Text und Medialität. Spätmittelalterliche Frömmigkeit in den Lüneburger Frauenklöstern

Inhaltsverzeichnis

• Einleitung
• Die Lüneburger Frauenklöster
  • Die Geschichte der Klöster am Beispiel Wienhausen
  • Reform und Reformation
    • Die Reform im 15. Jahrhundert
    • Die lutherische Reformation im 16. Jahrhundert
  • Monastisches Leben
  • Beziehungen zwischen den Heideklöstern
• Frömmigkeit in den Lüneburger Frauenklöstern
  • Formen der Frömmigkeit
    • Öffentliche Frömmigkeit
    • Private Frömmigkeit
  • Wandel der Frömmigkeit
• Passionsliteratur in den Lüneburger Frauenklöstern
  • Die Dornenkron - Wienhäuser Handschrift 31
    • Materialität
    • Sprache
    • Inhalt und Memoria passionis in Handschrift 31
    • Private Frömmigkeit in Handschrift 31
    • Ein Text, viele Überlieferungen – Der Ursprung von Handschrift 31
  • Die fünf Wunden Christi – Ebstorfer Handschrift IV4
    • Materialität
    • Leidensmeditation der fünf Wunden Christi in Handschrift IV4
    • Ein Text, viele Überlieferungen – Gebete zu den fünf Wunden Christi in Ebstorf
• Kleinformatige Handschriften und ihre Funktion
• Fazit

Zielsetzung und Themenschwerpunkte

Diese Arbeit befasst sich mit der weiblichen Frömmigkeit in den Lüneburger Frauenklöstern im Spätmittelalter. Sie untersucht, wie sich die Frömmigkeit von Frauen in dieser Zeit ausprägte und wie einzelne Nonnen ihre Frömmigkeit außerhalb der Liturgie gestalteten. Die Arbeit zielt darauf ab, die Schriftlichkeit der Klöster aufzuarbeiten und so die Überlieferung und den Ausdruck von Frömmigkeit zu beleuchten. Dabei werden die Konvente Wienhausen und Ebstorf aufgrund der ausführlicheren Überlieferungen und ausgewählten Handschriften im Fokus stehen.

• Die Geschichte der Lüneburger Frauenklöster und deren Bedeutung im Kontext von Reform und Reformation
• Die verschiedenen Formen der Frömmigkeit in den Klöstern, sowohl im öffentlichen als auch im privaten Bereich
• Die Analyse von Passionsliteratur in den Lüneburger Frauenklöstern anhand ausgewählter Handschriften aus Wienhausen und Ebstorf
• Die Bedeutung von kleinformatigen Handschriften für die private Frömmigkeit der Nonnen
• Die Herausbildung und den Ausdruck von Frömmigkeit im Kontext monastischer Reformen

Zusammenfassung der Kapitel

Die Einleitung gibt einen Überblick über die Thematik der Arbeit und die Fragestellungen, die behandelt werden. Sie stellt die Lüneburger Frauenklöster in ihren historischen Kontext und verdeutlicht die Bedeutung von Reform und Reformation für die Entwicklung der Frömmigkeit. Die Einleitung geht zudem auf die innermonastische Lebensweise und die Beziehungen zwischen den Klöstern ein.

Das zweite Kapitel beschäftigt sich mit der Geschichte der Lüneburger Frauenklöster am Beispiel des Klosters Wienhausen. Es werden Gründungsgeschichte, wichtige Ereignisse und die Bedeutung der Reform und Reformation für das Kloster Wienhausen beleuchtet.

Das dritte Kapitel analysiert Formen der Frömmigkeit in den Lüneburger Frauenklöstern und setzt sich mit dem Wandel der Frömmigkeit im Laufe der Zeit auseinander.

Das vierte Kapitel widmet sich der Passionsliteratur in den Lüneburger Frauenklöstern. Es werden die Dornenkron-Handschrift aus Wienhausen und die Ebstorfer Handschrift mit dem Gebet über die fünf Wunden Christi analysiert. Die Analyse konzentriert sich auf die Materialität, die Sprache und den Inhalt der Handschriften. Darüber hinaus werden die Funktion und Bedeutung der kleinformatigen Handschriften beleuchtet.

Schlüsselwörter

Die Arbeit befasst sich mit zentralen Themen der mittelalterlichen Kulturgeschichte, insbesondere mit der weiblichen Frömmigkeit in den Lüneburger Frauenklöstern. Die wichtigsten Schlüsselbegriffe sind: Spätmittelalter, Frömmigkeit, Frauenklöster, Lüneburg, Wienhausen, Ebstorf, Passionsliteratur, Handschriften, Materialität, Sprache, Inhalt, Memoria passionis, private Frömmigkeit, kleinformatige Handschriften, monastische Reformen.