Aufbruch und Bewegung? Autonome Frauengruppen in Dresden 1980-1989/90

Inhaltsverzeichnis

1 Einführung

1.1 DDR-Frauengruppen als soziale Bewegung? – Forschungsansätze

1.2 Soziale Bewegung in der Diktatur? – Übertragungsprobleme

1.3 DDR-Frauengruppen in bisherigen Untersuchungen

1.4 Problemstellung und Quellenbasis

2 Historische Kontextualisierung

2.1 Frauen und Frauenpolitik in der DDR

2.2 Die DDR in den 1980er Jahren

3 Autonome Frauengruppen in Dresden

3.1 Frauen für den Frieden Dresden

3.1.1 Entstehung, Struktur und Arbeitsweise

3.1.2 Arbeitsfelder

3.1.2.1 Friedensarbeit

3.1.2.2 Geschlechterverhältnisse

3.1.2.3 Politischer Protest

3.1.3 Entwicklung der Gruppe ab 1989

3.2 Kirchlicher Arbeitskreis Homosexualität Dresden / Frauengruppe im Kirchlichen Arbeitskreis Homosexualität Dresden

3.2.1 Entstehung, Struktur und Arbeitsweise

3.2.2 Die Frauengruppe im Kirchlichen Arbeitskreis Homosexualität

3.2.2.1 Erkenntnisprozesse

3.2.2.2 Dresdner Frauenfeste

3.2.2.3 Räume für lesbische Frauen

3.2.3 Arbeitskreis und Frauengruppe in der Wende

3.3 Frauen für Frauen

3.4 Künstlerinnengruppe / Dresdner Sezession ’89

3.5 Arbeitskreis Feministische Theologie

4 Über Dresden hinaus

5 Zusammenfassung und Ausblick

Zielsetzung & Themen

Die Arbeit untersucht die Entstehung, Aktivitäten und Motive autonomer Frauengruppen in Dresden in den 1980er Jahren. Dabei wird der Frage nachgegangen, inwieweit diese Gruppen trotz staatlicher Überwachung und offizieller Gleichstellungspolitik als eigenständige soziale Bewegung fungierten und welche Rolle die Reflexion von Geschlechterverhältnissen spielte.

• Analyse informeller Frauengruppen im Kontext der DDR-Diktatur
• Untersuchung von Aktions- und Kommunikationsformen (Eingaben, Treffen, Samisdat)
• Reflexion der DDR-Frauenpolitik aus Perspektive der betroffenen Frauen
• Bedeutung der evangelischen Kirche als Schutzraum für zivilgesellschaftliches Engagement
• Transformation und Auflösung der Frauengruppen während der Wendezeit

Auszug aus dem Buch

Zusammenfassung der Kapitel

1 Einführung: Diese Einleitung beleuchtet den Widerspruch zwischen der offiziellen Gleichstellungspolitik der DDR und der gelebten Realität, welche zur Entstehung informeller Frauengruppen führte.

2 Historische Kontextualisierung: Hier werden die Phasen der SED-Frauenpolitik und die Rahmenbedingungen der DDR in den 1980er Jahren dargestellt, die den Nährboden für oppositionelle Gruppen bildeten.

3 Autonome Frauengruppen in Dresden: Dieser Hauptteil analysiert detailliert fünf Dresdner Frauengruppen, deren Arbeitsweise, Themenfelder und die Rolle als Schutzräume für individuelle und gesellschaftspolitische Reflexion.

4 Über Dresden hinaus: Dieses Kapitel thematisiert die Vernetzung der Dresdner Frauengruppen untereinander sowie mit anderen Akteuren in der gesamten DDR.

5 Zusammenfassung und Ausblick: Der abschließende Teil fasst die Ergebnisse zusammen und reflektiert die Bedeutung der Frauengruppen im Kontext der DDR-Geschichte und ihrer Entwicklung in der Wendezeit.

Schlüsselwörter

DDR, Frauengruppen, Dresden, Frauenbewegung, Friedensarbeit, Opposition, SED, evangelische Kirche, Gleichberechtigung, patriarchale Strukturen, patriarchale Gesellschaft, Geschlechterverhältnisse, Emanzipation, Zivilgesellschaft, Wende.

Häufig gestellte Fragen

Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?

Die Magisterarbeit untersucht die Geschichte autonomer Frauengruppen in Dresden während der 1980er Jahre und deren Rolle als informelle oppositionelle Zusammenschlüsse in der DDR.

Was sind die zentralen Themenfelder der Arbeit?

Neben der Friedensarbeit stehen die Auseinandersetzung mit dem offiziellen Frauenbild, Geschlechterstereotypen, sexuelle Selbstbestimmung und feministische Theologie im Mittelpunkt.

Was ist das primäre Ziel der Untersuchung?

Das Ziel ist es, die Entstehungsgeschichte, Motive und Arbeitsweisen dieser Gruppen zu erfassen und ihre Einordnung als Teil einer ostdeutschen Frauenbewegung kritisch zu beleuchten.

Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?

Die Arbeit basiert auf der Auswertung von Archivmaterial der Robert-Havemann-Gesellschaft (Archiv Grauzone), Zeitungsquellen sowie Zeitzeuginneninterviews.

Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?

Im Hauptteil werden fünf spezifische Gruppen – u.a. Frauen für den Frieden, der Kirchliche Arbeitskreis Homosexualität und die Dresdner Sezession ’89 – einzeln vorgestellt und analysiert.

Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?

Zentrale Begriffe sind DDR, Frauenbewegung, Autonomie, Opposition, Geschlechterverhältnisse und Patriarchatskritik.

Welche Rolle spielte die Kirche für die Gruppen?

Die evangelische Kirche fungierte oft als Schutzraum für Treffen und inhaltliche Arbeit, da eine unabhängige Organisationsbildung außerhalb der staatlichen Strukturen sonst kaum möglich war.

Wie reagierte der Staat auf diese Frauengruppen?

Der Staat betrachtete unabhängige Zusammenschlüsse kritisch; die Gruppen agierten jedoch oft geschickt, um Repressionen zu vermeiden, indem sie ihre Kritik in "eingebetteter" Form formulierten oder den kirchlichen Rahmen nutzten.