Akrasia bei Aristoteles

Inhaltsverzeichnis

1. Einleitung

1.1.Zum Aufbau dieser Arbeit

1.2.Zu Forschungsstand und Literaturlage

2. Akrasia – Abgrenzung und Hinführung

2.1.Abgrenzung

2.2.Zur Position des Sokrates

2.3.Zur Handlungstheorie des Aristoteles

2.4.Gegenstandsbereich der akrasia

3. Wissen und Handeln des akratēs

3.1.Meinungen und Aporien

3.2.Arten des Wissens

3.3.Syllogismen

3.4.Arten der akrasia und ihre ‚Heilbarkeit‘

4. Über Aristoteles hinaus

4.1.Kritik an der aristotelischen Untersuchung der akrasia

4.2.Donald Davidson über Willensschwäche

5. Zusammenfassung

Zielsetzung & Themen

Die vorliegende Magisterarbeit untersucht das Phänomen der Akrasia (Willensschwäche) im siebenten Buch der aristotelischen Nikomachischen Ethik und analysiert kritisch, wie Aristoteles das Handeln wider besseres Wissen handlungstheoretisch begründet und einordnet.

• Handlungstheoretische Einordnung der Akrasia bei Aristoteles
• Verhältnis von Wissen, Begierden und praktischen Syllogismen
• Kritische Auseinandersetzung mit der sokratischen Position
• Abgrenzung von Begriffen wie Zügellosigkeit und Beherrschtheit
• Rezeption und Kritik des aristotelischen Modells in der modernen Philosophie

Auszug aus dem Buch

Zusammenfassung der Kapitel

1. Einleitung: Diese Einleitung führt in das Phänomen der Akrasia als handlungstheoretisches Problem ein und skizziert den Aufbau der Untersuchung sowie den Forschungsstand.

2. Akrasia – Abgrenzung und Hinführung: Das Kapitel grenzt die Akrasia von verwandten Haltungen wie Scham, Besonnenheit und Zügellosigkeit ab, beleuchtet die sokratische Position und führt die aristotelische Handlungstheorie ein.

3. Wissen und Handeln des akratēs: Hier werden die Rollen von Wissen, Meinungen und praktischen Syllogismen im Kontext von Akrasia analysiert, um zu erklären, wie Handeln wider besseres Wissen möglich ist.

4. Über Aristoteles hinaus: Dieses Kapitel behandelt die moderne Kritik an der aristotelischen Untersuchung der Akrasia und stellt die Theorie Donald Davidsons zur Willensschwäche gegenüber.

5. Zusammenfassung: Die Arbeit fasst die Ergebnisse zur aristotelischen Analyse der Akrasia zusammen und reflektiert die Stärken sowie Grenzen des aristotelischen Erklärungsmodells.

6. Anhang: Der Anhang enthält Quellentexte, ein Glossar der griechischen Begriffe sowie die Verzeichnisse der verwendeten Literatur.

Schlüsselwörter

Akrasia, Willensschwäche, Aristoteles, Nikomachische Ethik, Handlungstheorie, Enkrateia, Prohairesis, Phronesis, praktischer Syllogismus, Sokrates, Vernunft, Begierde, Hexis, Donald Davidson, Handlungsphilosophie

Häufig gestellte Fragen

Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?

Die Arbeit untersucht das aristotelische Konzept der Akrasia (Unbeherrschtheit oder Willensschwäche), bei der ein Mensch entgegen seinem besseren Wissen oder Vorsatz handelt.

Was sind die zentralen Themenfelder?

Zentrale Themen sind die handlungstheoretische Verortung von Akrasia bei Aristoteles, die Rolle des Wissensbesitzes im Moment der Handlung und das Verhältnis zwischen vernünftigen Vorsätzen und affektiven Begierden.

Was ist das primäre Ziel oder die Forschungsfrage?

Ziel ist es, die aristotelische Analyse der Akrasia kritisch darzustellen und zu klären, wie Aristoteles das Phänomen des Handelns wider besseres Wissen innerhalb seines eigenen Systems, insbesondere durch die Unterscheidung verschiedener Wissensarten, zu erklären versucht.

Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?

Die Arbeit nutzt eine philologische und systematische Textanalyse der Nikomachischen Ethik, ergänzt durch einen Vergleich mit dem sokratischen Dialog Protagoras und modernen Interpretationen (z.B. Donald Davidson).

Was wird im Hauptteil behandelt?

Der Hauptteil gliedert sich in eine begriffliche Abgrenzung der Akrasia von anderen Haltungen, eine tiefgehende Analyse der Syllogismen als Erklärungsmodell für das Versagen der Vernunft und eine Diskussion der Möglichkeiten, diese Handlungsweise zu heilen.

Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?

Die Arbeit lässt sich durch Begriffe wie Akrasia, Willensschwäche, Prohairesis, Handlungstheorie, praktischer Syllogismus und Phronesis charakterisieren.

Wie unterscheidet Aristoteles nach der Arbeit zwischen verschiedenen Akrasia-Typen?

Aristoteles differenziert vor allem zwischen der Akrasia aus Voreiligkeit und der Akrasia aus Schwäche.

Wie bewertet Aristoteles die Heilbarkeit der Akrasia?

Überraschenderweise hält Aristoteles die Akrasia für heilbarer als die Zügellosigkeit, da der Unbeherrschte im Gegensatz zum Zügellosen sein Handeln später als falsch erkennt und Reue empfindet.