Die Verbindung von Emotionen mit dem Gottesbild eines Schulkindes im evangelischen Religionsunterricht in der Grundschule

Inhaltsverzeichnis

1.Einleitung

2.Leitfragen

3.Theoretischer Hintergrund

3.1 Emotionen

3.1.1 Emotionen und Gefühle

3.1.2 Arten

3.1.3 Entstehung

3.1.4 Kulturelle und gesellschaftliche Einflüsse

3.1.5 Emotion und Kognition

3.2 Gottesbild

3.2.1 Exkurs: Einblick in die Geschichte

3.2.2 Reden von Gott

3.2.3 Gottesbilder

3.3 Entwicklungsstufen

3.3.1 Modelle

3.3.2 Kind als Subjekt der Forschung

3.3.3 Angemessenes Alter

3.4 Studien

3.5 Aufgaben und Dimensionen des Religionsunterrichts

3.5.1 Didaktisches Dreieck

3.5.2 Merkmale Guten Unterrichts

3.5.3 Ansprüche des Bildungsplans

4.Methodikabschnitt

4.1 Planung und Methoden

4.1.1 Quantitative Forschung

4.1.2 Zielgruppe

4.1.3 Fragebogen

4.1.4 Begründung

4.1.5 Aufbau

4.1.6 Itemerstellung

4.1.7 Bildungsplan

4.2 Beschreibung der Durchführung

4.2.1 Ablauf

4.2.2 Problematiken

4.3 Darstellung der Ergebnisse

4.3.1 Item „Fragen zu Gefühlen“

4.3.2 Item „Fragen zum Gottesbild“

4.3.3 Item „Fragen zum Religionsunterricht“

4.3.4 Item „Werte“

5.Interpretation der Ergebnisse

5.1 Gefühle und Gottesbild

5.1.1 Positiv und Negativ

5.1.2 Besonderheiten

5.2 Wertefelder

5.2.1 Deskription

5.2.2 Bedeutung

5.3 Zusammenhänge

5.3.1 Emotionen

5.3.2 Modelle

6.Folgen für den Religionsunterricht

6.1 Didaktische Forderungen

6.1.1 Emotionen und Öffnung

6.1.2 Wahrnehmung und Empathie

6.2 Methodische Möglichkeiten

6.2.1 Erleben

6.2.2 Methodenvielfalt

6.2.3 Theologisieren

6.2.4 Erweiterung der Zugänge

7.Fazit

7.1 Beantwortung der Leitfragen

7.2 Ausblick

Zielsetzung & Forschungsfrage

Die vorliegende Masterarbeit untersucht die empirische Verbindung zwischen dem Gottesbild von Grundschulkindern im Alter von sechs bis zehn Jahren und ihren damit zusammenhängenden Emotionen unter Berücksichtigung des erlebten Religionsunterrichts und individueller Wertesysteme.

• Beziehung zwischen Emotionen und Gottesbildern bei Kindern
• Einfluss soziokultureller Faktoren und Bezugspersonen auf die Gottesvorstellung
• Rolle des Religionsunterrichts bei der Ausbildung religiöser Sprachfähigkeit
• Methodische Möglichkeiten zur Aufarbeitung von Emotionen und zur Förderung von Empathie
• Bedeutung von Werteorientierungen für das individuelle Gottesverständnis

Auszug aus dem Buch

Zusammenfassung der Kapitel

1.Einleitung: Dieses Kapitel motiviert die Arbeit vor dem Hintergrund, dass kindliche Gottesbilder und deren emotionale Verankerung im Religionsunterricht oft unbekannt bleiben, und legt die Zielsetzung der empirischen Untersuchung dar.

2.Leitfragen: Hier wird die zentrale Forschungsfrage nach der Beziehung zwischen Emotionen und dem kindlichen Gottesbild formuliert sowie die Relevanz für die religionspädagogische Praxis hervorgehoben.

