Bachelorarbeit, 2017
59 Seiten, Note: 1
1. Einleitung
2. Theoretische Grundlagen
2.1 Was bedeutet „offene Jugendarbeit‟?
2.1.1 Handlungskompetenzen der offenen Jugendarbeit
2.1.2 Jugendarbeit im interkulturellen Kontext
2.2 Kultur
2.2.1 Jugendkultur
2.2.2 Multikollektivität
2.3 Interkulturalität
2.4 Interkulturelle Kompetenz
2.4.1 Interkulturelle Kompetenz in pädagogischen Berufs- und Handlungsfeldern
2.4.2 Diversität
2.5 Interkulturelle Kommunikation
2.5.1 Das TOPOI-Modell
2.5.1.1 Die Bedeutung des TOPOI-Modells für die offene Jugendarbeit
2.6 Bedeutung für die offene Jugendarbeit
3. Empirische Forschung
3.1 Forschungsmethode
3.1.1 Zugang zum Feld
3.1.2 Beobachtung
3.1.3 Gestaltung der Beobachtung
3.1.4 Inhaltsanalyse
3.1.5 Auswertung
3.1.5.1 Kategorie 1 - Interkulturelle Kommunikation
3.1.5.1.1 Sprache
3.1.5.1.2 Muttersprache
3.1.5.1.3 Körpersprache
3.1.5.2 Kategorie 2 - Diversität
3.1.5.2.1 Herkunft
3.1.5.2.2 Religion
3.1.5.2.3 Stereotype
3.1.5.2.4 Ausländerfeindlichkeit
3.1.5.3 Kategorie 3 - Interkulturelle Kompetenz
4. Zusammenfassung
5. Literaturverzeichnis
6. Internetquellen
Diese Arbeit untersucht die Bedeutung interkultureller Kompetenz im Arbeitsfeld der offenen Jugendarbeit. Im Fokus steht die Frage, wie pädagogische Fachkräfte im Alltag mit kulturellen Unterschieden und Diversität umgehen können, um eine professionelle Beziehung zu den Jugendlichen aufzubauen.
Die Bedeutung des TOPOI-Modells für die offene Jugendarbeit
Mittels dem TOPOI-Modell können Veränderungen in der Kommunikation zwischen KommunikationspartnerInnen hergestellt werden kann. Es setzt bei Schwierigkeiten in der Kommunikation an. Diese Schwierigkeiten können in jeder Form der Kommunikation auftreten, bei interkultureller Kommunikation und auch bei Kommunikationssituationen in der offenen Jugendarbeit.
Wie eingangs erwähnt, ist Kommunikation ein wichtiger Part der offenen Jugendarbeit und wie ebenfalls bereits erwähnt, gehören Unterschiede und Missverständnisse in der Kommunikation zusammen. Das TOPOI-Modell unterstützt dabei, den Gründen für allfällige Unterschiede beziehungsweise Missverständnisse auf die Spur zu kommen und diese zu bewältigen.
Hoffman zufolge befinden sich in jedem der fünf Teilbereiche des TOPOI-Modells (Sprache, Sichtweise, Personen, Organisation und Wollen) soziale Darstellungen. Man befasst sich durch die Anwendung des TOPOI-Modells mit den eigenen Auffassungen, Werten, Einstellungen und Emotionen und reflektiert darüber. Ebenso beschäftigt man sich mit dem Gegenüber und mit dessen Hintergründen. Anmerkend zu sagen ist allerdings, dass das TOPOI-Modell zwar als Werkzeug zur gelingenden (interkulturellen) Kommunikation angewendet werden kann, auf keinen Fall aber vergessen werden soll, dass man dieses als Orientierung nutzen soll und sich nicht auf eine Abarbeitung der einzelnen Punkte versteifen soll, wodurch die Kommunikation behindert werden würde. Es ist vor allem wichtig, aufmerksam zuzuhören und voll und ganz präsent zu sein.
1. Einleitung: Diese Einleitung führt in die Forschungsfrage ein und erläutert die Motivation der Autorin, die sich aus ihrer beruflichen Tätigkeit als Jugendbetreuerin ergab.
2. Theoretische Grundlagen: In diesem Kapitel werden zentrale Begriffe wie offene Jugendarbeit, Kultur, Interkulturalität, Diversität und das TOPOI-Modell anhand von Fachliteratur erarbeitet und für die offene Jugendarbeit kontextualisiert.
3. Empirische Forschung: Dieses Kapitel beschreibt und begründet die qualitative Forschungsmethode der teilnehmenden Beobachtung sowie die anschließende Inhaltsanalyse basierend auf zuvor definierten Kategorien.
4. Zusammenfassung: Das abschließende Kapitel beantwortet die Forschungsfrage und resümiert die Bedeutung der interkulturellen Kompetenz als essenzielle Handlungskompetenz in der offenen Jugendarbeit.
offene Jugendarbeit, interkulturelle Kompetenz, Diversität, Kommunikation, TOPOI-Modell, teilnehmende Beobachtung, Kultur, Jugendkultur, Integration, pädagogische Fachkraft, Migrationshintergrund, Identitätsfindung, Inklusion, Beziehungsarbeit, soziale Kompetenz
Die Bachelorarbeit setzt sich mit der Relevanz interkultureller Kompetenz für das pädagogische Handeln im Berufsfeld der offenen Jugendarbeit auseinander.
Zu den Hauptthemen zählen der Kulturbegriff, interkulturelle Kommunikation, das TOPOI-Modell, Diversitätskompetenz sowie die Dynamiken von Integration und Identitätsaufbau bei Jugendlichen.
Die zentrale Leitfrage der Arbeit lautet: „Welche Bedeutung hat Interkulturelle Kompetenz in der offenen Jugendarbeit?“
Die Arbeit basiert auf einer qualitativen Forschungsmethodik, konkret werden drei teilnehmende Beobachtungen in einem Jugendzentrum durchgeführt und mittels qualitativer Inhaltsanalyse ausgewertet.
Er gliedert sich in einen umfassenden theoretischen Teil, der Begriffe und Modelle erläutert, und einen empirischen Teil, der die Beobachtungen und deren Auswertung darstellt.
Wichtige Schlagworte sind interkulturelle Kommunikation, Diversität, pädagogische Professionalität, Beziehungsarbeit und das TOPOI-Modell.
Es dient als Analyse- und Interventionswerkzeug in Kommunikationssituationen, um Missverständnisse durch die Betrachtung von Sprache, Sichtweise, Personen, Organisation und Wollen gezielt zu bearbeiten.
Die Autorin betont, dass Betreuer Interesse signalisieren sollten, ohne Jugendliche auf ihre Herkunft zu reduzieren, um Normalität zu erzeugen und Vertrauen aufzubauen.
Entgegen rein konfliktvermeidender Ansätze stellt die Arbeit fest, dass im jugendlichen Alltag Konflikte, etwa bei Fremdenfeindlichkeit oder unterschiedlichen Ansichten, deeskaliert und produktiv verhandelt werden müssen.
Obwohl religiöse Aspekte, wie die Abstinenz von Alkohol, nur punktuell auftreten, sind sie für die Identitätsentwicklung der Jugendlichen relevant und erfordern bei den Fachkräften eine sensible, wertschätzende Reaktionen.
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