Shared Mental Models - Ein institutionenökonomischer Ansatz zur Beschreibung des Einflusses von Religion

Inhaltsverzeichnis

1 Einleitung

1.1 Aufbau der Arbeit

2 Begriffsbestimmungen

2.1 Handeln

2.2 Wirtschaftliches Handeln

2.3 Religion

2.4 Modell

3 Darstellung der Rational-Choice-Theorie

3.1 Historische Entwicklung des Homo-Oeconomicus-Modells

3.2 Darstellung der Rational-Choice-Theorie

3.2.1 Der Homo-Oeconomicus als Menschenbild der Rational-Choice-Theorie

3.2.2 Sechs Grundannahmen des Modells

3.2.3 Der Homo-Oeconomicus in Entscheidungssituationen

3.2.4 Koordination und Interdependenz des Homo-Oeconomicus

3.3 Kritische Würdigung der Rational-Choice-Theorie unter Zuhilfenahme der drei Dimensionen nach R. Manstetten

3.3.1 Die axiomatische Dimension des Modells: Kritik am methodologischen Individualismus

3.3.2 Die phänomenologische Dimension: Kritik an der Realitätsferne der Annahmen

3.3.3 Die ethisch-politische Dimension: Kritik am Menschenbild der Rational-Choice-Theorie

3.4 Die Rational-Choice-Theorie und Religion

3.4.1 Vom Haushaltsmodell zum Markt der Religionen – Die Anwendung Ökonomischer Theorie zur Beschreibung von Religion

3.4.2 Religion als Präferenz im Ökonomischen Modell

3.5 Fazit

4 Darstellung des Konzepts der Shared Mental Models

4.1 Forschungsprogramm der Institutionenökonomik

4.2 Kritik an der Rational-Choice-Theorie durch die Institutionenökonomik

4.3 Modellierung von Entscheidungssituationen in der Institutionenökonomik

4.4 Verhaltenswirkung mentaler Modelle

4.4.1 Der deskriptive Charakter von mentalen Modellen

4.4.2 Der präskriptive Charakter von mentalen Modellen

4.4.3 Lernen: Über die Entstehung mentaler Modelle

4.4.4 Direktes Lernen aus eigener Erfahrung

4.4.5 Indirektes Lernen durch Kommunikation

4.5 Kommunikation und Kultur

4.6 Ideologien

4.7 Institutionen

4.8 Organisationen

4.9 Fazit

5 Das Konzept der Shared Mental Models und Religion

5.1 Übertragung des Modells auf den Bereich Religion

5.2 Wirkung von Religion auf wirtschaftliches Verhalten

5.2.1 Funktionale Wirkung von Religion

5.2.2 Dysfunktionale Wirkung von Religion

5.3 Fazit

6 Diskussion des Konzepts der Shared Mental Models

6.1 Historisch-Kritische / Hermeneutische Diskussion

6.2 Diskussion des Konzepts der mentalen Modelle

6.2.1 Menschenbild

6.2.2 Religion

6.2.3 Interaktion und Koordination

6.2.4 Restriktionen versus Präferenzen

6.2.5 Transaktion

6.3 Fazit

6.4 Zur Anwendung des Konzepts der mentalen Modelle in der Religionswissenschaft

6.4.1 Aussagekraft von Modellen

6.4.2 Religionswissenschaft und mentale Modelle

6.4.3 Religionswissenschaft und Rational-Choice

7 Ausblick und Schlussbetrachtung

7.1 Ausblick: Annäherungen an die Wirklichkeit

7.2 Schlussbetrachtung

Zielsetzung & Themen

Die Arbeit verfolgt das Ziel, den Einfluss von Religion auf wirtschaftliche Entscheidungssituationen aus einer religionswissenschaftlichen Perspektive zu beschreiben. Dabei wird untersucht, ob das Konzept der Shared Mental Models aus der Institutionenökonomik einen adäquateren Analyserahmen bietet als die klassische Rational-Choice-Theorie, um religiös geprägtes menschliches Handeln in wirtschaftlichen Zusammenhängen abzubilden.

• Vergleich zwischen klassischer Rational-Choice-Theorie und dem Konzept der Shared Mental Models
• Analyse der Wirkungsweisen von Religion als kultureller Faktor in ökonomischen Modellen
• Untersuchung von funktionalen und dysfunktionalen Wirkungen religiöser mentaler Modelle auf wirtschaftliches Handeln
• Diskussion der Anwendbarkeit konstruktivistischer Ansätze der mentalen Modelle in der Religionswissenschaft
• Reflexion über die Grenzen ökonomischer Modellierungen bei der Beschreibung religiöser Überzeugungen

Auszug aus dem Buch

Zusammenfassung der Kapitel

1 Einleitung: Die Einleitung führt in die Relevanz von Kultur und Religion für ökonomische Disziplinen ein und formuliert das Forschungsziel, die Eignung des Konzepts der Shared Mental Models für die Religionswissenschaft zu prüfen.

