Die Zerstörung des Jerusalemer Tempels durch Titus. Resultat eines politischen oder religiösen Konflikts?

Inhaltsverzeichnis

• 0. Einleitung
  • 0.1 Zielsetzung und Methodik
  • 0.2 Zu Josephus als Hauptquelle
• I. Jerusalems Eingliederung ins Imperium Romanum
• II. Konfliktherde in Jerusalem ab 6 n. Chr.
  • II.1 Politische Konfliktherde in Jerusalem
    • II.1.1 Erdrückende Steuerlast? Rom und die Prokuratoren als Plünderer
    • II.1.2 Provokateure in Uniform: Römische Soldaten und Militärpräsenz als Unruhestifter
  • II.2 Religiöse Konfliktherde in Jerusalem
    • II.2.1 Ein Konkurrent für Jahwe? Jüdischer Monotheismus wider römischen Kaiserkult
      • II.2.1.1 Das Kaiseropfer im Jerusalemer Tempel
      • II.2.1.2 Pilatus und die Feldzeichen in Jerusalem
      • II.2.1.3 Die Caligula-Krise
    • II.2.2 Auri sacra fames: Plünderungen des Jerusalemer Tempelschatz durch Rom
      • II.2.2.1 Pilatus' Griff in den Tempelschatz
      • II.2.2.2 Im Auftrag des Kaisers? Florus plündert den Tempelschatz
• III. Der Weg zur Zerstörung des Tempels
  • III.1 Gewollter Krieg? Florus: Ein Prokurator als Auslöser des Aufstandes
  • III.2 Krieg gegen Rom?! Die Zeloten als kriegstreibende Kraft: politisch-nationalistisch oder religiös motiviert?
  • III.3 Für oder gegen Rom? Bürgerkrieg statt Befreiung in Jerusalem
    • III.3.1 Kampf der Zeloten gegen die Romtreuen
    • III.3.2 Die Spaltung der Zeloten und ihre Folgen für Jerusalem
    • III.3.3 „Jüdischer Krieg“? Kampf um die (politische) Macht in Jerusalem
  • III.4 Titus und die Zerstörung des Tempels: Unfall oder Absicht?

Zielsetzung und Themenschwerpunkte

Diese Arbeit untersucht die Ursachen der Zerstörung des Jerusalemer Tempels im Jahr 70 n. Chr. Sie hinterfragt die gängige Praxis, die Katastrophe auf einen einzigen Faktor zurückzuführen, und analysiert stattdessen politische und religiöse Konfliktherde in Jerusalem ab 6 n. Chr. Das Ziel ist es, zu klären, ob der Konflikt primär politischer oder religiöser Natur war.

• Politische Konflikte zwischen Juden und Römern (Steuerlast, Militärpräsenz).
• Religiöse Konflikte im Kontext des römischen Kaiserkults und des jüdischen Monotheismus.
• Die Rolle der Prokuratoren bei der Eskalation des Konflikts.
• Die Rolle der Zeloten und der innere Konflikt innerhalb der jüdischen Bevölkerung.
• Analyse der Ereignisse, die zum Krieg und der Zerstörung des Tempels führten.

Zusammenfassung der Kapitel

Die Einleitung erläutert die Zielsetzung der Arbeit und die methodische Vorgehensweise. Kapitel I behandelt die Eingliederung Jerusalems ins Römische Reich. Kapitel II beleuchtet politische und religiöse Konfliktherde in Jerusalem ab 6 n. Chr., einschliesslich der römischen Steuerpolitik, der Militärpräsenz und des Spannungsfeldes zwischen römischem Kaiserkult und jüdischem Monotheismus. Kapitel III beschreibt den Weg zur Zerstörung des Tempels, indem es den Konflikt zwischen den Zeloten und den Romtreuen sowie die Rolle von Prokuratoren wie Florus analysiert.

Schlüsselwörter

Jerusalemer Tempel, Zerstörung des Tempels, Römisches Reich, Judäa, Kaiserkult, jüdischer Monotheismus, Zeloten, Prokuratoren, politische Konflikte, religiöse Konflikte, Römische Steuerpolitik, militärische Besatzung.