Sexualität und Gewalt. Emanzipation und Dämonisierung der Geschlechter in Sacher-Masochs "Venus im Pelz"

Inhaltsverzeichnis

I. Einleitung

II. Standardwerke und Erkenntnisse - Forschungslager und Unzulänglichkeiten

III. Historischer Kontext: Die Frauenfrage und die Krise der Männlichkeit

IV. Die phallozentrische Prämisse als empirischer Vorspann der folgenden Theorien

V. Die Theorie der hegemonialen Männlichkeit nach Raewyn Connell

VI. Pierre Bourdieus Habituskonzept als praktische Substantiierung Connells

VII. Zusammenfiihrung der Theorien und Genese eines methodischen Leitfadens

VIII. Die geschlechtliche Klassifikation des Merkmals Besitz und die Inbesitznahme der Frau als männliches Ziel

IX. Die Transformation der Ehe auf Probe und die sanfte, aber mächtige Gewalt der Überredung: Der Inbesitznahme Wandas näherkommen

X. Kongruenzen zwischen dem männlichen Habitus und dem Masochismus. Die Initiierung einer masochistischen Ehe

XI. Die Fetischisierung Wandas - Phallus und Macht - Peitschenhiebe als Substitut für Sex und Ausdruck von Bindung

XII. Wandas Loslösung aus der masochistischen Ehe als emanzipatives Moment?

XIII. Alexis Tod und Wandas Rückkehr zur Aspasia: Drei Erziehungsstränge, drei Frauen, drei Spiegel und die weibliche Identitätslosigkeit

XIV. Männliche Kritik am Männlichen - Eine verkappte emanzipative Botschaft?

XV. Severins männliche Reanimation am Ideal der hegemonialen Männlichkeit

XVI. Schluss

Literaturverzeichnis

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Sekundärtexte

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