Al-Tufi's Concept of Maslahah. An Attempt to Apply on the Woman's Inheritance in the Islamic Inheritance Jurisprudence

Inhaltsverzeichnis

Introduction

A. Status of research

B. Problem statement

C. Aim of the study

D. Methodology and approach

E. Formalities

1. A short biography of Al-Ṭūfī's Life and Work

1.1. Al-Ṭūfī's Life

1.2. Al-Ṭūfī's Work

2. Al-Ṭūfī's concept of maṣlaḥah

2.1. Roots of the ṭūfīan concept in the tradition of the Principles of Islamic jurisprudence (Uṣūl al-Fiqh)

2.2. Introduction to the concept of Al-Ṭūfī

2.3. Authenticity of the ḥadīth (lā ḍarara wa lā ḍirār)

2.4. Interpretation of the ḥadīth (lā ḍarara wa lā ḍirār)

2.5. Preferential consideration of the maṣlaḥah principle

2.5.1. Argumentation

2.5.2. Justification

2.5.3. Restriction to social dealings (muʿāmalāt)

2.6. Refutation of the consensus as a source of law

2.7. Specification (takhṣīṣ)

2.7.1. Definition in the Uṣūl literature

2.7.2. Definition by Al-Ṭūfī

2.7.3. Scope of specification

2.7.4. Method of Specification

2.7.5. Criticism of the specification

2.8. The text (naṣṣ) in the sense of Al-Ṭūfī

2.8.1. Al-Ṭūfī's understanding of the text

2.8.2. The text in Al-Ṭūfī's other works

2.8.3. Which text can contradict the usefulness?

2.9. Collision of Benefits

2.10. Refutation of possible objections

2.11. Reception of Al-Ṭūfī by modern reformists

3. The practice of inheritance law and the ṭūfīan concept

3.1. Introduction

3.2. The position of women in Islamic inheritance law

3.3. Attempts to question the practice of inheritance law

3.4. Approaches to the right of inheritance of women

3.4.1. The Approach of Shaḥrūr

3.4.2. The Approach of Alrahmany

3.4.3. Ijtihād in the division of inheritance

3.4.3.1. The case of ʿAbdullāh ibn Masʿūd

3.4.3.2. The case of ʿUmarīyyatān

3.4.3.3. The Obligatory Testament (al-Waṣīyya al-Wājiba)

3.4.3.4. Participation in wealth accumulation (Al-Kadd wa al-Siʿāīah) in Maliki law

4. Conclusion

Zielsetzung & Themen

Die Arbeit untersucht das innovative und umstrittene Konzept des Gemeinwohls (Maṣlaḥah) des hanbalitischen Gelehrten Najm al-Dīn al-Ṭūfī. Ziel ist es, seine theoretischen Grundlagen zu präzisieren und auf die aktuelle Problematik des Erbrechts von Töchtern im islamischen Recht anzuwenden, um Lösungen für soziale Benachteiligungen aufzuzeigen.

• Analyse der Biografie und des methodologischen Werks von Al-Ṭūfī.
• Untersuchung des Maṣlaḥah-Prinzips im Kontext von Text (Naṣṣ) und Spezifikation (Takhṣīṣ).
• Kritische Auseinandersetzung mit der Position der Frau im traditionellen islamischen Erbrecht.
• Diskussion moderner Ansätze zur Reform des Erbrechts unter Einbeziehung des ṭūfīanischen Konzepts.

Auszug aus dem Buch

Zusammenfassung der Kapitel

1. A short biography of Al-Ṭūfī's Life and Work: Biografischer Abriss über das Leben und das wissenschaftliche Schaffen von Najm al-Dīn al-Ṭūfī unter Berücksichtigung seines hanbalitischen Hintergrunds.

2. Al-Ṭūfī's concept of maṣlaḥah: Zentrale theoretische Erläuterung des Gemeinwohl-Prinzips, seiner Herleitung aus der Überlieferung und seiner methodischen Anwendung bei Kollisionen mit autoritativen Texten.

3. The practice of inheritance law and the ṭūfīan concept: Anwendung der theoretischen Erkenntnisse auf das aktuelle Problem der erbrechtlichen Benachteiligung von Frauen im islamischen Recht und Diskussion moderner Reformversuche.

4. Conclusion: Zusammenfassung der Ergebnisse und Bestätigung, dass Al-Ṭūfīs Ansatz als entwicklungsfähiges methodisches Werkzeug für zeitgenössische Rechtsfragen dienen kann.

Schlüsselwörter

Al-Ṭūfī, Maṣlaḥah, Gemeinwohl, Islamisches Recht, Uṣūl al-Fiqh, Erbrecht, Töchter, Naṣṣ, Takhṣīṣ, Scharia, Reform, Ijtihād, Rechtsmethodik, Rechtsreform, soziale Gerechtigkeit.

Häufig gestellte Fragen

Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?

Die Arbeit analysiert das Rechtsverständnis von Najm al-Dīn al-Ṭūfī und dessen Konzept des Gemeinwohls (Maṣlaḥah) als Instrument zur Lösung aktueller islamischer Rechtsfragen.

Was sind die zentralen Themenfelder?

Die zentralen Felder sind die islamische Rechtsmethodik (Uṣūl al-Fiqh), die Interpretation von autoritativen Texten sowie die praktische Anwendung dieser Prinzipien im modernen islamischen Erbrecht.

Was ist das primäre Ziel der Studie?

Ziel ist es, das Konzept von Al-Ṭūfī wissenschaftlich aufzuarbeiten und zu prüfen, ob es als tragfähiges Prinzip dienen kann, um unbillige Härten im Erbrecht von Töchtern zu mildern.

Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?

Die Arbeit folgt einem historischen, deskriptiven, induktiven und deduktiven Ansatz, um Al-Ṭūfīs Theorie in den Kontext der islamischen Rechtsgeschichte einzuordnen und kritisch zu bewerten.

Was wird im Hauptteil behandelt?

Der Hauptteil gliedert sich in eine theoretische Analyse von Al-Ṭūfīs Methodik (inklusive Textverständnis und Spezifikation) und eine praktische Analyse der erbrechtlichen Stellung von Frauen.

Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?

Zu den prägenden Begriffen zählen Al-Ṭūfī, Maṣlaḥah, Spezifikation (Takhṣīṣ), islamische Rechtsreform sowie die spezifische Anwendung auf die erbrechtliche Situation von Frauen.

Wie bewertet Al-Ṭūfī das Verhältnis von Text und Gemeinwohl?

Er betrachtet das Gemeinwohl als maßgebliches Kriterium, wenn die wörtliche Anwendung von Texten (Naṣṣ) zu schädlichen Folgen führt, wobei er dies als Spezifikation des Textes und nicht als dessen Aufhebung versteht.

Inwiefern ist das Konzept für das moderne Erbrecht relevant?

Das Konzept ermöglicht es, die intendierte Gerechtigkeit der Scharia über den Wortlaut starrer Regeln zu stellen, was besonders in den Fällen der erbrechtlichen Benachteiligung von Töchtern als Ansatz für Reformen genutzt wird.