Fachbuch, 2010
51 Seiten
1. Sesostris III. und seine Zeit – Ein historischer Abriss
2. Die Kunst Sesostris III.
3. Das porträthafte Antlitz Sesostris III.
4. Zur Ikonographie
5. Katalog
Die Arbeit untersucht die königliche Plastik Sesostris III. im Zusammenhang mit seiner Herrschaft und der Kunst des ägyptischen Mittleren Reichs. Im Mittelpunkt steht die Frage, wie seine Bildnisse gestaltet sind und wie sich ihre individuellen Gesichtszüge und ikonographischen Merkmale im Rahmen königlicher Selbstdarstellung deuten lassen.
Zur Ikonographie
Typische ikonographische Details, die sich bei den Bildnissen Sesostris III. wieder finden lassen gibt es einige. So haben nur die wenigsten Statuen und Köpfe von ihm plastisch aufgesetzte Augenbrauen. An ihre Stelle treten meist wulstige Übergänge von Stirn zu den Augen. Ausnahme bilden hierbei die aus Karnak stammenden Kolossalfiguren, die alle mit plastisch modellierten und durch Fischgrätmuster betonten Brauenbögen versehen sind. Die sonst für ägyptische Bildnisse charakteristischen Schminkstriche sind unter dem König nur selten belegt, so etwa bei dem in München befindlichen Sphinxkopf. Hier wirken die eingeritzten Striche jedoch extrem künstlich.
Sesostris III. erscheint häufig mit dem Nemes-Kopftuch, das eine reliefierte oder auch einfach geritzte Dreistrich-/Dreibandmusterung aufweist. Keine einzige Plastik des Königs trägt jedoch das Nemes mit der „traditionellen“ Zweistrichmusterung. Daneben sind noch die Doppelkrone und die Weiße Krone als Kopfbedeckungen belegbar. Alle Kronen haben ein Stirnband und eine Uräusschlange. Die Uräen variieren in ihren Formen, so haben die bereits erwähnten Kolossalfiguren Uräen ohne Hinterleibwindung, daneben gibt es auch Figuren deren Uräen eine Kreiswindung oder Mehrfachwindung besitzen. Auch die Innenzeichnungen der Schlangen sind verschieden.
Ein sonst für die Königsikonographie typisches Merkmal ist bei Sesostris III. nur selten belegt: Der Bart. Einzig der kolossale Statuenkopf in Luxor trägt die Reste eines geflochtenen Götterbarts. Ansonsten ist er nur bei Sphinxfiguren zu finden. Dabei handelt es sich dann um den normalen keilförmigen Bart, der auch eine feine Rifflung aufweisen kann.
Ein wichtiges Detail ist, dass Statuen Sesostris III. immer ein Amulett tragen, dieses kann in Details seiner Form variieren. Wobei es sich jedoch bei dem Amulett, das zumeist als Stoff-, Knoten-, Muschel-, Herz- oder Herzbeutelamulett betitelt wird, genau handelt, muss offen bleiben. Ein Halskragen ist einzig bei einer kleinformatigen Sphinx und einer Statue des Königs im Sed-Fest-Gewand aus Semna belegt. Alle anderen Statuen tragen immer nur ein Amulett. Die kleine Sitzfigur in Boston trägt überhaupt keinen Halsschmuck. Als zusätzlichen Schmuck finden sich bei einigen Figuren noch Armreifen.
Sesostris III. und seine Zeit – Ein historischer Abriss: Das Kapitel skizziert die Regierungszeit des Königs sowie seine Außen-, Innen-, Kult- und Baupolitik.
Die Kunst Sesostris III.: Vorgestellt werden überlieferte Statuentypen und Aspekte der königlichen Bildniskunst, darunter Sphinx- und Beterfiguren.
Das porträthafte Antlitz Sesostris III.: Der Abschnitt beschreibt charakteristische Gesichtszüge und diskutiert verschiedene Deutungen sowie die Darstellung unterschiedlicher Lebensalter.
Zur Ikonographie: Behandelt werden Merkmale wie Augenbrauen, Kronen, Kopftücher, Amulette und Gewand sowie Einzelheiten der Sitzfiguren.
Katalog: Der Katalog stellt einzelne Bildwerke mit Angaben zu Material, Maßen, Herkunft und Aufbewahrungsort vor und ergänzt sie um Beschreibungen und Literaturhinweise.
Sesostris III., Mittleres Reich, zwölfte Dynastie, ägyptische Königsplastik, Herrscherbildnis, Porträttypen, Ikonographie, Beterstatue, Sphinx, Nemes-Kopftuch, Medamud, Karnak, königliche Selbstdarstellung
Sie behandelt die Plastik Sesostris III. und ihre Stellung in der königlichen Kunst des ägyptischen Mittleren Reichs.
Im Mittelpunkt stehen der historische Kontext, Statuentypen, Gesichtsdarstellungen, ikonographische Merkmale und ausgewählte Bildwerke.
Sie untersucht die Gestaltung und mögliche Deutung der Bildnisse Sesostris III., insbesondere im Hinblick auf das königliche Herrscherbild.
Die Arbeit beschreibt und vergleicht Bildwerke kunsthistorisch und ikonographisch und bezieht veröffentlichte Forschungsliteratur ein. Eine eigenständige empirische Erhebung wird nicht ausgewiesen.
Der Hauptteil betrachtet die Kunst Sesostris III., die Gesichtszüge seiner Bildnisse und ihre ikonographischen Details. Ein Katalog ergänzt die Darstellung um einzelne Werke.
Zu den wichtigsten Begriffen gehören Sesostris III., Mittleres Reich, Königsplastik, Herrscherbildnis, Ikonographie und Beterstatue.
An Bildwerken aus Medamud, darunter zwei Sitzfiguren im Louvre, werden unterschiedliche Darstellungen des Königs und seiner Lebensalter besprochen.
Die Arbeit beschreibt ihre Gebetshaltung, Kleidung und Gesichtszüge und behandelt Statuen aus dem Totentempel Mentuhoteps II. in Deir el-Bahari.
Die Einträge nennen, soweit bekannt, Material, Maße, Herkunft, Datierung und heutigen Aufbewahrungsort. Hinzu kommen Beschreibungen und Literaturangaben.
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