Bachelorarbeit, 2009
46 Seiten, Note: 1,7
Die Arbeit befasst sich mit der Darstellung und Begründung des Hexenfluges in Schlüsseltexten der frühneuzeitlichen Hexenlehre. Sie beleuchtet, wie das Konzept der Hexerei im Diskurs konstruiert und medial inszeniert wurde. Dabei stehen die theologisch-wissenschaftlichen Begründungen für die Vorstellung des Hexenfluges im Vordergrund. Die Arbeit analysiert die Argumentation und Darstellungen in den Werken von Heinrich Kramer, Jean Bodin, Peter Binsfeld, Nicolas Rémy und Martín Delrío.
Hexenverfolgung, Hexenlehre, Hexenflug, Frühneuzeit, Dämonologie, Malleus Maleficarum, Jean Bodin, Peter Binsfeld, Nicolas Rémy, Martín Delrío, Dekonstruktion, Konstruktion, Medialisierung, Theologie, Wissenschaft, Geschichte des Fluges, Volksglauben.
Zeitgenössische Hexentheoretiker nutzten theologisch-wissenschaftliche Abhandlungen (Dämonologien), um den Flug als realen Pakt mit dem Teufel oder als dämonische Täuschung zu erklären.
Die Arbeit untersucht Werke von Heinrich Kramer (Malleus Maleficarum), Jean Bodin, Peter Binsfeld, Nicolas Rémy und Martín Delrío.
Während der Volksglaube oft diffuse Vorstellungen vom Fliegen hatte, systematisierte die gelehrte Dämonologie den Hexenflug als festen Bestandteil des „elaborierten Hexereibegriffs“.
Gründe waren der hohe Auswertungsaufwand der umfangreichen Texte und die Ansicht, dass sie keine objektiven Abbilder der Realität darstellten.
Der Buchdruck trug massiv zur Verbreitung und Popularisierung der Hexenidee bei, indem er dämonologische Traktate einem breiteren Publikum zugänglich machte.
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