Die Ästhetik des Schrecklichen in Senecas Thyestes und Lukrez‘ Pestbeschreibung aus De rerum natura VI

Inhaltsverzeichnis

• EINLEITUNG
• THEORETISCHE UND HISTORISCHE GRUNDLAGEN
  • DAS KONZEPT DER ÄSTHETIK DES SCHRECKLICHEN IN DER LITERATUR
  • DIE STOA
  • DER EPIKUREISMUS
• DIE ÄSTHETIK DES SCHRECKLICHEN IN SENECAS THYESTES
  • TEXTSTELLE
  • ÜBERSETZUNG
  • INTERPRETATION
    • Einordnung der Textstelle in den Kontext
    • Die Ästhetik der Brutalität und das Paradoxe am Beispiel der Schlachtung der Neffen des Atreus
    • Der Perspektivwechsel vom Opfer- zum Täterblick im Botenbericht
    • Die Rolle der ¿vάpyɛta in der Ästhetik des Schrecklichen
    • Atreus saevus als Antistoiker? Einsatz schrecklich-ästhetisierender Elemente zur Realisierung einer philosophischen Aussageabsicht
• DIE ÄSTHETIK DES SCHRECKLICHEN IN LUKREZ' DE RERUM NATURA
  • TEXTSTELLE
  • ÜBERSETZUNG
  • INTERPRETATION
    • Einordnung der Textstelle in den Kontext
    • Das Schreckliche in der Verletzung der Integrität des menschlichen Körpers
    • Die Verbildlichung des Ekels
    • Ekel und Panik - Nährboden für die Vermittlung epikureischer Philosophie?
• SYNOPSIS
  • EKEL UND BRUTALITÄT – VERSCHIEDENE SPIELARTEN DES SCHRECKENS
  • DAS ZUSAMMENSPIEL VON GRENZEN UND GRENZÜBERSCHREITUNG
  • EINSATZ DER ¿NAPÈEIA ZUR VERGEGENWÄRTIGUNG DES SCHRECKENS
  • DIE PHILOSOPHISCHE BELEHRUNG ALS ENDZWECK?
• SCHLUSS

Zielsetzung und Themenschwerpunkte

Die vorliegende Arbeit untersucht die Verwendung der Ästhetik des Schrecklichen in zwei antiken Texten: Senecas Tragödie Thyestes und Lukrez' Lehrgedicht De rerum natura. Das Ziel ist es, zu erforschen, ob sich eine gemeinsame Essenz der Ästhetik des Schrecklichen herausarbeiten lässt und wie diese Form der Ästhetik als rhetorisch-inhaltliche Gestaltungsmethode philosophischen Ausdruckscharakter tragen kann.

• Die Darstellung von Brutalität und Ekel als Mittel der Ästhetik des Schrecklichen
• Die Rolle von Grenzüberschreitung und Grenzsetzung in der Ästhetik des Schrecklichen
• Das Zusammenspiel von Sprache und Bildlichkeit in der Darstellung des Schrecklichen
• Der Einfluss der stoischen und epikureischen Philosophie auf die Gestaltung des Schrecklichen
• Die Funktion der Ästhetik des Schrecklichen als Mittel der philosophischen Belehrung

Zusammenfassung der Kapitel

• Einleitung: Die Arbeit stellt die beiden untersuchten Texte und ihre Autoren vor, wobei die Besonderheit der Verwendung des Schrecklichen in beiden Werken hervorgehoben wird. Das Ziel der Arbeit wird formuliert: Die Analyse der gemeinsamen Essenz der Ästhetik des Schrecklichen und ihre Bedeutung für die philosophische Botschaft der Texte.
• Theoretische und historische Grundlagen: Dieses Kapitel definiert das Konzept der Ästhetik des Schrecklichen in der Literatur und beleuchtet seine historische Entwicklung. Es wird erläutert, wie das „Schreckliche“ in der Kunst und Literatur zur Kategorie wurde, die moralisch unabhängig existieren kann. Die Stoa wird als eine der wichtigsten philosophischen Strömungen der Antike vorgestellt, die Senecas Denken beeinflusst hat. Das stoische Konzept der ȧлáðɛα, der Freiheit von Affekten, steht im Fokus der Analyse.
• Die Ästhetik des Schrecklichen in Senecas Thyestes: Dieses Kapitel analysiert Senecas Tragödie Thyestes mit Fokus auf die Darstellung des Schrecklichen. Die Textauszüge des Opferritus, in dem Atreus seine Neffen ermordet, stehen im Zentrum der Betrachtung. Es werden Aspekte der Ästhetik der Brutalität, der Perspektivwechsel vom Opfer- zum Täterblick und die Rolle der ¿vάpyɛta in der Darstellung des Schrecklichen diskutiert.
• Die Ästhetik des Schrecklichen in Lukrez' De rerum natura: Dieses Kapitel analysiert Lukrez' Lehrgedicht De rerum natura, wobei die Pestschilderung am Ende des sechsten Buches im Mittelpunkt steht. Es werden die Darstellung des Schrecklichen durch die Verletzung der menschlichen Körperintegrität, die Verbildlichung des Ekels und die Verbindung von Ekel und Panik zum Zwecke der Vermittlung epikureischer Philosophie untersucht.

Schlüsselwörter

Die zentralen Schlüsselwörter und Themenfelder der Arbeit sind: Ästhetik des Schrecklichen, Brutalität, Ekel, Grenzüberschreitung, Senecas Thyestes, Lukrez' De rerum natura, Stoa, Epikureismus, philosophische Belehrung, Rhetorik, Stilistik.