Ehrenmorde in Deutschland. Eine Untersuchung der Ermordung Hatun Sürücüs

Inhaltsverzeichnis

VORWORT

1 METHODISCHES UND INHALTLICHES VORGEHEN

2 EHRENMORD ALS EINE FORM VON GEWALT IM NAMEN DER EHRE

3 DIE WELTWEITE VERBREITUNG VON EHRENMORDEN UND DIE SITUATION IN DEUTSCHLAND

3.1 DIE WELTWEITE VERBREITUNG VON EHRENMORDEN

3.2 DIE SITUATION IN DEUTSCHLAND

3.3 BUND- LÄNDERABFRAGE DES BUNDESKRIMINALAMTES

3.3.1. ERHEBUNGSBEDINGUNGEN

3.3.2 OPFER

3.3.3 TATVERDÄCHTIGE

3.3.4 TÄTER- OPFER- BEZIEHUNG

3.3.5 TATMOTIV

4 RECHTLICHE SITUATION IN DEUTSCHLAND

4.1 DIE ALTE RECHTSSPRECHUNG DES BUNDESGERICHTSHOFES [BGH] IN FÄLLEN VON EHRENMORD

4.2 DIE NEUERE RECHTSSPRECHUNG DES BGH

4.3 URTEILE UND BESCHLÜSSE DES BGH ZUR BEWERTUNG DES VORLIEGENS NIEDRIGER BEWEGGRÜNDE

5 DIE RECHTLICHE BEURTEILUNG VON EHRENMORDEN IN DER TÜRKEI

6 FALL HATUN SÜRÜCÜ

6.1 DER MORD

6.2 DIE EINZELNEN BETEILIGTEN

6.2.1 DIE FAMILIENMITGLIEDER DER SÜRÜCÜS

6.2.2 HATUN SÜRÜCÜ

6.2.3 CAN SÜRÜCÜ

6.2.4 AYHAN SÜRÜCÜ

6.2.5 ARZU SÜRÜCÜ

6.2.6 DIE ANWÄLTIN DER NEBENKLÄGERIN ARZU - GRACIELLE SIEVERS

6.2.7 EMRAH SÜRÜCÜ

6.2.8 MELEK AKAS

6.2.9 MUTLU

6.2.10 GÜLSAH S.

6.2.11 ALPASLAN SÜRÜCÜ

6.2.12 TIMUR S.

6.2.13 ATILLA DEMIR

6.2.14 NALAN SÜRÜCÜ

6.3 DIE SCHLUSSPLÄDOYERS

6.3.1 SCHLUSSPLÄDOYER DER STAATSANWALTSCHAFT

6.3.2 SCHLUSSPLÄDOYER DER NEBENKLAGE (EMRAH)

6.3.3 SCHLUSSPLÄDOYER DER NEBENKLAGE (ARZU)

6.3.4 SCHLUSSPLÄDOYER DES VERTEIDIGERS VON ALPASLAN

6.3.5 SCHLUSSPLÄDOYER DER VERTEIDIGUNG VON MUTLU SÜRÜCÜ

6.3.6 SCHLUSSPLÄDOYER DES ANWALTES VON AYHAN SÜRÜCÜ

6.4 DIE SCHLUSSWORTE DER ANGEKLAGTEN

6.5 DAS URTEIL

6.6 REAKTIONEN DER ÖFFENTLICHKEIT

7 EHRE – EINE BEGRIFFLICHE AUSEINANDERSETZUNG

7.1 DER BEGRIFF DER EHRE IM TÜRKISCHEN KONTEXT

7.1.1 ŞEREF (ANSEHEN)

