Bachelorarbeit, 2006
18 Seiten, Note: 2,0
1.Qu’est-ce qu’ une habitation?
1.1 « Architecture »
1.2 « Bâtir »
1.3 « Bricoler »
2. Les bidonvilles
2.1. Définition
2.2 Les favelas (bidonvilles) à Rio de Janeiro, Brésil
2.3 « Inconvénient social » ou « nostalgie brésilienne »?
2.3.1 L’« inconvénient social »
2.3.2 L’« Esthétique » des favelas
2.3.2.1 Mouvements artistiques dans les favelas
2.3.2.2 Trois figures conceptuelles : le fragment, le labyrinthe, le rhizome
3. Changement architectural et urbain- les interventions dans les favelas-une critique
Ce travail analyse la relation entre l'habitation et l'architecture en se concentrant sur le phénomène de l'auto-construction dans les favelas de Rio de Janeiro, afin de déterminer si ces structures peuvent être considérées comme une forme d'architecture ou une œuvre artistique.
1.Qu’est-ce qu’ une habitation?
« Habiter » représente un des instincts primordiaux pour l’homme. Pour mieux décrire cet « instinct » de créer une habitation, servons nous d’ une image familière, d’un jeu auquel tout le monde a déjà joué :
L’image est quelconque et peut être déplacée á n’importe quel endroit, n’importe quel moment : Deux enfants jouent dans le jardin, dans la cour, dans la forêt ou dans la maison, ils ne possèdent aucun outil particulier, ni de jouets, ni de règles pour ce jeu, seulement leur propre imagination et créativité. Après une première décision spontanée, les deux enfants vont chercher des « matériaux » afin de réaliser leur jeu , le jeu de créer une petite habitation . Un parapluie sous une couverture peut être suffisant pour un premier abri, les enfants vont se cacher, « s’abriter », se retirer dans cet endroit où, avec un peu d’imagination, ils vont inventer leur propre monde, un monde qui n’a plus rien à voir avec le monde qui les entoure.
Dans un premier temps, les enfants n’ont peut-être pas l’intention de construire une habitation au sens premier car ils sont déjà logés, ils possèdent déjà le domicile parental. Le jeu peut être considéré alors comme un jeu de « délimitation »:
En créant leur propre « monde », les enfants se bornent, se retirent dans leur nouvel espace et s’approprient ce dernier, l’espace qui n’est plus celui de leur parents mais le leur. Cet espace personnel peut être considéré comme une délimitation entre l’extérieur et l’intérieur, il est essentiel.
1.Qu’est-ce qu’ une habitation?: Ce chapitre explore les instincts primordiaux liés à la création d'un espace personnel, en comparant l'auto-construction enfantine aux pratiques primitives d'habitat.
2. Les bidonvilles: L'auteur définit le bidonville comme un phénomène mondial et se penche spécifiquement sur le cas des favelas de Rio de Janeiro, en analysant leurs aspects sociaux, esthétiques et artistiques.
3. Changement architectural et urbain- les interventions dans les favelas-une critique: Ce chapitre examine les tentatives d'intégration urbaine et l'évolution de la condition sociale des habitants des favelas à travers les recherches sociologiques de Janice Perlman.
Favelas, Rio de Janeiro, auto-construction, architecture vernaculaire, bricolage, bidonvilles, esthétique, fragment, labyrinthe, rhizome, intégration urbaine, habitat, marginalité, sociologie, urbanisme.
L'étude analyse le phénomène des favelas de Rio de Janeiro sous l'angle architectural et social, en interrogeant la frontière entre l'architecture formelle et l'auto-construction.
Les thèmes principaux incluent la définition de l'acte de bâtir, l'esthétique des structures précaires, la marginalité sociale et l'évolution des politiques d'urbanisation au Brésil.
Le travail cherche à comprendre comment l'auto-construction dans les favelas peut être qualifiée d'architecture ou d'œuvre artistique et quels rapports elle entretient avec la nécessité d'habiter.
L'auteure utilise une approche pluridisciplinaire mêlant philosophie de l'habitat (Heidegger, Lévi-Strauss), esthétique (Berenstein-Jaques) et sociologie urbaine (Perlman).
Le corps traite des définitions de l'habitation, de l'émergence historique des favelas à Rio, de leur dimension esthétique et des critiques des plans d'aménagement urbain.
Les termes tels que favela, bricolage, architecture vernaculaire, rhizome et marginalité sont centraux pour comprendre l'argumentation de l'auteure.
Elle le définit comme un travail improvisé, sans plan fixe, où les habitants détournent des matériaux de récupération pour créer un espace habitable, distinguant ainsi le bricolage de l'architecture traditionnelle.
Le fragment, le labyrinthe et le rhizome permettent de conceptualiser l'organisation spatiale des favelas comme une œuvre d'art et un processus en mouvement permanent plutôt que comme un simple désordre urbain.
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