Das Augustus- und Tiberiusbild in Tacitus' "Annales". Der "mos maiorum" als Argument

Inhaltsverzeichnis

1. Einleitung

2. Tacitus – Zeitzeuge des politischen Umbruchs

2.1. Literarische Einordnung der Annales

2.2. Moralgeschichte – Tacitus in der Tradition senatorischer Gegenwarts-/Vergangenheitsdeutung

2.3. Der mos maiorum – Vom ‚Maß aller Dinge‘ zum Argument

3. Begriffstheoretische Voraussetzungen – Der mos maiorum als dynamisches Konzept

3.1. mos maiorum – Begriffsgeschichte

3.2. Der Verhaltens- und Tugendkodex des mos maiorum – exempla virtutis

3.3. Annullierung des methodischen Einwandes – Der republikanische mos maiorum als taciteisches Argument in der Kaiserzeit?

4. Tacitus‘ Konstruktion des Augustus- und Tiberiusbildes

4.1. Augustus – Begründer des Prinzipates und Ursprung allen Übels

4.2. Tiberius – Zwischen ‚gut‘ und ‚böse‘

4.2.1. Senatssitzung: Luxusproblem und Sittenverfall I

4.2.2. Crimen laesae maiestatis I

4.2.3. Germanicus‘ Tod und Beisetzung

4.2.4. Crimen laesae maiestatis II

4.2.5. Brief an Senat: Luxusproblem und Sittenverfall II

4.2.6. Tiberius‘ Rüge für Drusus

4.2.7. Der mos maiorum als tiberianisches Handlungsparadigma

5. Tacitus‘ Geschichtsbild

6. Fazit

Zielsetzung & Themen

Die Arbeit untersucht, inwiefern der „mos maiorum“ (die Sitte der Vorfahren) in den „Annales“ des Tacitus als entscheidendes Instrument dient, um die Herrschaft von Augustus und Tiberius zu bewerten und die Prinzipatszeit als Ära des Sittenverfalls zu konstruieren.

• Die Funktion des mos maiorum als moralischer Bewertungsmaßstab in der senatorischen Geschichtsschreibung.
• Die Konstruktion der Kaiserbilder als „bi-direktionales“ Argumentationspotenzial bei Tacitus.
• Analyse der Tiberius-Frühphase unter Einbeziehung von Majestätsprozessen und Luxusdebatten.
• Untersuchung der rhetorischen Strategien des Tacitus zur nachträglichen Revision positiver Quellenbefunde.

Auszug aus dem Buch

Zusammenfassung der Kapitel

1. Einleitung: Die Einleitung etabliert den mos maiorum als zentralen Maßstab der senatorischen Geschichtsschreibung und definiert die Forschungsfrage nach Tacitus' Konstruktion der Augustus- und Tiberiusbilder.

2. Tacitus – Zeitzeuge des politischen Umbruchs: Dieses Kapitel verortet Tacitus innerhalb der senatorischen Historiographie und begründet, warum er das Prinzipat unter dem Aspekt des Sittenverfalls kritisch betrachtet.

3. Begriffstheoretische Voraussetzungen – Der mos maiorum als dynamisches Konzept: Hier wird der mos maiorum als wandelbarer Verhaltens- und Tugendkodex definiert, der durch die schriftliche Konsolidierung bei römischen Historikern einen moralisch normativen Rahmen erhielt.

4. Tacitus‘ Konstruktion des Augustus- und Tiberiusbildes: Der Hauptteil analysiert chronologisch verschiedene Passagen (Luxusdebatten, Majestätsprozesse, Germanicus-Beisetzung), in denen Tacitus Tiberius gezielt an den Maßstäben des mos maiorum misst, um ihn als Tyrannen zu demaskieren.

5. Tacitus‘ Geschichtsbild: Das Kapitel reflektiert, wie Tacitus durch seine Enthüllungstechnik bewusst positive kaiserzeitliche Quellenberichte revidiert, um seine pessimistische Sicht auf die Prinzipatszeit als vermeintliche Wahrheit darzustellen.

6. Fazit: Das Fazit bestätigt, dass der mos maiorum das ausschlaggebende argumentative Werkzeug ist, mit dem Tacitus die Prinzipatszeit systematisch als Epoche des moralischen Niedergangs konstruiert.

Schlüsselwörter

Tacitus, Annales, Augustus, Tiberius, mos maiorum, Prinzipat, Sittenverfall, Senat, Historiographie, moralische Diskursivität, exempla virtutis, Heuchelei, politische Macht, Tugendkodex, Autorität.

Häufig gestellte Fragen

Worum geht es in dieser Bachelorarbeit grundsätzlich?

Die Arbeit analysiert, wie der römische Historiker Tacitus in seinem Werk „Annales“ das Konzept des „mos maiorum“ (Sitte der Vorfahren) verwendet, um die kaiserliche Herrschaft von Augustus und Tiberius politisch und moralisch zu bewerten.

Was sind die zentralen Themenfelder der Untersuchung?

Im Fokus stehen die römische Historiographie, das Geschichtsbild des Tacitus unter dem Prinzipat, die Definition des mos maiorum als Verhaltenscodex und die detaillierte Untersuchung der Kaiserbilder in den Annales.

Was ist das primäre Ziel der Forschungsarbeit?

Ziel ist es aufzuzeigen, wie Tacitus den mos maiorum als „Argument“ missbraucht oder gezielt einsetzt, um die Prinzipatszeit als eine Epoche des unaufhaltsamen moralischen und politischen Zerfalls darzustellen.

Welche wissenschaftliche Methode verwendet der Autor?

Der Autor nutzt eine textanalytische Methodik, indem er Passagen untersucht, in denen der mos maiorum explizit als Argumentationsgrundlage vorkommt. Dabei werden diese stichprobenartig mit dem historischen Quellenkontext abgeglichen, um Tacitus' Konstruktionsleistung aufzudecken.

Was wird im umfangreichen Hauptteil behandelt?

Der Hauptteil befasst sich detailliert mit Augustus als „Ursprung allen Übels“ sowie der komplexen „Frühphase“ des Tiberius, in der das Bild zwischen vermeintlichen Tugenden und tatsächlicher Tyrannei durch gezielte Erzählkommentare von Tacitus manipuliert wird.

Welche Schlüsselbegriffe charakterisieren die Arbeit?

Die Arbeit wird maßgeblich durch Begriffe wie Sittenverfall, Heuchelei, Machtakkumulation, mos maiorum, senatorische Geschichtsschreibung und exempla virtutis charakterisiert.

Worauf stützt sich die Hypothese von Tacitus bezüglich der „Heuchelei“ bei Tiberius?

Tacitus unterstellt Tiberius häufig, seine Besinnung auf altrömische Sitten sei rein opportunistisch, um entweder persönliche Machtinteressen zu sichern oder die durch den Sittenverfall entstandene Handlungsunfähigkeit zu kaschieren.

Spielt die Persönlichkeit von Tacitus als Politiker eine Rolle in seiner Geschichtsschreibung?

Ja, der Autor argumentiert, dass Tacitus als ehemaliger Staatsdiener und Senator eine politische Außenperspektive einnimmt, die durch seine konservative Haltung gegenüber dem Machtverlust des Senats und sein internalisiertes Geschichtsbewusstsein geprägt ist.