Prostitution in der spätmittelalterlichen Stadt. Leben und arbeiten im spätmittelalterlichen Frauenhaus

Inhaltsverzeichnis

1. Einleitung

2. Die Institution Frauenhaus in der spätmittelalterlichen Stadt - Fokus auf den Raum des heutigen Österreichs

2.1. Legitimation durch die Kirche

2.1.1. Augustinus von Hippo und seine Lehre zur Prostitution

2.1.2. Thomas von Aquin und seine Lehre zur Prostitution

2.2. Entstehungsgeschichte von Frauenhäusern

2.2.1. Beispiel mittelalterliches Graz

2.2.2. Beispiel mittelalterliches Wien

2.3. Ausstattung und innerer Betrieb des Hauses

3. Die Prostituierten

3.1. Zur Terminologie der „Dirne“

3.2. Der Weg in die Prostitution

3.3. Arbeitsleben und Alltag im Frauenhaus

3.4. Kleiderordnung

3.5. Stellung der Dirne in der Gesellschaft und im öffentlichen Leben

3.5.1. Randgruppenphänomen

3.6. Rechtsstellung der Prostituierten

4. Conclusio

Zielsetzung und Schwerpunkte

Die vorliegende Bachelorarbeit untersucht das Prostitutionswesen im spätmittelalterlichen Raum des heutigen Österreichs, um dessen gesellschaftliche, kirchliche und rechtliche Einordnung zu analysieren und den Alltag der betroffenen Frauen sowie die Struktur der Frauenhäuser nachzuvollziehen.

• Historische Legitimation der Prostitution durch kirchliche Lehren.
• Strukturelle Entwicklung städtischer Frauenhäuser am Beispiel von Wien und Graz.
• Innerer Betrieb, Ausstattung und Arbeitsalltag in mittelalterlichen Bordellen.
• Soziale Stigmatisierung durch Kleiderordnungen und rechtliche Marginalisierung.

Auszug aus dem Buch

Zusammenfassung der Kapitel

1. Einleitung: Die Einleitung führt in die Thematik der spätmittelalterlichen Prostitution ein und erläutert die methodische Herangehensweise sowie die Zielsetzung der Arbeit.

2. Die Institution Frauenhaus in der spätmittelalterlichen Stadt - Fokus auf den Raum des heutigen Österreichs: Dieses Kapitel behandelt die Entstehung der Frauenhäuser, deren Legitimation durch die Kirche sowie spezifische Fallbeispiele aus Graz und Wien.

3. Die Prostituierten: Der Fokus liegt hier auf dem Leben der Frauen selbst, ihrer sozialen Stigmatisierung durch Kleiderordnungen, ihrem Alltag und ihrer schwierigen rechtlichen Situation.

4. Conclusio: Die Conclusio fasst die zentralen Erkenntnisse über die Rolle und Stellung der städtischen Prostitution im Mittelalter zusammen.

Schlüsselwörter

Prostitution, Spätmittelalter, Frauenhaus, Kirche, Augustin von Hippo, Thomas von Aquin, Graz, Wien, Kleiderordnung, Dirne, Randgruppe, Rechtsstellung, Stadtgeschichte, Bordell, Mittelalterliche Gesellschaft

Häufig gestellte Fragen

Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?

Die Arbeit widmet sich dem Prostitutionswesen im spätmittelalterlichen deutschsprachigen Raum mit besonderem Fokus auf das heutige österreichische Staatsgebiet.

Was sind die zentralen Themenfelder?

Die Untersuchung umfasst die kirchliche Legitimation, die bauliche und organisatorische Struktur der Frauenhäuser sowie die Lebensrealität und rechtliche Stellung der betroffenen Frauen.

Was ist das primäre Ziel der Bachelorarbeit?

Ziel ist es, einen fundierten Überblick über die städtische Prostitution des Mittelalters zu bieten und den damaligen Forschungsstand sowie die Rolle der Frauenhäuser aufzuarbeiten.

Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?

Die Arbeit basiert auf einer fundierten Analyse von Sekundärliteratur und wissenschaftlichen Fachpublikationen, um die historische Situation kompakt darzustellen.

Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?

Der Hauptteil gliedert sich in die Untersuchung kirchlicher Lehrmeinungen (Augustinus, Thomas von Aquin), die Entwicklung der Frauenhäuser in Wien und Graz sowie die soziale Ausgrenzung der Dirnen.

Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?

Zu den prägenden Begriffen gehören Prostitution, Frauenhaus, Mittelalter, soziale Randgruppe, Kleiderordnung und kirchliche Sexualmoral.

Warum spielten die Kirchenväter eine so große Rolle bei der Legitimierung der Bordelle?

Augustinus von Hippo und Thomas von Aquin prägten die kirchliche Lehrmeinung dahingehend, dass Prostitution als notwendiges Übel betrachtet wurde, um schlimmere Sünden oder gesellschaftliche Unruhen zu vermeiden.

Welche Funktion erfüllte die Kleiderordnung für Prostituierte?

Die Kleiderordnungen dienten der Stigmatisierung und der räumlichen bzw. sozialen Abgrenzung der Prostituierten von der ehrbaren Bürgerschaft.

Warum waren Graz und Wien als Fallbeispiele von besonderer Bedeutung?

Diese Städte bieten durch historische Quellen (Zinsbücher, Stadtordnungen) nachvollziehbare Belege für die Institutionalisierung und Verwaltung der städtischen Frauenhäuser im spätmittelalterlichen Raum.