Bachelorarbeit, 2021
40 Seiten, Note: 1,7
1. INTRODUCTION
2. PRÉSENTATIONS
2.1 PRESENTATION DE L’AUTEUR JEAN-LUC LAGARCE
2.2 PRESENTATION DES ŒUVRES TRAITEES
2.2.1 JUSTE LA FIN DU MONDE
2.2.2 LE PAYS LOINTAIN
2.3 PRESENTATIONS DE LA FRATRIE
2.3.1 LOUIS
2.3.2 ANTOINE
2.3.3 SUZANNE
3. CADRE METHODOLOGIQUE
4. PARTIE THEORIQUE
4.1 ASPECTS AUTOBIOGRAPHIQUES
4.1.1 ÉLEMENTS FAMILIAUX
4.1.2 ÉLEMENTS SYMBOLIQUES
4.1.3 MISE EN PERSPECTIVE
4.2 LES INFLUENCES : PASSANT DE LA GRECE ANTIQUE, PETER HANDKE A LA BIBLE
4.2.1 LA GRECE ANTIQUE
4.2.2 PETER HANDKE
4.2.3 REPERES BIBLIQUES
4.2.4 MISE EN PERSPECTIVE
4.3 REECRITURE ET INTERTEXTUALITE CHEZ LAGARCE
5. CONCLUSION
Cette thèse explore la formation des relations familiales et des dynamiques de conflit dans les œuvres de Jean-Luc Lagarce, notamment « Juste la fin du monde » et « Le pays lointain ». L'étude cherche à analyser comment l'auteur intègre des éléments autobiographiques et des influences littéraires classiques, bibliques et contemporaines pour construire ses huis clos dramatiques.
4.1.1 Éléments familiaux
A priori, pour commencer avec ce qui est évident, la famille dans JLFDM et LPL est composée de trois enfants, Louis qui a 34 ans, Antoine qui est né deux ans après, puis Suzanne la sœur cadette qui a un écart d’âge de 11 ans avec son frère ainé. La famille de Lagarce est elle-même composée de 3 enfants : Jean-Luc, Francis et Patricia. Jean-Luc et Francis ont un an d’écart et ce premier a huit ans d’écart avec sa sœur.
En particulier, la liaison entre les deux frères est dans la pièce un aspect important. On peut parler d’un schéma de frères opposés, voire ennemis, qui ne se comprennent pas. Il semble que cela remonte à l’enfance. « Lui et moi, on se battait toujours »48. D’après le frère cadet des Lagarce, lui-même disait souvent : « Ah le daubot, il s’est relevé cette nuit pour taper à la machine. » 49 et Thibaudat ajoute « qu’ils se chamaillaient beaucoup »50. En tant qu’adulte, Francis ajoute : « Jean-Luc et moi, on s’ignorait, on n’avait pas d’atomes crochus. Quand j’ai rencontré Marie […] il a eu plus d’échanges avec elle car sa culture se rapprochait de la sienne. Et là, quand il commençait à parler, on ne pouvait plus l’arrêter ».51 De-même que dans les pièces, la belle-sœur semble avoir plus d’affinité avec l’auteur. Catherine est en effet dans JLFDM et LPL une figure à part, en dehors des tensions qui sont liées au passé. Elle commente, explique, révèle et fonctionne en tant que pont entre son mari et son beau-frère.
1. INTRODUCTION: Présentation du sujet des relations familiales chez Lagarce et des objectifs de recherche.
2. PRÉSENTATIONS: Portrait de l'auteur et analyse des personnages principaux des œuvres « Juste la fin du monde » et « Le pays lointain ».
3. CADRE METHODOLOGIQUE: Éclaircissement des bases de recherche actuelles sur les œuvres lagarciennes.
4. PARTIE THEORIQUE: Analyse approfondie des influences autobiographiques, littéraires et bibliques.
5. CONCLUSION: Synthèse des résultats et réflexion sur la portée de l'écriture lagarcienne.
Jean-Luc Lagarce, Juste la fin du monde, Le pays lointain, relations familiales, autobiographie, intertextualité, parabole du fils prodigue, Peter Handke, tragédie antique, fratrie, non-dits, théâtre contemporain, autofiction, crise familiale, retour du fils.
La thèse examine la représentation des crises familiales dans le théâtre de Jean-Luc Lagarce, en mettant l'accent sur les dynamiques entre les membres d'une fratrie et les non-dits qui structurent leurs relations.
Les thèmes centraux incluent le retour du fils, la confrontation entre frères et sœurs, l'impact des influences littéraires (tragédie grecque, Peter Handke) et le poids des références bibliques.
L'objectif est d'analyser la construction des relations familiales chez Lagarce et de comprendre comment l'auteur utilise sa propre vie et des modèles littéraires pour écrire ses œuvres testamentaires.
L'auteur adopte une approche analytique basée sur la comparaison autobiographique, l'analyse intertextuelle et l'examen des sources documentaires et biographiques de Lagarce.
Le corps du travail traite des éléments familiaux et symboliques, des influences des tragédies grecques et de l'œuvre de Handke, ainsi que de la réécriture de la parabole du fils prodigue.
Les mots-clés incluent : Jean-Luc Lagarce, intertextualité, crise familiale, autofiction et parabole du fils prodigue.
Louis et Antoine sont décrits comme des frères opposés, marqués par une rivalité persistante depuis l'enfance, où l'incompréhension et les sentiments refoulés dominent leurs échanges.
La parabole sert de schéma narratif de base pour le retour du fils banni, bien que Lagarce modifie la configuration en faisant de ce retour un échec où la communication est rendue impossible par les ressentiments familiaux.
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