Traditionelle Musik auf La Réunion

Gliederung

1 Kulturelle Identität auf La Réunion

1.1 Begriff der kulturellen Identität

1.2 Historische Legitimierung kultureller Identitätszuschreibung

1.3 Grundlagen für die Herausbildung kultureller Identität

1.3.1 Métissage

1.3.2 Linguistische und kulturelle Kreolisierung

1.4 Identitäre Evolution der réunionesischen Gesellschaft

1.4.1 Multikulturalismus

1.4.2 Interkulturalismus

1.4.3 Transkulturalismus

1.5 Identitäre Problematik

1.5.1 Gelenkte und ungelenkte Identitätsbildung

1.5.2 Identitätskonflikte

2 Musik auf La Réunion

2.1 Traditionelle Musik als Ergebnis des Synkretismus

2.2 Etappen der Entstehung

2.2.1 Beginn der Kolonisierung im 17. Jahrhundert –Dominanz europäischer Musik–

2.2.2 18. bis Mitte 20. Jahrhundert –Musikalische Kreolisierung–

2.2.3 1946 bis 1981 –Séga vs. Maloya–

2.2.4 Ab 1981 –Angleichung und Modernisierung der Genres–

2.3 Konfliktsituation der gegenwärtigen Musiklandschaft

2.4 Bedeutung der Musik

2.5 Korrelation von Musik und kultureller Identität

3 Darstellung und Ableitung kultureller Identitätskonstrukte anhand ausgewählter Liedtexte der traditionellen réunionesischen Musik

3.1 Erinnerungsarbeit

3.1.1 Sklaverei und Sklavenhandel

3.1.2 Marronnage

3.1.3 Fèt Kaf

3.2 Verteidigung, Erhalt und Verbreitung des kulturellen Erbes und Bewältigung von sozialen Problemen

3.2.1 Ways of life

3.2.1.1 Kulturelle Praktiken

3.2.1.2 Sprache

3.2.2 Ways of living together

3.2.2.1 Stolz auf métissage

3.2.2.2 Gleichheit und Solidarität als oberste Maxime

3.2.2.3 Kampf gegen „francité“ als Lebensstil und Sensibilisierung für die Heimat

3.2.2.4 Rückbesinnung auf afrikanische Wurzeln und Aufwertung der Kaf

3.2.3 Ways of believing

3.2.3.1 Gleichberechtigung der Religionen

3.2.3.2 Sèrvis kabaré

Zielsetzung & Themen

Die vorliegende Arbeit untersucht das Verhältnis von traditioneller réunionesischer Musik zu kultureller Identität im Zeitraum von 1981 bis 2009. Das primäre Ziel ist es zu analysieren, inwiefern Maloya und Séga als Ausdruck kultureller Identität fungieren und inwieweit sie diese identitätsstiftend beeinflussen, insbesondere vor dem Hintergrund sozialer Ungleichheiten und der postkolonialen Prägung der Insel.

• Kulturelle Identität und deren historische Kontexte auf La Réunion
• Entwicklung und Bedeutung der Musikgenres Maloya und Séga
• Musik als Instrument der Erinnerungsarbeit und Bewältigung sozialer Probleme
• Die Rolle von Sprache, Religion und gesellschaftlichem Zusammenleben in Liedtexten

Auszug aus dem Buch

Zusammenfassung der Kapitel

1 Kulturelle Identität auf La Réunion: Dieses Kapitel erläutert die theoretischen Grundlagen der kulturellen Identität und die spezifische, konfliktreiche historische Evolution der réunionesischen Gesellschaft.

2 Musik auf La Réunion: Hier erfolgt eine Analyse der musikalischen Entwicklung, unterteilt in historische Epochen, sowie die Untersuchung der Bedeutung und der sozio-kulturellen Korrelation der Genres Maloya und Séga.

3 Darstellung und Ableitung kultureller Identitätskonstrukte anhand ausgewählter Liedtexte der traditionellen réunionesischen Musik: Das Hauptkapitel nutzt Liedtextanalysen, um Erinnerungsarbeit sowie verschiedene gesellschaftliche Ebenen wie "ways of life" und "ways of believing" im Kontext der réunionesischen Identität abzubilden.

Schlüsselwörter

La Réunion, Kulturelle Identität, Maloya, Séga, Kreolisierung, Métissage, Sklaverei, Musiktradition, Liedtextanalyse, Postkolonialismus, Soziale Identität, Erinnerungsarbeit, Réunionnité, Identitätskonflikte, Musiklandschaft.

Häufig gestellte Fragen

Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?

Die Magisterarbeit untersucht das Verhältnis zwischen traditioneller Musik auf La Réunion und der kulturellen Identität der dortigen Bevölkerung im Zeitraum von 1981 bis 2009.

Was sind die zentralen Themenfelder?

Die zentralen Themen sind die historische Identitätsentwicklung, die musikalische Evolution durch Synkretismus und Kreolisierung, sowie die Verarbeitung von Sklaverei und sozialen Konflikten in Liedtexten.

Was ist das primäre Ziel der Arbeit?

Das Ziel ist die wissenschaftliche Aufarbeitung, inwiefern Maloya und Séga als Ausdruck kultureller Identität dienen und über welchen Stellenwert sie bei der Selbstbehauptung der Réunionesen verfügen.

Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?

Es werden historische und soziologische Ansätze zur Identitätstheorie mit einer tiefgehenden Analyse ausgewählter Liedtexte aus der traditionellen Musik kombiniert.

Was wird im Hauptteil behandelt?

Im Hauptteil werden mittels Liedtexten kulturelle Identitätskonstrukte auf den drei Ebenen „ways of life“, „ways of living together“ und „ways of believing“ analysiert.

Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?

Wichtige Begriffe sind unter anderem La Réunion, kulturelle Identität, Maloya, Séga, Kreolisierung, Métissage und Erinnerungsarbeit.

Warum wurde der Zeitraum 1981 bis 2009 gewählt?

Dieser Zeitraum ist bedeutsam, da 1981 eine Zäsur markiert, ab der sich die Musik von einem rein politischen Kampffeld hin zu einer relativen Einheit und einer stärker kulturellen Identitätsstiftung entwickelte.

Welche Rolle spielt die UNESCO in der Untersuchung?

Die UNESCO-Entscheidung von 2009, den Maloya als Weltkulturerbe anzuerkennen, bestätigt die hohe Relevanz der Musikgattung für das kulturelle Erbe und die Identität der réunionesischen Gesellschaft.