Die Kohärenz des Cogito-Arguments

Inhaltsverzeichnis

• Einleitung
• Methodik
• Die erste Meditation
  • Argument der Sinnestäuschung
  • Traumargument
  • Böser-Dämon-Argument
• Die zweite Meditation
• Die weiteren Meditationen im Überblick
  • Allumfassende Zweifel
  • Res cogitans und res extensa
• Regulae ad directionem ingenii
• Interpretationen und Kritiken des „Cogito“
• Analyse von „Cogito ergo sum“
  • Formulierungen des „Cogito“
  • Cogito/dubito
  • Sum/existo
  • Ergo/Schluss
  • Temporalität des „Cogito“
  • Fazit der Analyse des „Cogito“
• Kant und seine Interpretation des Cogito-Arguments
  • Einordnung Descartes' und Kant
  • Überblick der B-Paralogismen
  • Unterschied von Kants „Ich denke“ und Descartes' „Cogito“
  • „Ich denke“ als empirischer Satz
  • „Cogito“ als Schlussverfahren?
    • Kants Definition von „Cogito“
    • Tautologisch/identisch/analytisch
    • Diskussion zu Kants Annahmen 1, 2, 3
• Fazit

Zielsetzung und Themenschwerpunkte

Diese Masterarbeit untersucht die Kohärenz des Cogito-Arguments von Descartes, indem sie dessen Hauptargument in den „Meditationen“ analysiert und die kritische Rezeption bei Kant beleuchtet. Ziel ist es, die Argumentationsstruktur des Cogito zu verstehen und die Unterschiede in der Interpretation durch Descartes und Kant herauszuarbeiten.

• Analyse des Cogito-Arguments bei Descartes
• Kritisches Hinterfragen der Argumentationsstruktur
• Vergleich der Descartes'schen und Kantschen Interpretationen
• Untersuchung der Schlüssigkeit des Cogito als Schlussverfahren
• Differenzierung zwischen Descartes' „Cogito“ und Kants „Ich denke“

Zusammenfassung der Kapitel

Die Einleitung führt in die Thematik ein und beschreibt die Methodik der Arbeit. Die ersten Kapitel analysieren Descartes' „Meditationen“, insbesondere das Argument der Sinnestäuschung, das Traumargument und das Argument des bösen Dämons. Die zweite Meditation wird separat behandelt. Die weiteren Meditationen werden in einem Überblick zusammengefasst, wobei die Konzepte des „res cogitans“ und „res extensa“ beleuchtet werden. Die „Regulae ad directionem ingenii“ werden ebenfalls kurz betrachtet. Anschließend werden verschiedene Interpretationen und Kritiken des „Cogito“ vorgestellt, bevor eine detaillierte Analyse des „Cogito ergo sum“ folgt, die die Formulierungen, den Schluss, und die Temporalität des Arguments untersucht. Die Kapitel über Kant befassen sich mit der Einordnung beider Philosophen, den B-Paralogismen und den entscheidenden Unterschieden zwischen „Ich denke“ und „Cogito“, sowie der Diskussion um die analytische Natur des Cogito.

Schlüsselwörter

Cogito ergo sum, Descartes, Meditationen, Kant, „Ich denke“, Transzendentalphilosophie, epistemologische Zweifel, Subjektphilosophie, Selbstbewusstsein, analytische Philosophie, B-Paralogismen, Rationalismus, Idealismus.