Die Kunst, Geschichte zu schreiben - Peter Handke und die Jugoslawienkriege der 1990er Jahre

Inhaltsverzeichnis

I. TEIL: Im Rausch(en) der Medien

1. Einleitung: „Kritik ohne Krieg“ (J. Derrida)

2. Einerseits: Peter Handke im Krieg der Kritik

II. TEIL: Andererseits ...

3. Biographische Begründungen

4. Die antitotalitäre, offene Poetik Peter Handkes

4.1 Frühe Konfessionen: Wider eine „engagierte“ Literatur (Sartre), für die Autonomie einer sprach- und erkenntniskritischen Literatur

4.2 Drei Bausteine einer Poetik des Peripheren als Essenz

4.2.1 Erster Baustein: Das „unschuldige Sehen“ des „poetischen Denkens“ im Gefolge von Kleists Über das Marionettentheater

4.2.2 Zweiter Baustein: Phänomenologische Beschreibung der Welt (Husserl), „Realisieren“ einer Schriftlandschaft (Die Lehre der Sainte-Victoire, 1980)

4.2.3 Dritter Baustein: Das Postulat einer „anderen Geschichte“, Überlegungen mit Nietzsche und Benjamin

4.3 Intertextualität als Erinnerungspraxis im Modus der „Wiederholung“

4.4 Den „Elfenbeinturm“ durchstreichen: Politische, gesellschaftskritische und ethische Implikationen im „Neuen Subjektivismus“ Handkes

5. Die Anwendung der Poetik im Werk: Das Slowenien-Epos Die Wiederholung (1986)

DREHPUNKT: Die „Fiktion des Faktischen“ (H. White), zur Geschichtsschreibung in Handkes „letztem Buch“ Noch einmal für Thukydides (1990/95)

III. TEIL: Peter Handke in Serbien: Kontinuitätslinien

6. Historia als (Er-)Fahren: Drei Reiseerzählungen zu Serbien (1996/2000) als Gegen-Geschichten

7. Ankunft in der Postmoderne: Das Ende der Geschichte in Die Fahrt im Einbaum oder Das Stück zum Film vom Krieg (1999)

8. Rückkehr an den Anfang: „Publikumsbeschimpfung“ – die (rebellische) Kritik Handkes an den Medien und der Interventionspolitik des Westens

SCHLUSS

9. Aporien: Die Wege Handkes als „Abwege“ (?)

10. Die Unabschließbarkeit denken

Zielsetzung & Themen

Diese Magisterarbeit untersucht Peter Handkes literarische Auseinandersetzung mit den Jugoslawienkriegen der 1990er Jahre, um aufzuzeigen, wie seine Poetik – entgegen der medialen Wahrnehmung – nicht als faschistische Parteinahme, sondern als Versuch einer antitotalitären Geschichtsschreibung zu verstehen ist, die durch die Dekonstruktion gängiger Täter-Opfer-Schemata eine „andere Geschichte“ jenseits der medialen Bilderstarre anstrebt.

• Analyse der Poetik Peter Handkes und ihrer Entwicklung vom „Neuen Subjektivismus“ hin zur „Ästhetik des Heils“.
• Untersuchung der Rolle von Biographie, Erinnerung und Intertextualität in Handkes Reiseberichten.
• Kritische Aufarbeitung der „Causa Handke“ und der von ihm diagnostizierten Medienkritik sowie des Begriffs des „sanften Totalitarismus“.
• Vergleich von Handkes Geschichtsschreibung mit philosophischen Ansätzen (u.a. Derrida, Foucault, Nietzsche, Benjamin, Hayden White).
• Analyse der narrativen Strategien in den Werken „Die Wiederholung“, „Noch einmal für Thukydides“ und den Jugoslawien-Reiseberichten.

Auszug aus dem Buch

Zusammenfassung der Kapitel

1. Einleitung: „Kritik ohne Krieg“ (J. Derrida): Diese Einleitung skizziert die heftige mediale Kontroverse um Handkes Serbien-Engagement und legt die These dar, dass Handke systematisch aus dem rationalen Diskurs ausgeschlossen wurde.

2. Einerseits: Peter Handke im Krieg der Kritik: Das Kapitel analysiert die konkreten Mechanismen der medialen Vorverurteilung von Handke und ordnet diese als „Kritik im Krieg“ ein.

3. Biographische Begründungen: Hier werden die biografischen Hintergründe Handkes, insbesondere seine slowenische Herkunft, beleuchtet und als Ausgangspunkt für seine Auseinandersetzung mit Identität und Geschichte identifiziert.

4. Die antitotalitäre, offene Poetik Peter Handkes: Dieses Hauptkapitel entfaltet Handkes poetologische Grundlagen, die sich durch Sprachkritik, Phänomenologie und das Postulat einer „anderen Geschichte“ auszeichnen.