7.1.2 NAMUS (EHRE)

7.1.3 SAYGI (RESPEKT, ACHTUNG)

7.1.4 DER EHRBEGRIFF BEIM MANN

7.2 DIE EHRE ALS PSYCHOSOZIALES MODELL

7.2.1 DIE ÄUSSERE EHRE

7.2.2 DIE INNERE EHRE

7.3 DIE EHRE DES AYHAN SÜRÜCÜ

8 PATRIARCHALISCHE FAMILIENSTRUKTUREN ALS URSACHE VON EHRENMORDEN

8.1 FAMILIENSTRUKTUREN IN DER TÜRKEI

8.1.1 BESCHÄFTIGUNG DES MANNES IN DER PATRIARCHALISCHEN GROSSFAMILIE

8.1.2 FAMILIENTYPENZYKLUS

8.1.3 ENTSCHEIDUNGSTRÄGER BEI DER WAHL DER EHEPARTNERIN DES MANNES

8.1.4 DER BRAUTPREIS

8.1.5 ENTSCHEIDUNGSTRÄGER BEI DER WAHL DES EHEPARTNERS DER FRAU

8.1.6 ENTSCHEIDUNGSTRÄGER IM ALLTAG

8.1.7 MODERNITÄT DER FAMILIEN

8.2 BEDEUTUNG UND FUNKTION DER FAMILIENMITGLIEDER IN EINER PATRIARCHALISCHEN FAMILIE

8.2.1 BEDEUTUNG DES VATERS

8.2.2 BEDEUTUNG DES SOHNES

8.2.3 BEDEUTUNG VON TÖCHTERN UND FRAUEN IN DER FAMILIE

8.3 FAMILIENTYPEN IN DEUTSCHLAND

8.3.1 RELIGIÖS- TRADITIONELL ORIENTIERTE FAMILIEN BZW. PAARE

8.3.2 FAMILIEN ZWISCHEN TRADITION UND MODERNE

8.3.3 MODERNE FAMILIEN/ PAARE

8.4 EINORDNUNG DES FAMILIENTYPS DER FAMILIE SÜRÜCÜ

8.4.1 DIE HEIRATSPRAXIS DER FAMILIE SÜRÜCÜ

8.4.2 HEIRATSALTER

8.4.3 DIE HÖHEREN ENTSCHEIDUNGSBEFUGNISSE MÄNNLICHER FAMILIENMITGLIEDER

8.4.4 DIE HOHE BEDEUTUNG DES EHRENKODEX

8.5 EHRENMORD FÖRDERNDE ELEMENTE IN EINER PATRIARCHALISCHEN FAMILIENFORM

8.5.1 WEISUNGSGEBUNDENHEIT DURCH AUTORITÄTSGEFÄLLE

8.5.2 FEHLENDES SCHULDBEWUSSTSEIN IM KOLLEKTIV DER FAMILIE

8.5.3 DAS GEHEIMNIS DES HAUSES

9 WIRKUNG VON INTEGRATIONSSCHWIERIGKEITEN AUF DIE AUSÜBUNG VON EHRENMORDEN

9.1 VIER- PHASEN- MODELL DER INTEGRATION

9.2 HINDERNISSE UND SCHWIERIGKEITEN IM INTEGRATIONSPROZESS TÜRKISCHER MIGRANTEN

9.3 DIFFERENTE WERTVORSTELLUNGEN

9.4 ALLGEMEINE BELASTUNGEN FÜR MIGRANTEN

9.4.1 ARBEITSLOSIGKEIT BZW. ARBEITSBEDINGUNGEN

9.4.2 WOHNVERHÄLTNISSE

9.4.3 AUSLÄNDERSTATUS UND FREMDENFEINDLICHKEIT

9.4.4 AUFENTHALTSTATUS UND EINBÜRGERUNG

9.5 WIRKUNG INTEGRATIVER BELASTUNGEN AUF EHRENMORDE

10 BEDEUTUNG FÜR DIE SOZIALARBEIT

11 ZUSAMMENFASSUNG

Zielsetzung & Themen

Die vorliegende Arbeit untersucht die Hintergründe von Ehrenmorden am Beispiel des Falls Hatun Sürücü. Dabei liegt ein besonderer Schwerpunkt auf dem türkischen Ehrverständnis, patriarchalischen Familienstrukturen sowie Integrationsproblemen als auslösende Faktoren für Gewalt im Namen der Ehre. Die Forschungsfrage zielt darauf ab, zu ergründen, warum männliche Familienmitglieder sich zu derartigen Taten verpflichtet fühlen und wie diese durch soziokulturelle Kontexte in Deutschland und der Türkei legitimiert oder verstärkt werden.

• Analyse des türkischen Ehrbegriffs (Şeref, Namus, Saygı)
• Untersuchung von patriarchalischen Familienstrukturen als Nährboden für Gewalt
• Fallrekonstruktion am Beispiel der Ermordung Hatun Sürücüs
• Bewertung der Rolle von Integrationsschwierigkeiten bei Ehrenmorden
• Ableitung präventiver Ansätze für die soziale Arbeit

Auszug aus dem Buch

Zusammenfassung der Kapitel

1 METHODISCHES UND INHALTLICHES VORGEHEN: Die Autorin erläutert ihre Vorgehensweise, die auf der Analyse des Falls Hatun Sürücü sowie einer qualitativen Textanalyse beruht, und definiert die zugrundeliegende Hypothese zur Ausübung von Ehrenmorden.

2 EHRENMORD ALS EINE FORM VON GEWALT IM NAMEN DER EHRE: Dieses Kapitel definiert Ehrenmord als Tötungsdelikt zur Wiederherstellung der Familienehre und grenzt ihn scharf von Leidenschafts- oder Eifersuchtsmorden ab.

3 DIE WELTWEITE VERBREITUNG VON EHRENMORDEN UND DIE SITUATION IN DEUTSCHLAND: Hier werden statistische Daten zur weltweiten Verbreitung sowie die Situation in Deutschland beleuchtet, einschließlich der Bund-Länderabfrage des Bundeskriminalamtes.

4 RECHTLICHE SITUATION IN DEUTSCHLAND: Die Autorin untersucht die Wandlung der Rechtsprechung des BGH in Bezug auf das Mordmerkmal der „niedrigen Beweggründe“ bei Ehrenmorden.

