Masterarbeit, 2020
116 Seiten
Introduction GÉNÉRALE
1. Choix et intérêt du sujet :
2. Objectifs du Sujet :
3. Problématique :
4. Hypothèses de recherche:
5. Etats des lieux
6. Choix du Corpus
7. Méthodologie d’enquête et d’analyse
8. Plan sommaire du travail
PREMIERE PARTIE : LA PRÉSENTATION GÉOGRAPHIQUE DE BOKO ET PRESENTATION HISTORIQUE DES KONGO DEBOKO
Chapitre I : Géographie physique et humaine des Kongo Boko
Chapitre II : Rappel historique : des Kongo de Boko (République du Congo)
Partie 2 : Communication traditionnelle : Multi-modalité et champ sémantique
Chapitre III: Communication traditionnelle : multi-modalité
Chapitre IV: Champ sémantique de la communication traditionnelle
Partie 3 : APPort et Impact de la communication traditionnelle
Chapitre V : l’apport de la communication traditionnelle dans l’éducation de l’enfant
Chapitre VI : Impact de la communication traditionnelle dans l’exercice socialisant de l’enfant
Cette recherche examine le rôle central de la communication traditionnelle dans le processus de socialisation et d'éducation de l'enfant au sein de la communauté Kongo de Boko, en République du Congo. Elle cherche à identifier comment les vecteurs communicationnels traditionnels contribuent à la formation de la personnalité et à la transmission des valeurs culturelles, malgré les influences de la modernité et de la mondialisation.
1. Choix et intérêt du sujet :
L’éducation africaine traditionnelle telle qu’elle a existé dans l’Afrique noire précoloniale a survécu, dans l’essentiel, et se transmet jusqu’à nos jours. Aussi, les mutations socioculturelles et changements comportementaux observés dans les sociétés traditionnelles comme la société Kongo, n’ont nullement affecté la communication traditionnelle, un aspect majeur de l’éducation traditionnelle. En effet, ladite communication constitue un enjeu crucial dans la transmission des savoir-faire et savoir-être. Son caractère essentiel nous emmène à en faire le choix du sujet. D’autre part, ce choix s’explique par le fait qu’à notre connaissance jusqu’à cette date, ce thème n’a pas encore été abordé suivant nos hypothèses de recherche et la spécificité du cadre d’étude. Pour ce, des recherches nécessitent d’être entreprises afin de mettre à la disposition de la communauté scientifique et du grand public, les résultats de la recherche scientifique effectuée.
Par ailleurs, le cadre linguistique de notre champ d’études qui est le Kikongo est un atout majeur qui a motivé le choix de notre sujet.
In fine, nous avons choisi ce sujet puisqu’il s’inscrit, dans une certaine mesure, dans le domaine de la littérature orale, fille de la tradition qui demeure, à notre sens, l’objet et l’orientation de notre étude.
S’interroger sur la communication traditionnelle dans l’éducation chez les Kongo de Boko est intéressant à plus d’un titre du fait qu’il se veut une contribution à la problématique portant sur l’apport de la communication traditionnelle dans l’éducation chez les Kôongo. Nous intéresser à la communication traditionnelle dénote de notre ambition d'apporter notre participation à l'effort de montrer la pertinence de ladite communication qui, malgré la colonisation, la modernité et la mondialisation est toujours d’actualité dans l’éducation traditionnelle.
Chapitre I : Géographie physique et humaine des Kongo Boko: Présentation du cadre géographique et humain de la zone d'étude au sein du département du Pool.
Chapitre II : Rappel historique : des Kongo de Boko (République du Congo): Analyse historique des origines du peuple Kongo de Boko et de leur organisation ancestrale.
Chapitre III: Communication traditionnelle : multi-modalité: Exploration des différentes formes de communication (orale, gestuelle, instrumentale, spatiale) utilisées par la communauté.
Chapitre IV: Champ sémantique de la communication traditionnelle: Examen approfondi des fonctions magiques et sémantiques des différents vecteurs communicationnels.
Chapitre V : l’apport de la communication traditionnelle dans l’éducation de l’enfant: Analyse des principes pédagogiques et des figures de style qui structurent l'apprentissage.
Chapitre VI : Impact de la communication traditionnelle dans l’exercice socialisant de l’enfant: Évaluation des retombées de ces pratiques sur le développement des valeurs cognitives, sociales et spirituelles chez l'enfant.
Communication traditionnelle, Kongo de Boko, éducation traditionnelle, socialisation, enfant, oralité, multimodalité, kimuntu, littérature orale, proverbes, contes, valeurs éducatives, pédagogie, Afrique, culture.
Le travail porte sur la communication traditionnelle comme vecteur essentiel dans l'éducation et la socialisation des enfants chez les Kongo de Boko dans le département du Pool, au Congo.
Les thèmes incluent la multimodalité de la communication traditionnelle, le rôle des figures de rhétorique, les outils comme les instruments musicaux et les signes, ainsi que la transmission des valeurs morales et sociales.
L'objectif est de démontrer l'importance et la pertinence de la communication traditionnelle dans l'éducation de l'enfant Kongo et de déterminer son apport dans la formation de sa personnalité.
L'auteur a adopté une approche mixte, utilisant des études qualitatives (observation participante, entretiens semi-directifs et centrés) et quantitatives (questionnaires sur un échantillon de 82 personnes).
Le corps de l'ouvrage analyse en profondeur les modalités (orales, gestuelles, instrumentales, spatiales) et les impacts éducatifs (valeurs cognitives, morales, juridiques, spirituelles) de la communication traditionnelle.
Les caractéristiques majeures sont l'ancrage culturel spécifique aux Kongo de Boko, l'analyse de la transmission intergénérationnelle et l'exploration du concept pédagogique traditionnel « Kiwiisa ».
Le « Kimuntu » représente l'art de vivre et la philosophie communautaire ; il est le but ultime de l'éducation traditionnelle, visant à humaniser l'individu et à le rendre sage et responsable au sein de la collectivité.
Le Mbongi (ou son équivalent actuel) est le centre névralgique de la socialisation, où les anciens transmettent aux jeunes les valeurs, les contes et les connaissances nécessaires à leur vie adulte.
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