Iemanjá und Sedna. Ansätze eines asymptotischen Vergleichs zweier Meeresgöttinnen aus unterschiedlichen Kulturen

Inhaltsverzeichnis

I. Einleitung

II. Hauptteil

A. Ein kurzer Einblick in die Mythen um Iemanjá und Sedna

B. Theoretische Grundlagen

1. Ein kurzer Überblick über die Spieltheorie

a) Das Spielfeld

(1) Das Spielfeld im Ritual bei Sedna

(2) Das Spielfeld bei Iemanjá: Das Meer, der Terreiro

b) Die Mitspieler

(1) Bei Sedna

(2) Bei Iemanjá

c) Die Spielregeln und die Spielstrategie mit ihren Handlungsoptionen

(1) Bei Sedna

(2) Bei Iemanjá

d) Das „Spielzubehör“

(1) Bei Sedna

(2) Bei Iemanjá

e) Das Ziel der Spiele und der einzelnen Spieler

f.) Die Grenzen des Spielkonzeptes

2. Die symbolische Ethnologie nach Victor Witter Turner

3. Der Begriff der Archetypen nach C.G. Jung

C. Der Vergleich der beiden Meeresgöttinnen

1. Geographische und klimatische Bedingungen und die Subsistenz beider Ethnien

2. Eine Möglichkeit der Interpretation des Sedna-Mythos

a) Der Hundehemann

b) Die Rolle des Vaters

c.) Der Sturmvogel

d.) Das Abhacken der Fingerglieder

e.) Sednas Kinder als Stammväter aller Völker auf der Erde und Sedna als Mutterfigur

f.) Eine Möglichkeit der Interpretation des Mythos der Iemanjá

g.) Ein grober Überblick über den afrobrasilianischen Pantheon und die Umstände der Versklavung und des „Transports“ der ehemals afrikanischen Göttin nach Brasilien.

h.) Iemanjás Symbole und deren Interpretation

D. Ein Vergleich der Hauptsymbole beider Meeresgöttinnen

1. Das Meer

2. Die Unterwelt

3. Die Fruchtbarkeit (Mutter aller Orixás und Herrin der Seetiere)

4. Inzest und Sodomie als Tabubrüche

5. Schönheit und Häßlichkeit

6. Die Ambivalenz beider Göttinnen

E. Das ethnologische Spiel

1. Das Spielfeld

2. Die Mitspieler

3. Aufbau und Regeln

4. Der Zufall im Spiel

5. Das Ziel: Empathisches Verstehen der Religion, sowie die Aneignung von Hintergrundinformationen über Wissenskarten

6. Material und Design

III. Schluß

Zielsetzung & Themen

Die Arbeit untersucht in einem asymptotischen Vergleich die Gemeinsamkeiten der afrobrasilianischen Meeresgöttin Iemanjá und der Inuit-Meeresgöttin Sedna. Dabei wird die Forschungsfrage beantwortet, ob und wie sich fundamentale Parallelen zwischen zwei so unterschiedlichen kulturellen Kontexten feststellen lassen, indem spieltheoretische, ritualtheoretische und tiefenpsychologische Ansätze kombiniert werden.

• Vergleichende Analyse zweier Meeresgottheiten aus unterschiedlichen Kulturen
• Anwendung der Spieltheorie zur Strukturierung ritueller Abläufe
• Einsatz von Victor Turners symbolischer Ethnologie und Ritualtheorie
• Einbeziehung der Archetypentheorie nach C.G. Jung
• Entwicklung eines theoretischen Modells für ethnologische Spiele

Auszug aus dem Buch

Zusammenfassung der Kapitel

I. Einleitung: Diese Einleitung stellt das Ziel der Magisterarbeit dar, einen asymptotischen Vergleich zweier Meeresgöttinnen durch die Kombination von Spieltheorie, Ritualtheorie und Archetypentheorie zu ermöglichen.

II. Hauptteil: Der Hauptteil gliedert sich in eine mythologische Einführung, eine theoretische Grundlegung mittels Spiel- und Ritualtheorie sowie Archetypenlehre, einen detaillierten Vergleich beider Gottheiten und deren Symbole, sowie den Entwurf eines religionsethnologischen Spiels.

III. Schluß: Das abschließende Kapitel resümiert die Ansätze und betont die Bedeutung multiperspektivischer Zugänge bei der Untersuchung und Annäherung an das Fremde in der Ethnologie.

Schlüsselwörter

Iemanjá, Sedna, Spieltheorie, Ritualtheorie, Victor Witter Turner, C.G. Jung, Archetypen, symbolische Ethnologie, Meeresgöttinnen, Candomblé, Inuit, Mythologie, Tabubruch, kultureller Vergleich, Religionsethnologie.

Häufig gestellte Fragen

Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?

Die Arbeit vergleicht die Meeresgöttinnen Iemanjá (afrobrasilianischer Candomblé) und Sedna (Inuit-Mythologie) unter Verwendung kulturwissenschaftlicher Theorien.

Welche zentralen Themenfelder werden bearbeitet?

Zentrale Felder sind die Bedeutung von Ritualen, die Funktion religiöser Symbole, die Konstruktion von Identität und die mythologische Verarbeitung von Tabubrüchen.

Was ist das primäre Ziel der Arbeit?

Das Ziel ist es, Gemeinsamkeiten zwischen den beiden Gottheiten trotz ihrer unterschiedlichen kulturellen Kontexte herauszuarbeiten und eine methodische Vergleichsbasis zu schaffen.

Welche wissenschaftlichen Methoden werden verwendet?

Die Arbeit nutzt einen interdisziplinären Ansatz, bestehend aus der Spieltheorie (von Neumann/Morgenstern), der symbolischen Ethnologie (Turner) und der Tiefenpsychologie (Jung).

Was wird im Hauptteil behandelt?

Der Hauptteil analysiert die Mythen beider Göttinnen, entwickelt ein Spielfeld-Modell zur Untersuchung der Rituale und führt einen Vergleich der Hauptsymbole wie Meer, Unterwelt und Fruchtbarkeit durch.

Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?

Schlüsselbegriffe sind Archetypen, Ritual, Symbol, Tabu, Candomblé, Mythos, sowie interkultureller Vergleich.

Welche Rolle spielt der Schamane im Sedna-Mythos?

Der Schamane dient als Mittler zwischen der irdischen Welt und der Meeresgöttin, der durch das Kämmen ihres Haares die moralische Reinheit wiederherstellt.

Wie unterscheidet sich der Umgang mit Iemanjá von dem mit Sedna?

Während bei Sedna ein starker Fokus auf der Sühne von Tabubrüchen und einer kollektiven Beichte liegt, ist das Fest für Iemanjá eher durch Gabendarbringungen und eine einseitige Willensbekundung geprägt.