Macht und Ohnmacht in den Dramen Friedrich Dürrenmatts und Max Frischs

Inhaltsverzeichnis

1. Einleitung

2. Annäherungen an einen Begriff von Macht

2.1. Elemente von Macht

2.2. Manifestationen von Macht

2.2.1. Das Labyrinth

2.2.2. Das Lager

2.2.3. Die Mauer

2.3. Positionen der Ohnmacht

2.3.1. Der homo sacer

2.3.2. Der Sündenbock

3. Manifestationen von Macht bei Frisch und Dürrenmatt

3.1. Max Frisch: Die ‚Chinesische Mauer‘ als Instrument der Macht

3.1.1. Das Lager und die ‚Chinesische Mauer‘

3.1.1.1. Hwang Ti als Erbauer der ‚Chinesischen Mauer‘

3.1.1.2. Der Stumme als Stimme des Volkes

3.1.1.3. Der Stumme als Legitimation für den Prinzen

3.1.2. Die Ohnmacht des Lösungsversuchs

3.1.2.1. Der Heutige und der Ariadnefaden

3.1.2.2. Mee Lan und die Erkenntnis der Hilflosigkeit

3.2. Friedrich Dürrenmatt: ‚Achterloo‘ als labyrinthisches Lager

3.2.1. Die Form des Irrenhauses und die Insassen

3.2.2. Warum sind die Irren irre?

3.2.3. Kardinal Richelieu und die Ärzte: Machtpositionen

3.2.4. Die Handlung und das Labyrinth der Weltgeschichte

3.3. Das Lager und das Labyrinth

4. Positionen der Ohnmacht bei Frisch und Dürrenmatt

4.1. Max Frisch: ‚Andorra‘ und die Erschaffung eines Außenseiters

4.1.1.Die Bedrohung

4.1.2. Die Gesellschaft

4.1.3. Der Sündenbock

4.1.4. Die Judenschau

4.2. Friedrich Dürrenmatt: Der Blinde und die Macht des Ohnmächtigen

4.2.1. Die Katastrophe des Krieges und ihre Auswirkungen

4.2.2. Herrschaft als Ausweg – Negro da Ponte

4.2.3. Akzeptanz und Resignation – Palamedes und Octavia

4.2.4. Die Macht des Ohnmächtigen

4.3. Die Außenseiter und die Wahrheit

5. Schluss

Zielsetzung & Themen

Die Arbeit untersucht das Wechselverhältnis von Macht und Ohnmacht in den Dramen von Max Frisch und Friedrich Dürrenmatt. Ziel ist es, die soziologischen Machtstrukturen, insbesondere in Form von Labyrinthen, Lagern und Mauern, zu analysieren und zu hinterfragen, wie Individuen in diesen Systemen als Außenseiter, Sündenböcke oder homo sacer positioniert werden.

• Soziologische Begriffsbildung von Macht und Ohnmacht
• Manifestationen von Macht in der Moderne
• Analyse der Machtstrukturen in Frischs "Die Chinesische Mauer" und "Andorra"
• Analyse der Machtstrukturen in Dürrenmatts "Achterloo" und "Der Blinde"
• Untersuchung des Sündenbockmechanismus nach René Girard und des homo sacer nach Giorgio Agamben

Auszug aus dem Buch

Zusammenfassung der Kapitel

1. Einleitung: Die Einleitung führt in das Thema Macht und Ohnmacht bei Frisch und Dürrenmatt ein und definiert den methodischen Rahmen durch die Begriffe Labyrinth, Lager, homo sacer und Sündenbock.

2. Annäherungen an einen Begriff von Macht: Dieses Kapitel erarbeitet soziologische Grundlagen von Macht sowie deren territoriale Manifestationen und legt die Basis für die weitere dramaturgische Untersuchung.

3. Manifestationen von Macht bei Frisch und Dürrenmatt: Hier werden die Dramen "Die Chinesische Mauer" und "Achterloo" auf ihre territorialen Machtstrukturen und die Darstellung von Macht durch literarische Mittel untersucht.

4. Positionen der Ohnmacht bei Frisch und Dürrenmatt: Dieses Kapitel analysiert die Rollen von Außenseitern und Sündenböcken anhand von "Andorra" und "Der Blinde" sowie die spezifischen Machtverhältnisse in diesen Stücken.

5. Schluss: Der Schluss fasst die Ergebnisse zusammen und betont die kritische Haltung beider Autoren gegenüber politischer Macht und der Verstrickung des Menschen in repressive Strukturen.

Schlüsselwörter

Macht, Ohnmacht, Friedrich Dürrenmatt, Max Frisch, Labyrinth, Lager, homo sacer, Sündenbock, Soziologie, Drama, Gesellschaft, Autorität, Außenseiter, Herrschaft, Politische Krise

Häufig gestellte Fragen

Worum geht es in dieser wissenschaftlichen Arbeit grundsätzlich?

Die Arbeit untersucht das Zusammenspiel und die gegenseitige Abhängigkeit von Macht und Ohnmacht in den Dramen von Max Frisch und Friedrich Dürrenmatt.

Was sind die zentralen Themenfelder der Untersuchung?

Zu den zentralen Themen gehören soziologische Machttheorien, das Spannungsfeld zwischen Individuum und Gesellschaft, sowie die Rolle von Krisensituationen bei der Entstehung von Machtstrukturen.

Was ist das primäre Ziel der Forschung?

Das Ziel ist es, aufzuzeigen, wie Macht territoriale Räume (wie Labyrinthe oder Lager) schafft und wie diese Räume Individuen in Ohnmachtspositionen drängen können.

Welche wissenschaftlichen Methoden werden angewandt?

Die Autorin stützt sich auf soziologische Konzepte, insbesondere die Theorie des homo sacer von Giorgio Agamben und die Theorie des Sündenbocks von René Girard, um die dramatischen Figurenkonstellationen zu analysieren.

Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?

Der Hauptteil analysiert detailliert, wie Macht in Dramen wie "Die Chinesische Mauer", "Achterloo", "Andorra" und "Der Blinde" als Instrument der Unterdrückung oder Ausgrenzung genutzt wird.

Welche Schlüsselbegriffe charakterisieren die Arbeit?

Die Arbeit wird maßgeblich durch Begriffe wie Machtposition, Ohnmachtsposition, territoriale Manifestation, Sündenbockmechanismus und die Rolle des Außenseiters definiert.

Wie unterscheidet sich die Machtdarstellung bei Frisch von der bei Dürrenmatt?

Während Frischs Machtstrukturen oft durch die Bedrohung von außen geprägt sind, konzentriert sich Dürrenmatt stärker auf die inneren Zerfallsprozesse und die Unzurechnungsfähigkeit innerhalb geschlossener Systeme.

Welche Rolle spielt das "Lager" als biopolitisches Paradigma?

Das Lager wird als Raum definiert, in dem das Recht außer Kraft gesetzt ist und in dem Individuen als nacktes Leben, losgelöst von gesellschaftlichen Qualitäten, verwaltet werden.

Warum werden "Die Chinesische Mauer" und "Achterloo" gemeinsam betrachtet?

Beide Stücke dienen als Fallbeispiele für Farce und Rollenspiele, durch die die moderne Gesellschaft als labyrinthisches Netzwerk dargestellt wird.