5. Die Anwendung der Poetik im Werk: Das Slowenien-Epos Die Wiederholung (1986): Die Untersuchung zeigt, wie Handke seine theoretische Poetik in seinem Slowenien-Roman narrativ umsetzt und mythisiert.

DREHPUNKT: Die „Fiktion des Faktischen“ (H. White), zur Geschichtsschreibung in Handkes „letztem Buch“ Noch einmal für Thukydides (1990/95): Dieses Kapitel dient als theoretisches Bindeglied und verdeutlicht Handkes Auseinandersetzung mit der literarischen Konstruktion von Geschichte.

6. Historia als (Er-)Fahren: Drei Reiseerzählungen zu Serbien (1996/2000) als Gegen-Geschichten: Eine detaillierte Lektüre der Serbien-Reiseberichte, die Handkes poetische „Gegen-Geschichten“ zur offiziellen Berichterstattung analysiert.

7. Ankunft in der Postmoderne: Das Ende der Geschichte in Die Fahrt im Einbaum oder Das Stück zum Film vom Krieg (1999): Dieses Kapitel interpretiert Handkes Theaterstück als Auseinandersetzung mit dem Postmoderne-Diskurs und der Unmöglichkeit einer großen Metaerzählung über den Krieg.

8. Rückkehr an den Anfang: „Publikumsbeschimpfung“ – die (rebellische) Kritik Handkes an den Medien und der Interventionspolitik des Westens: Die abschließende Analyse der Medienkritik Handkes, die Parallelen zu seinem frühen Theaterskandal zieht.

9. Aporien: Die Wege Handkes als „Abwege“ (?): Zusammenfassende Betrachtung der Widersprüche in Handkes Engagement und der Unmöglichkeit einer abschließenden Bewertung durch die Kritik.

10. Die Unabschließbarkeit denken: Ein Ausblick auf die Dekonstruktion als notwendiges Verfahren zur Lektüre von Handkes Werk angesichts seiner Unabschließbarkeit.

Schlüsselwörter

Peter Handke, Jugoslawienkriege, Serbien, Poetik, Geschichtsschreibung, Dekonstruktion, Medienkritik, sanfter Totalitarismus, Intertextualität, Ästhetik des Heils, Postmoderne, „andere Geschichte“, „Wiederholung“, „Einerseits-Andererseits“, Literaturwissenschaft

Häufig gestellte Fragen

Worum geht es in der Arbeit grundsätzlich?

Die Arbeit untersucht das literarische und essayistische Engagement von Peter Handke während der Jugoslawienkriege der 1990er Jahre und hinterfragt die einseitige mediale Kritik an seiner Person.

Was sind die zentralen Themenfelder?

Die zentralen Themen sind Handkes Poetik, sein Verhältnis zur Geschichtsschreibung, der politische Missbrauch von Literatur sowie die ethischen Implikationen seiner Reiseberichte aus Serbien.

Was ist das primäre Ziel der Arbeit?

Das Ziel ist es, nachzuweisen, dass Handkes Texte keine plumpe Parteinahme oder faschistische Affirmation darstellen, sondern eine komplexe, antitotalitäre literarische Antwort auf die mediale „Bilderstarre“ sind.

Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?

Die Arbeit nutzt literaturwissenschaftliche Analyseansätze, ergänzt um dekonstruktivistische Methoden (nach Derrida) und geschichtstheoretische Perspektiven (u.a. Hayden White, Reinhart Koselleck).

Was wird im Hauptteil behandelt?

Der Hauptteil gliedert sich in die theoretische Fundierung von Handkes Poetik, die Analyse seiner Serbien-Reiseberichte und die Untersuchung seiner Auseinandersetzung mit der „Geschichtsschreibung“ in ausgewählten Werken.

Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?

Zu den wichtigsten Begriffen zählen: Peter Handke, Poetik, Jugoslawienkriege, Dekonstruktion, Medienkritik, „Ästhetik des Heils“, „andere Geschichte“ und „Wiederholung“.

Inwiefern spielt der Begriff des „sanften Totalitarismus“ eine Rolle?

Der Begriff beschreibt laut Deichmann und Reul die mediale Atmosphäre der Handke-Debatte, in der durch moralische Fürsorge und „Opfer“-Narrative ein Diskurs erzwungen wird, der Handkes kritische Gegenstimmen als pathologisch ausschließt.

Wie bewertet der Autor Handkes spätere Texte zum Kosovo-Krieg?

Die Arbeit bewertet die späteren Aufzeichnungen („Unter Tränen fragend“) kritischer als die ersten Berichte; der Autor konstatiert hier eine Entstellung der Poetik ins Karikaturhafte und eine Abkehr von differenzierenden Prinzipien.