Masterarbeit, 2008
140 Seiten, Note: 1,5
Diese Arbeit untersucht das Epitaph für Moritz von Donop (1587) in der Lemgoer St. Nicolai-Kirche. Ziel ist es, den Zusammenhang zwischen dem Epitaph, dem „Gesetz und Gnade“-Motiv und dem Prozess der lutherischen Konfessionalisierung in Lippe und Lemgo zu ergründen. Die Arbeit fragt nach den Intentionen der Stifter und der Bedeutung der Wiederaufnahme des reformatorischen Kampfbildes zu einem späten Zeitpunkt.
Die Einleitung beleuchtet den aktuellen Bezug der Konfessionalisierungsforschung. Kapitel 2 beschreibt das Donop-Epitaph im Detail, beginnend mit einer allgemeinen Betrachtung von Epitaphen und eingehend auf die Besonderheiten des Donopschen Epitaphs. Kapitel 3 analysiert das „Gesetz und Gnade“-Motiv im Kontext von Lucas Cranach d. Ä. und vergleicht es mit Vorbildern des Epitaphs. Kapitel 4 befasst sich mit der Familie von Donop und ihrem Umfeld, Kapitel 5 mit der Reformation in Lippe und angrenzenden Gebieten.
Konfessionalisierung, Lutherische Reformation, Epitaph, Moritz von Donop, Lemgo, Lippe, „Gesetz und Gnade“, Lucas Cranach d. Ä., Gedenkkultur, Frühneuzeitliche Kunst.
Die Arbeit untersucht das Epitaph für Moritz von Donop (1587) in Lemgo im Kontext der lutherischen Konfessionalisierung.
Das Epitaph greift das cranachsche Motiv „Gesetz und Gnade“ auf, ein zentrales reformatorisches Kampfbild.
Die Arbeit fragt, warum dieses alte reformatorische Motiv zu einem so späten Zeitpunkt der Konfessionalisierung erneut aufgegriffen wurde.
Es befindet sich in der St. Nicolai-Kirche in Lemgo.
Die Arbeit untersucht, was die Gedenktafel aussagen sollte und welche Rolle sie im religiösen und politischen Gefüge von Lippe spielte.
Cranach d. Ä. entwickelte zusammen mit Luther die Bildsprache von „Gesetz und Gnade“, die als Vorbild für das Epitaph diente.
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