Bachelorarbeit, 2020
96 Seiten, Note: 2,3
1. EINLEITUNG
2. THEORETISCHE GRUNDLAGEN DER ANALYSE
2.1 DIE JUGEND UND IHRE SPRACHE - DEFINITION UND PROBLEMATIK
2.1.1 Französische Jugendsprache als „Sammelbegriff“ der Varietäten und Stile
2.1.2 Jugendsprache in der Musik: HipHop und Rap
2.2 ELEMENTE UND MERKMALE DER GESPROCHENEN FRANZÖSISCHEN JUGENDSPRACHE
2.2.1 Le français parlé
2.2.2 Substandardregister der Mündlichkeit
2.2.2.1 Le français familier - le francais populaire - le francais des cités
2.2.2.2 L’argot - l’argot des cités – l’argot des banlieues
2.2.3 Lexik und Entlehnungen
2.2.3.1 Anglizismen
2.2.3.2 Internationalismen
2.2.4 Morphologie
2.2.4.1 Neologismen
2.2.4.2 Wortbildung: Derivation, Komposition, Tronkation
2.2.4.3 Le Verlan
2.2.5 Semantik
2.2.6 Syntax
2.2.7 Grammatik
2.3 DIE KÜNSTLER: STROMAE UND KAARIS
3 LINGUISTISCHE ANALYSE
3.1 METHODIK
3.2 ANALYSE
3.2.1 Register
3.2.2 Lexik und Entlehnungen
3.2.3 Wortbildung
3.2.4 Semantik
3.2.5 Syntax
3.2.6 Grammatik
4. ABSCHLUSSDISKUSSION
Diese wissenschaftliche Arbeit untersucht linguistische Merkmale der französischen Jugendsprache anhand ausgewählter Songtexte. Das Ziel ist es, die Heterogenität und die verschiedenen Varietäten der Jugendsprache zu beleuchten sowie zu prüfen, inwieweit diese in der medialen Szene des Hip-Hop durch die Künstler Kaaris und Stromae abgebildet werden.
2.2.2.2 L’argot - l’argot des cités – l’argot des banlieues
Der Argot kann im heutigen Französisch auf mehrere Objektbereiche bezogen werden, und weist dementsprechend verschiedene Ausprägungen auf, die wiederum der Diaebene zuzuordnen sind. Im Spätmittelalter war der Argot eine Geheimsprache der Bettler und Gauner. Ab den 1980er Jahre findet er sich in abgewandelter und erneuerten Form in modernen Jugendsprachen wieder. Der sogenannte milieuspezifische Argot des cités (oder auch l’argot des banlieues) wird vornehmlich in Banlieues bzw. in bestimmten Bezirken einer Großstadt von Jugendlichen mit Tendenz zur Migrationsgeschichte praktiziert (z.B.: kiffer im Sinne von lieben, und casbah - Haus aus dem Arabischen). Diaphasisch betrachtet unterlag der ursprüngliche Argot dem Einfluss kultureller Elemente nordafrikanischer, afrikanischer, arabischer (maghrebinisch) oder auch berberischen Herkunft, sodass es zur Verschmelzung der allgemeinen Sprechsprache und dem Argot kam. Diesbezüglich erklärt Goudaillier:
“la manifestation contemporaine la plus importante d’une variété de français, qui au cours des dernières décennies […] a perdu tout d’abord son caractère rural, par la suite toute indexation ouvrière, […], pour devenir le mode d’expression de groupes sociaux insérés dans un processus d’urbanisation."
Aus diesem Grund findet sich in der Fachliteratur des Öfteren eine begriffliche Gleichsetzung von Argot und Jugendsprache, sodass in diesem Zusammenhang vielfache Subvarietäten, wie zum Beispiel Argot de l’école und Argot des Keums etc. klassifiziert werden. Nach Bedjis verfolg(t)en diese, sowie auch das Argot de cité, den Zweck als „Parallelwortschatz“ einzuziehen, die Sprache zu verästeln und damit Themeninhalte wie zum Beispiel Sex, Drogen und Gewalt eines Gesprächs geheim zu halten.
1. EINLEITUNG: Die Arbeit führt in die Problematik ein, die Jugendsprache präzise zu definieren und ihre sprachlichen Merkmale im Kontext des französischen Rap zu verorten.
2. THEORETISCHE GRUNDLAGEN DER ANALYSE: Dieses Kapitel erläutert theoretische Parameter zur Definition von Jugend und Jugendsprache, deren Varietäten sowie die Rolle von Medien und Musik.
3 LINGUISTISCHE ANALYSE: Hier erfolgt die qualitative Untersuchung und der Vergleich der Rapper Kaaris und Stromae hinsichtlich registergebundener, lexikalischer, morphologischer, semantischer und syntaktischer Merkmale.
4. ABSCHLUSSDISKUSSION: Dieses Kapitel synthetisiert die Ergebnisse und diskutiert die unterschiedliche sprachliche Realisierung der beiden Künstler im Kontext ihrer soziokulturellen Hintergründe und künstlerischen Absichten.
Jugendsprache, Französisch, Rap, Hip-Hop, Varietäten, Argot, Soziolekt, Sprachwandel, Morphologie, Semantik, Syntax, Stromae, Kaaris, Lexik, Entlehnungen
Die Arbeit befasst sich mit der linguistischen Untersuchung der französischen Jugendsprache und deren Präsenz im modernen Rap, insbesondere am Beispiel der beiden Künstler Kaaris und Stromae.
Die zentralen Themen umfassen die Definition von Jugendsprache, die Analyse von Sprachvarietäten wie Argot und Verlan sowie deren Anwendung durch Jugendliche und Rapper.
Das primäre Ziel ist es, herauszufinden, ob und inwiefern sich die in der theoretischen Fachliteratur beschriebenen Merkmale der Jugendsprache in den Songtexten von Kaaris und Stromae vergleichend wiederfinden lassen.
Die Arbeit nutzt eine qualitative methodische Analyse, bei der ausgewählte Lieder der beiden Künstler auf Basis von Wörterbüchern und linguistischer Fachliteratur gegenübergestellt werden.
Im Hauptteil werden verschiedene linguistische Ebenen – Register, Lexik, Entlehnungen, Wortbildung, Semantik, Syntax und Grammatik – systematisch analysiert und auf die Texte der Musiker angewendet.
Die Arbeit zeichnet sich durch Begriffe wie Jugendsprache, Französisch, Rap, Argot, Sprachwandel und Soziolekt aus.
Kaaris nutzt verstärkt Elemente des Argot des Banlieues, Verlan und eine aggressivere, vulgäre Lexik, während Stromae eher auf das français familier und bildliche Metaphern zurückgreift.
Tabuisierte Themen wie Drogen, Gewalt und Sexualität dienen Kaaris zur Distinktion und Identitätsbildung innerhalb der Szene, während Stromae diese Aspekte eher umschreibt oder für medienkritische Appelle nutzt.
Das Verlan fungiert als kryptische Verschleierungstaktik, um sich sprachlich von der Erwachsenenwelt abzugrenzen und die Gruppenzugehörigkeit innerhalb der Banlieue-Szene zu unterstreichen.
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