Bachelorarbeit, 2018
33 Seiten, Note: 1,3
1. Einleitung
2. Letale Autonome Waffensysteme
2.1 Definition
2.2 Autonomie vs. Automatisierung
2.3 LAWS im Anwendungsbereich
2.3.1 Internationale bewaffnete Konflikte
2.3.2 Nicht-internationale bewaffnete Konflikte
3. Theorie des gerechten Krieges - Just War Theory
3.1 Das Recht zum Krieg - „Ius ad bellum”
3.1.1 Legitimität
3.1.1.1 Legitime Autorität
3.1.1.2 Gerechter Grund
3.2 Das Recht im Krieg - „Ius in bello”
3.2.1 Grundsatz der Unterscheidung und Immunität
3.2.2.Grundsatz der Proportionalität
4. Ethische Kriterien
4.1 Menschliche Kontrolle über LAWS
4.1.1 Wer trägt die Verantwortung?
4.1.2 „Humane” Kriegsführung
4.2 Drei Szenarien
5. Fazit
Die vorliegende Bachelorarbeit untersucht die ethische und völkerrechtliche Legitimität des Einsatzes von letalen autonomen Waffensystemen (LAWS) in bewaffneten Konflikten. Dabei wird analysiert, ob und unter welchen Bedingungen solche Systeme mit den Prinzipien der Theorie des gerechten Krieges (Just War Theory) in Einklang zu bringen sind.
3.1 Das Recht zum Krieg - „Ius ad bellum”
Die möglichen Auswirkungen autonomer Waffensysteme auf den internationalen Frieden und Sicherheit sollten nicht unterschätzt werden. Eine Sorge ist, dass Staaten, die solche Waffensysteme einsetzen, niedrigere unmittelbare Risiken ausgesetzt sind und eine höhere Akzeptanz der eigenen Zivilbevölkerung in militärischen Operationen besitzen. Die Konsequenz wäre, dass die Schwelle der Gewaltanwendung oder der Beginn eines Kriegs herabgesetzt wird. Dies könnte wiederum zu einer Eskalation der bewaffneten Gewalt zwischen Staaten führen, die solche Waffen einsetzen können. Das ius ad bellum regelt die Anwendung von Gewalt zwischen Staaten. Wie Anfangs erklärt, wird in dieser Arbeit vor allem die Legitimität und nicht die Legalität eines Einsatzes von LAWS beleuchtet. Der nächste Abschnitt befasst sich daher mit grundlegenden Kriterien der Legitimität.
1. Einleitung: Die Einleitung stellt die technologische Revolution durch autonome Waffen dar und formuliert die zentrale Forschungsfrage nach der ethischen Vereinbarkeit von LAWS mit der Theorie des gerechten Krieges.
2. Letale Autonome Waffensysteme: Dieses Kapitel definiert LAWS, grenzt Autonomie von Automatisierung ab und beleuchtet die Einsatzgebiete in internationalen sowie nicht-internationalen bewaffneten Konflikten.
3. Theorie des gerechten Krieges - Just War Theory: Hier wird das theoretische Grundgerüst (Ius ad bellum und Ius in bello) dargelegt, das als normativer Maßstab für die Beurteilung der Waffensysteme dient.
4. Ethische Kriterien: Das Kapitel untersucht die Mensch-Maschine-Interaktion, diskutiert die Problematik der Verantwortung und bewertet die kontroverse These, ob LAWS eine humanere Kriegsführung ermöglichen könnten.
5. Fazit: Die Arbeit schließt mit der Feststellung, dass ein Einsatz von vollautonomen Waffensystemen nach den Kriterien der Theorie des gerechten Krieges derzeit als unethisch und illegitim zu bewerten ist.
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Die Arbeit untersucht, ob der Einsatz von letalen autonomen Waffensystemen (LAWS) in modernen Kriegen moralisch und ethisch vertretbar ist.
Die Arbeit verknüpft die technische Entwicklung von KI-gestützten Waffensystemen mit den philosophischen und völkerrechtlichen Prinzipien der Theorie des gerechten Krieges.
Die Arbeit fragt, unter welchen ethischen Bedingungen letale autonome Waffensysteme aus Sicht der Theorie des gerechten Krieges im Kriegsfall eingesetzt werden dürfen.
Es handelt sich um eine normative Analyse, die Kriterien der Theorie des gerechten Krieges auf moderne technologische Gegebenheiten anwendet.
Der Hauptteil gliedert sich in die theoretische Einführung in die Just War Theory, die Unterscheidung von Autonomie-Graden und die ethische Prüfung der menschlichen Kontrolle und Proportionalität.
Neben LAWS und der Just War Theory sind Begriffe wie Proportionalität, Unterscheidungsgebot und die Verantwortungslücke zentrale Konzepte.
Dies ist eine umstrittene These; während einige Experten die analytische Schnelligkeit loben, argumentiert der Autor, dass das Abwägen moralischer Prinzipien Menschen vorbehalten bleiben muss.
Der Autor teilt nicht den Optimismus, dass autonome Waffen sich nur gegenseitig bekämpfen werden, und warnt vor einer ethischen Legitimationslücke.
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