3.Theoretischer Hintergrund: Die theoretische Basis bilden Konzepte zu Emotionen, Gottesbildern, Entwicklungsstufen, Studien zum kindlichen Glauben sowie didaktische Aufgaben des Religionsunterrichts.

4.Methodikabschnitt: Beschreibung der quantitativen Vorgehensweise, der Zusammensetzung der Stichprobe aus Grundschulen sowie Aufbau und Begründung des eingesetzten Fragebogens.

5.Interpretation der Ergebnisse: Die Ergebnisse werden in Bezug auf Gefühle, Gottesbilder und Wertefelder analysiert und unter Rückgriff auf Lebensstilmodelle interpretiert.

6.Folgen für den Religionsunterricht: Dieses Kapitel leitet didaktische und methodische Handlungsmöglichkeiten für die unterrichtliche Praxis ab, um eine Öffnung des Religionsunterrichts zu fördern.

7.Fazit: Zusammenfassende Beantwortung der Leitfragen sowie ein Ausblick auf weiterführende Forschungsansätze und eine vertiefte Auseinandersetzung mit individuellen Gottesvorstellungen.

Schlüsselwörter

Gottesbild, Emotionen, Grundschulkind, Religionsunterricht, Entwicklungsstufen, Wertefelder, Lebensstilforschung, quantitative Studie, Empathiefähigkeit, Theologisieren, Glaubensdialog, Religionspädagogik, Gefühle, Kindheitsforschung

Häufig gestellte Fragen

Was ist das grundlegende Thema dieser Masterarbeit?

Die Arbeit beschäftigt sich mit der Verbindung zwischen den Emotionen von Grundschulkindern und ihrem individuellen Gottesbild.

Welche zentralen Themenfelder werden bearbeitet?

Neben der empirischen Gottesbildforschung umfasst die Arbeit neurobiologische und entwicklungspsychologische Grundlagen von Emotionen, religionspädagogische Didaktik sowie soziologische Modellansätze zur Werteorientierung.

Was ist die primäre Forschungsfrage?

Die leitende Forschungsfrage lautet: In welcher Beziehung stehen Emotionen zum Gottesbild eines Kindes?

Welche wissenschaftliche Methode wird zur Erhebung verwendet?

Die Verfasserin nutzt eine quantitative Forschungsmethode in Form eines Fragebogens, der an sechs Grundschulklassen der dritten und vierten Jahrgangsstufe durchgeführt wurde.

Welche Aspekte werden im Hauptteil schwerpunktmäßig behandelt?

Im Hauptteil werden sowohl theoretische Definitionen von Emotionen und Glaubensstufen als auch die statistische Auswertung und Interpretation der Fragebogenergebnisse sowie deren Konsequenzen für die religionspädagogische Praxis dargelegt.

Durch welche Schlüsselbegriffe ist die Arbeit charakterisiert?

Wichtige Begriffe sind unter anderem Gottesbild, Emotionen, Wertefelder (nach Schwartz), religionspädagogische Didaktik und die quantitative empirische Forschung am Kind.

Warum ist laut der Arbeit eine Öffnung des Religionsunterrichts notwendig?

Die Ergebnisse deuten darauf hin, dass die Repräsentation von Gottesbildern im Unterricht oft ungleichgewichtig ist. Eine Öffnung gegenüber einer Vielzahl von Gottesbildern und (auch negativen) Emotionen ist nötig, um alle Kinder erreichen zu können.

Welche Rolle spielt die Lehrkraft bei der Aufarbeitung kindlicher Gefühle zu Gott?

Die Lehrkraft dient als wichtiges Vorbild. Durch das Teilen eigener Vorstellungen und das Schaffen eines sicheren Raumes zur Äußerung eigener Emotionen kann die Lehrkraft Schülerinnen und Schüler bei deren emotionaler und geistiger Entwicklung maßgeblich unterstützen.