5 DIE RECHTLICHE BEURTEILUNG VON EHRENMORDEN IN DER TÜRKEI: Es wird dargestellt, wie sich die türkische Gesetzgebung durch Reformen von der Strafmilderung hin zu härteren Strafen für Ehrdelikte entwickelt hat.

6 FALL HATUN SÜRÜCÜ: Dieses zentrale Kapitel rekonstruiert den Mord an Hatun Sürücü, beleuchtet die Beteiligten, die Gerichtsprozesse und die Reaktionen der Öffentlichkeit.

7 EHRE – EINE BEGRIFFLICHE AUSEINANDERSETZUNG: Hier erfolgt eine theoretische Einordnung des Ehrbegriffs, unterteilt in die türkischen Werte (Şeref, Namus, Saygı) und ein psychosoziales Ehrmodell.

8 PATRIARCHALISCHE FAMILIENSTRUKTUREN ALS URSACHE VON EHRENMORDEN: Das Kapitel analysiert den Zusammenhang zwischen traditionell-patriarchalischen Strukturen in der Türkei bzw. Migrantenfamilien und der Entstehung von Ehrenmorden.

9 WIRKUNG VON INTEGRATIONSSCHWIERIGKEITEN AUF DIE AUSÜBUNG VON EHRENMORDEN: Die Arbeit diskutiert, wie Integrationsbelastungen und Identitätskrisen bei Migranten zu einer Rückbesinnung auf traditionelle Werte führen können, was die Gefahr von Gewalt im Namen der Ehre erhöht.

10 BEDEUTUNG FÜR DIE SOZIALARBEIT: Das Fazit für die Praxis betont die Notwendigkeit präventiver Beratung und anonymer Schutzangebote für von Ehrenmord bedrohte Mädchen und Frauen.

11 ZUSAMMENFASSUNG: Die Autorin fasst die zentralen Erkenntnisse der Arbeit zusammen und bestätigt den Zusammenhang zwischen Ehrbegriff, Familienstruktur und Integrationsproblemen.

Schlüsselwörter

Ehrenmord, Gewalt im Namen der Ehre, Hatun Sürücü, Patriarchat, Namus, Integration, Migranten, Familienstruktur, Strafrecht, Ehrverständnis, Sozialarbeit, Prävention, Zeugenschutz, türkische Gesellschaft, Identität.

Häufig gestellte Fragen

Worum geht es in dieser wissenschaftlichen Arbeit?

Die Arbeit befasst sich mit der Extremform der ehrbezogenen Gewalt, den Ehrenmorden, und untersucht deren Ursachen innerhalb türkisch geprägter Familienstrukturen und Integrationsprozesse in Deutschland.

Welches ist der zentrale Fallbeispiel der Untersuchung?

Das zentrale Fallbeispiel ist der Mord an der 23-jährigen Hatun Sürücü in Berlin-Tempelhof im Jahr 2005 und der anschließende Gerichtsprozess gegen ihre Brüder.

Welche zentrale Forschungsfrage wird behandelt?

Die Untersuchung geht der Frage nach, warum Ehrenmorde als Mittel zur Wiederherstellung der familiären Ehre in patriarchalischen Strukturen instrumentalisiert werden und welche Rolle dabei Integrationsschwierigkeiten spielen.

Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?

Die Verfasserin verwendet eine Kombination aus teilnehmender Beobachtung (im Gerichtssaal), Medienanalyse (Berichterstattung der Berliner Zeitung) sowie eine qualitative Textanalyse soziologischer und juristischer Fachliteratur.

Was sind die zentralen Themenfelder der Arbeit?

Die Themen umfassen die rechtliche Beurteilung von Ehrdelikten in Deutschland und der Türkei, das theoretische Verständnis von Ehre (Şeref, Namus, Saygı), patriarchalische Familienstrukturen sowie die Herausforderungen der Integration von Migranten.

Welche Schlüsselbegriffe charakterisieren die Arbeit?

Wichtige Begriffe sind Ehrenmord, Patriarchat, Namus (Ehre), Integrationsschwierigkeiten, kollektives Schuldbewusstsein, Familienrat und Präventionsarbeit in der Sozialarbeit.

Warum führt der Autor das "Milgram-Experiment" an?

Das Experiment dient als Exkurs, um zu verdeutlichen, wie in einer patriarchalischen Struktur das Autoritätsgefälle dazu führen kann, dass Familienmitglieder unmoralischen Befehlen (wie einer Tötung) Folge leisten, selbst wenn sie diese als falsch empfinden.

Welche Schlussfolgerung zieht die Autorin für die Sozialarbeit?

Die Autorin betont die Dringlichkeit von anonymer Beratung und Schutzräumen für gefährdete junge Frauen und fordert eine Sensibilisierung von Jugendämtern für die spezifischen Bedürfnisse dieser Zielgruppe.