Darstellungen des Wahnsinns im Werk von Francisco de Goya. In Anbetracht des historischen Verständnisses des Wahnsinns und der Vernunft nach Michel Foucault

Inhaltsverzeichnis

• Abstract
• 1. Vorhaben
• 1.1 Goya durch Foucaults Augen sehen
• 1.2 Methodisches Vorgehen: Bedeutung der Darstellungen des Wahnsinns bei Goya
• 1.3 Aufbau der Bachelorarbeit
• 1.4 Foucault und Goya - Inwieweit ergänzen sie sich?
• 1.5 Die Entstehung des Wahnsinns nach Foucault
• 2. Der Wahnsinn im Wandel der Zeit - "Histoire de la Folie"
• 2.1 Begriffserklärung: “Wahnsinn”
• 2.2 Der Wahnsinn zur Zeit der Aufklärung
• 2.2.1 Die Vernunft
• 2.3 Francisco de Goya und der Wahnsinn
• 3. Drei Werke Goyas erfüllt mit Wahnsinn und Unvernunft
• 3.1 "Los Caprichos"
• 3.1.1 Ikonographische Beschreibung: “El Sueño de la Razón produce Monstruos”
• 3.1.2 Analyse: Vernunft ist nur Illusion?
• 3.2 "Corral de Locos"
• 3.2.1 Ikonographische Beschreibung: "Corral de Locos"
• 3.2.2 Analyse: Die Trennung der Wahnsinnigen von kriminellen Gefängnisinsassen
• 3.3 "Casa de Locos"
• 3.3.1 Ikonographische Beschreibung:
• 3.3.2 Foucaults Analyse: "Casa de Locos"
• 3.3.3 Wahnsinn ist in allen Gesellschaftsschichten vertreten
• 4. Fazit: Wahnsinn in der Unvernunft des Wegsperrens
• 4.1 Die wahnsinnige Institution
• 4.2 Die wahnsinnig positive Institution
• 4.3 Ausblick einer wahnsinnig guten kontemporären Kunst und Philosophie
• 5. Abbildungsverzeichnis
• 5.1 "El Sueño de la Razón produce Monstruos" (Capricho 43)
• 5.2 "Corral de Locos"
• 5.3 "Casa de Locos"
• 5.4 "El Diablo los Junta"
• 6. Literaturverzeichnis

Zielsetzung und Themenschwerpunkte

Die vorliegende Bachelorarbeit widmet sich der Analyse von Francisco de Goyas Werken im Kontext des gesellschaftlichen Verständnisses von Wahnsinn. Durch die Anwendung von Michel Foucaults Werk „Folie et Déraison: Histoire de la Folie à L'âge Classique" will die Arbeit untersuchen, wie Goyas Darstellungen des Wahnsinns in der Zeit der Aufklärung zu verstehen sind. Ziel ist es, Foucaults dialektische Definition des Wahnsinns als ein von der Vernunft abzugrenzendes Konzept zu nutzen, um drei ausgewählte Werke Goyas zu interpretieren.

• Die Rolle von Vernunft und Wahnsinn in der Gesellschaft des 18. und 19. Jahrhunderts
• Goyas künstlerische Auseinandersetzung mit den Themen Wahnsinn und Unvernunft
• Die Kritik an den sozialen Normen und Hierarchien durch Goyas Werke
• Der Einfluss von Foucaults Theorien auf das Verständnis von Goyas Kunst
• Die Bedeutung von Goyas Werken als visuelle Dokumente der gesellschaftlichen Entwicklung

Zusammenfassung der Kapitel

Die Bachelorarbeit gliedert sich in mehrere Kapitel, die sich mit unterschiedlichen Aspekten des Themas Wahnsinn in Goyas Werk befassen. Kapitel 1 erläutert das Vorhaben der Arbeit und stellt das methodische Vorgehen sowie den Aufbau der Arbeit dar. Kapitel 2 behandelt die Geschichte des Wahnsinns im Wandel der Zeit, insbesondere während der Aufklärungsepoche, und erläutert die Bedeutung von Foucaults „Histoire de la Folie" für die Analyse von Goyas Werken. Kapitel 3 analysiert drei ausgewählte Werke Goyas: die Radierung „El Sueño de la Razón produce Monstruos" (Capricho 43) und die Gemälde „Corral de Locos" und „Casa de Locos". Die Kapitel beleuchten die ikonographischen Merkmale der Werke, sowie die philosophischen und kunsthistorischen Bezüge zu Foucaults Theorien. Die Arbeit soll in einem abschließenden Kapitel mit einem Fazit zum Thema Wahnsinn in Goyas Werk und den Schlussfolgerungen aus der Analyse der Werke enden.

Schlüsselwörter

Die Bachelorarbeit beschäftigt sich mit den Themen Wahnsinn und Vernunft, insbesondere in Bezug auf die künstlerische Auseinandersetzung Francisco de Goyas mit diesen Begriffen. Die Arbeit analysiert Goyas Werke anhand der Theorien von Michel Foucault, insbesondere seiner „Histoire de la Folie". Schlüsselbegriffe sind daher: Francisco de Goya, Michel Foucault, Wahnsinn, Vernunft, Unvernunft, Aufklärung, „Folie et Déraison", Kunst, Geschichte, Sozialkritik, Ikonografie, Malerei, Radierung, „Los Caprichos", „El Sueño de la Razón produce Monstruos", „Corral de Locos", „Casa de Locos".