Self-Tracking zwischen Selbst- und Fremdführungstechnologie. Eine autoethnographische Studie der Machtdiskurse innerhalb der digitalen Selbstvermessung

Inhaltsverzeichnis

1. Einleitung

2. Zielsetzung und methodische Vorgehensweise

3. Die Gouvernementalitätstheorie nach Foucault

3.1. Die Biomacht

3.2. Die Technologien des Selbst

3.3. Die Gouvernementalität

4. Self-Tracking

5. Machtanalytische & autoethnographische Ergründung der Self-Tracking-Diskursebenen

5.1. Die persönliche Diskursebene: Das verdatete Selbst

5.2. Die techniksoziologische Diskursebene: Das Mensch-Technik-Interface

5.3. Die gemeinschaftliche Diskursebene: Die gemeinsame Verdatung

5.3.1. Die Quantified Self-Bewegung

5.3.2. Die Huawei Community

5.3.3. Zwischenfazit

5.4. Die gesellschaftliche Diskursebene: Das unternehmerische Selbst

6. Fazit: Die Smartwatch als digitales Update der Technologien des Selbst

Zielsetzung und Themen

Die Arbeit untersucht die machttheoretischen Dynamiken digitaler Selbstvermessung, indem sie mittels einer autoethnographischen Studie analysiert, wie Self-Tracking-Praktiken das Verhältnis zwischen Selbst- und Fremdführung beeinflussen und Individuen in neoliberale Selbstoptimierungsprozesse einbinden.

• Foucaultsche Macht- und Gouvernementalitätstheorie
• Autoethnographische Analyse der persönlichen Self-Tracking-Erfahrung
• Techniksoziologische Untersuchung von Mensch-Technik-Interaktionen
• Analyse gemeinschaftlicher Diskurse und Wissensproduktion (Quantified Self & Brand Communities)
• gesellschaftliche Auswirkungen auf Solidaritätsprinzipien und Eigenverantwortung

Auszug aus dem Buch

Zusammenfassung der Kapitel

1. Einleitung: Die Einleitung führt in die Relevanz der digitalen Selbstvermessung in der modernen Gesellschaft ein und wirft erste Fragen nach den machtvollen Rollen technischer Infrastrukturen auf.

2. Zielsetzung und methodische Vorgehensweise: Dieses Kapitel erläutert den Einsatz der foucaultschen Theorie sowie den autoethnographischen methodischen Ansatz der Arbeit.

3. Die Gouvernementalitätstheorie nach Foucault: Das Kapitel fundiert die theoretische Basis durch die Erläuterung von Biomacht, Technologien des Selbst und Gouvernementalität.

4. Self-Tracking: Hier wird ein Überblick über die Geschichte, Formen und Methoden der Selbstquantifizierung gegeben.

5. Machtanalytische & autoethnographische Ergründung der Self-Tracking-Diskursebenen: Dies ist der empirische Hauptteil, der in vier Unterkapiteln die Ebenen der persönlichen, technologischen, gemeinschaftlichen und gesellschaftlichen Diskurse detailliert untersucht.

6. Fazit: Die Smartwatch als digitales Update der Technologien des Selbst: Das Fazit fasst die gewonnenen machtanalytischen Erkenntnisse zusammen und reflektiert die Rolle der digitalen Selbstvermessung für die Selbstwerdung im neoliberalen Kontext.

Schlüsselwörter

Self-Tracking, Michel Foucault, Gouvernementalität, digitale Selbstvermessung, Machtbeziehungen, Autoethnografie, Smartwatch, Biomacht, unternehmerisches Selbst, Quantified Self, Brand Community, Selbstoptimierung, Solidaritätsprinzip, Datenabhängigkeit, Präventionslogik

Häufig gestellte Fragen

Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?

Die Arbeit analysiert die machttheoretischen Aspekte digitaler Selbstvermessung (Self-Tracking) und untersucht, wie diese technologisch gestützten Praktiken das Verhalten und die Selbstwahrnehmung von Individuen im Hinblick auf neoliberale Anforderungen an Optimierung und Eigenverantwortung verändern.

Was sind die zentralen Themenfelder der Analyse?

Die Untersuchung umfasst die theoretischen Grundlagen nach Michel Foucault, die persönliche Erfahrungswelt der Autorin mittels autoethnographischer Tagebuchaufzeichnungen, die Rolle von Mensch-Technik-Schnittstellen (Interfaces) sowie die gemeinschaftliche und gesellschaftliche Ebene der Verdatung, inklusive der Rolle von Krankenkassen.

Was ist das primäre Ziel der Forschungsarbeit?

Ziel ist es, die diskursiven Machtbeziehungen innerhalb der digitalen Selbstvermessung offenzulegen und zu hinterfragen, ob die Selbstoptimierung aus freien Stücken geschieht oder ob sie durch eingebettete Machtmechanismen unbewusst gesteuert wird.

Welche wissenschaftliche Methode wird in der Arbeit verwendet?

Die Arbeit kombiniert eine machttheoretische Analyse nach Foucault mit einem autoethnographischen Forschungsansatz, bei dem die Autorin über zehn Monate ein Selbstexperiment mit einer Smartwatch durchführt und dieses reflexiv dokumentiert und auswertet.

Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?

Der Hauptteil gliedert sich in vier Diskursebenen: Die persönliche Ebene (das verdatete Selbst), die techniksoziologische Ebene (Interface), die gemeinschaftliche Ebene (Netzwerke wie Quantified Self und Huawei Community) sowie die gesellschaftliche Ebene (Versicherungsbranche und das Projekt des unternehmerischen Selbst).

Welche zentralen Schlüsselwörter charakterisieren das Werk?

Zu den wichtigsten Begriffen gehören Self-Tracking, Gouvernementalität, Machtbeziehungen, Autoethnografie, Selbstoptimierung, unternehmerisches Selbst, Biomacht und das Konzept des Interface nach Branden Hookway.

Was bedeutet der Begriff „unternehmerisches Selbst“ in diesem Kontext?

In Anlehnung an Ulrich Bröckling beschreibt das unternehmerische Selbst ein neoliberales Leitbild, bei dem Menschen dazu angehalten werden, ihr eigenes Leben wie ein Unternehmen zu führen, ihr „humankapital“ zu optimieren und proaktiv Verantwortung für gesundheitliche Risiken zu übernehmen, statt diese als biologisches Schicksal zu betrachten.

Warum ist die Analyse der „gemeinschaftlichen Verdatung“ so wichtig?

Die Analyse zeigt, wie soziale Gemeinschaften wie die „Quantified Self-Bewegung“ oder „Brand Communities“ durch gemeinsamen Datenabgleich und sozialen Vergleich den Druck zur Selbstoptimierung erhöhen und dies geschickt als Marktstrategie für Unternehmen (insbesondere Huawei) genutzt wird.