Diakonie in mittelalterlichen Beginengemeinschaften

Inhaltsverzeichnis

• ZUM GELEIT: EINE FAST VERGESSENE MITTELALTERLICHE FRAUENGEMEINSCHAFT – SPURENSUCHE
• 1. DIE BEGINENBEWEGUNG
  • 1.0 Vorgeschichte und historischer Rahmen
    • 1.0.1 Der Investiturstreit
    • 1.0.2 Cluny - der Idealtyp eines „reichsfreien“ Klosters
    • 1.0.3 Die Armutsbewegung des 12. und 13. Jahrhunderts
    • 1.0.4 Das 4. Laterankonzil (1215)
  • 1.1 Herkunft des Namens „Beginen“
    • 1.1.1 Die drei Stifterthesen
      • 1.1.1.1 Erste Stifterthese: Königin Beatrix von Böhmen
      • 1.1.1.2 Zweite Stifterthese: Heilige Begga
      • 1.1.1.3 Dritte Stifterthese: Lambert le Bégue
    • 1.1.2 Zahlreiche andere Thesen
  • 1.2 Entstehung der Beginenbewegung
    • 1.2.1 Das Beginentum als Folge eines gesteigerten Interesses an monastischer Lebensform angesichts überfüllter Klöster
    • 1.2.1.1 Die Zwitterstellung des Beginentums
    • 1.2.2 Beginenhäuser als Versorgungsanstalten alleinstehender Frauen
    • 1.2.3 Feministische Erklärungsansätze
    • 1.2.4 Beginengemeinschaften als genossenschaftliche Organisationen der Selbsthilfe
    • 1.2.5 Anmerkung zu den vier aufgezeigten Entstehungsvarianten
    • 1.2.6 Die Überinterpretation des Beginentums durch die Unterlegung mit neuzeitlichem Gedankengut
• 2. DIE TÄTIGKEITEN DER BEGINEN
  • 2.1 Die wirtschaftlichen Aktivitäten der Beginen
  • 2.2 Die Bildungsarbeit der Beginen
  • 2.3 Krankenpflege und Sorge um Sterbende und Tote
    • 2.3.1 Die Krankenpflege
    • 2.3.2 Sorge um Sterbende und Dienste im Bereich Bestattung
  • 2.4 Die Armenpflege
  • 2.5 Das Wirken der Beginen als frühe Form christlich motivierter Sozialer Arbeit
• 3. DIE FINANZIELLE GRUNDLAGE DER BEGINENKONVENTE
  • 3.1 Das Eigenvermögen der Bewohnerinnen
  • 3.2 Das Einkommen aus eigener Tätigkeit
  • 3.3 Die Konvente als Stiftungen
• 4. DIE LEBENSREGELN DER BEGINEN
  • 4.1 Der Tagesablauf
  • 4.2 Die Hierarchie
  • 4.3 Das Gelübde
• 5. BEZIEHUNGEN DER BEGINEN ZU KIRCHLICHEN UND WELTLICHEN INSTITUTIONEN UND SOZIALEN GRUPPEN
  • 5.1 Beziehungen zu Bischöfen und dem Pfarrklerus
  • 5.2 Beziehungen zu Ordensgemeinschaften
  • 5.3 Beziehungen zu Bürgerschaften und Stadträten
• 6. ZWEI BEISPIELHAFTE BEGINENVITEN
  • 6.1 Maria von Oignies – Askese und Sorge um Arme und Kranke
  • 6.2 Marguerite Porète - Autorin und Predigerin
• 7. DIE WIEDERENTDECKUNG DES BEGINENTUMS IN DER GEGENWART
  • 7.1 Die Kölner Beginen
  • 7.2 Weitere Beispiele: Beginen in Rostock, Thüringen und Tübingen

Zielsetzung und Themenschwerpunkte

Diese Diplomarbeit untersucht die Beginenbewegung im Mittelalter, eine fast vergessene Form christlich motivierter Sozialer Arbeit. Ziel ist es, die Entstehung, die Aktivitäten und die soziale Einbettung der Beginengemeinschaften zu beleuchten und ihre Wiederentdeckung in der Gegenwart zu betrachten.

• Entstehung und Entwicklung der Beginenbewegung im Kontext des Mittelalters
• Tätigkeitsfelder der Beginen: Wirtschaft, Bildung, Krankenpflege, Armenpflege
• Soziale und finanzielle Strukturen der Beginengemeinschaften
• Beziehungen der Beginen zu kirchlichen und weltlichen Institutionen
• Wiederentdeckung und aktuelle Relevanz des Beginentums

Zusammenfassung der Kapitel

Das Geleitwort führt in die Thematik ein und betont die vergessene Bedeutung der Beginen. Kapitel 1 beleuchtet die historische Einbettung der Beginenbewegung und diskutiert verschiedene Theorien zu ihrem Ursprung. Kapitel 2 beschreibt die vielfältigen Tätigkeiten der Beginen, von wirtschaftlichen Aktivitäten bis hin zur Kranken- und Armenpflege. Kapitel 3 fokussiert auf die finanzielle Grundlage der Beginenkonvente, während Kapitel 4 die Lebensregeln und die interne Struktur der Gemeinschaften darstellt. Kapitel 5 untersucht die Beziehungen der Beginen zu anderen gesellschaftlichen Gruppen und Institutionen. Kapitel 6 präsentiert zwei exemplarische Beginen-Biografien.

Schlüsselwörter

Beginen, Mittelalter, Diakonie, Soziale Arbeit, Frauenbewegung, Armut, Krankenpflege, Genossenschaft, Selbsthilfe, kirchliche und weltliche Institutionen, historische Sozialforschung.