2 Begriffsbestimmungen: Dieses Kapitel definiert die zentralen Begriffe Handeln, wirtschaftliches Handeln, Religion und Modell, die für die weiteren Analysen der Arbeit die methodische Grundlage bilden.

3 Darstellung der Rational-Choice-Theorie: Es erfolgt ein Überblick über die historische Entwicklung des Homo-Oeconomicus und eine kritische Würdigung der Rational-Choice-Theorie anhand dreier Dimensionen nach R. Manstetten, gefolgt von einer Untersuchung ihrer Anwendung auf Religion.

4 Darstellung des Konzepts der Shared Mental Models: Dieses Kapitel führt in die Institutionenökonomik ein und erläutert detailliert das Konzept der mentalen Modelle, deren Entstehung durch Lernen sowie ihre verhaltenssteuernde Wirkung.

5 Das Konzept der Shared Mental Models und Religion: Hier wird das Konzept der mentalen Modelle direkt auf den Bereich Religion übertragen und diskutiert, wie Religion als identitätsprägender Faktor wirtschaftliches Verhalten funktional oder dysfunktional beeinflussen kann.

6 Diskussion des Konzepts der Shared Mental Models: Das Kapitel bietet eine historisch-kritische Einordnung und diskutiert die Leistungsfähigkeit des Ansatzes im Vergleich zur klassischen Rational-Choice-Theorie sowie dessen Anwendungspotenzial für die Religionswissenschaft.

7 Ausblick und Schlussbetrachtung: Die Arbeit schließt mit einer Reflexion über die Faktoren, die menschliche Präferenzen beeinflussen, und zieht ein Fazit zur Tragfähigkeit des Konzepts für die Beschreibung religiösen Einflusses auf die Wirtschaft.

Schlüsselwörter

Rational-Choice-Theorie, Homo-Oeconomicus, Shared Mental Models, Institutionenökonomik, Religion, Religionsökonomie, Mentale Modelle, Individuum, Institutionen, Verhalten, Wirtschaft, Methodologischer Individualismus, Konstruktivismus, Kultur, Interdependenz.

Häufig gestellte Fragen

Worum geht es in der Arbeit grundlegend?

Die Diplomarbeit untersucht das Verhältnis von Religion und wirtschaftlichem Handeln. Sie analysiert, wie religiöse Einflüsse in ökonomischen Entscheidungssituationen modelliert werden können.

Was sind die zentralen Themenfelder der Arbeit?

Die zentralen Felder sind die klassische ökonomische Theorie (Rational-Choice), die Institutionenökonomik, das Konzept der mentalen Modelle sowie die Religionswissenschaft.

Was ist das primäre Ziel oder die Forschungsfrage?

Das Ziel ist es, zu ermitteln, ob das Konzept der "Shared Mental Models" besser geeignet ist, religiös geprägtes Verhalten in ökonomischen Zusammenhängen zu beschreiben, als das bisher dominierende Rational-Choice-Modell.

Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?

Es handelt sich um eine theoretische Arbeit, die einen interdisziplinären Ansatz zwischen Ökonomik und Religionswissenschaft verfolgt, indem sie existierende Theorien und Modelle (Rational-Choice und Shared Mental Models) kritisch aufeinander bezieht.

Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?

Der Hauptteil gliedert sich in die Darstellung der Rational-Choice-Theorie, deren Kritik durch die Institutionenökonomik, die detaillierte Einführung des Konzepts der mentalen Modelle und deren Anwendung auf religiöse Phänomene sowie eine abschließende Diskussion der Anwendbarkeit dieser Modelle.

Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?

Zu den wichtigsten Begriffen gehören Rational-Choice-Theorie, Homo-Oeconomicus, Shared Mental Models, Institutionenökonomik, Religion, mentale Modelle und wirtschaftliches Handeln.

Warum wird der Homo-Oeconomicus als Modell kritisiert?

Die Kritik richtet sich vor allem gegen die Realitätsferne der Annahmen (z.B. perfekte Information, rein eigennütziges Handeln) und die Vernachlässigung kultureller und ethischer Faktoren, die menschliches Verhalten maßgeblich beeinflussen.

Wie unterscheiden sich direkte und indirekte Lerneffekte bei mentalen Modellen?

Direktes Lernen erfolgt durch die eigene Erfahrung des Individuums in der Umwelt, während indirektes Lernen durch Kommunikation mit anderen Individuen und den Austausch über geteilte Wissensbestände stattfindet.

Was versteht die Arbeit unter einer funktionalen Wirkung von Religion?

Funktionale Wirkungen sind solche, die durch religiöse Überzeugungen transaktionskostensenkend wirken, etwa durch die Etablierung von Vertrauen innerhalb religiöser Gemeinschaften oder die Stabilisierung altruistischen Verhaltens.