Magisterarbeit, 2023
91 Seiten, Note: "ninguna"
Psychologie - Klinische Psychologie, Psychopathologie, Prävention
Introducción
Capítulo I: Aspectos Teóricos Metodológicos Generales
Planteamiento del Problema
Justificación
Objetivos de la Investigación
Objetivo General
Objetivos Específicos
Antecedentes de la Investigación.
Nacionales:
Internacionales:
Capitulo II Marco Teórico
Antecedentes Históricos y Culturales sobre la Enfermedad Mental
Salud Mental y Enfermedad Mental en Latinoamérica
Aspectos que componen la Salud Mental y Enfermedad Mental: Concepciones.
Determinantes Sociales de la Salud Mental.
Situación de Salud Mental en la República Dominicana: análisis estadístico.
Creencias Culturales
Percepción de la Enfermedad Mental en República Dominicana
Clasificación de las enfermedades mentales según la cultura
Capitulo III Marco Metodológico
Diseño de la Investigación
Enfoque de la Investigación
Tipo de investigación
Población
Evaluación de la situación de elegibilidad de la población
Técnica e Instrumento de Recolección de Información
Entrevista Semiestructurada
Procedimiento para la Entrevista
Capitulo IV Presentación de Resultados
Interpretación de los resultados por objetivos
Informaciones sobre enfermedad mental en la comunidad de las entrevistas y cuestionarios
Capítulo V Análisis y Discusión
Conclusión
Recomendaciones
Bibliografía
Anexos
La investigación tiene como objetivo principal identificar las percepciones y creencias culturales sobre la enfermedad mental en la comunidad de Hato Nuevo-Manoguayabo durante el periodo 2021, explorando cómo estos factores inciden en la búsqueda de atención sanitaria y en el estigma social vinculado a los trastornos mentales.
Antecedentes Históricos y Culturales sobre la Enfermedad Mental
En cada etapa histórica en el mundo se muestran relatos de cada cultura que reflejan ideologías y creencias sobre la concepción de la enfermedad mental. Desde la era precolombina fueron surgiendo las creencias y prácticas singulares en torno a lo que conocemos como enfermedad mental partiendo de una perspectiva predominantemente mítica-religiosa, concebida la enfermedad como un castigo divino o fenómeno mágico transmitido a través de generaciones que incluso fue mantenida hasta la era cristiana.
Analizar las percepciones y creencias sobre la enfermedad mental en estos tiempos, es una ardua labor debido a la subjetividad con que ambos conceptos, tanto la cultura como la enfermedad mental, puede influenciar en la cosmovisión del individuo. Esto implicaría una extrema complejidad, ya que se ve representada en las diversas manifestaciones del imaginario popular que cada cultura puede llegar a tener al explicar el concepto de salud y enfermedad mental.
El concepto cultura proviene de la antropología, donde Taylor en 1871 (Helman, 2002a citado por Bonill y Celdrán, 2012), la define como "ese todo complejo que incluye conocimiento, creencia, habilidades, normas, costumbres, capacidades y hábitos adquiridos por el hombre como miembro de una sociedad".
Para Keesing (Helman, 2002 citado por Vargas, 2007) la cultura comprende "un sistema de ideas compartidas, conceptos, reglas y significados que subyacen y están expresados en el modo en que los seres humanos viven". Bajo esta perspectiva encontramos definiciones como la de Murdock (citado por Vargas, 2007), "la cultura es ideacional por referirse a las normas, creencias y actitudes de acuerdo con las cuales la gente actúa", y la de Ortega y Gasset, quien la conceptualiza como "un menester imprescindible en toda vida (...), una dimensión constitutiva de la existencia humana (...)". (Vargas, 2007).
Capítulo I: Aspectos Teóricos Metodológicos Generales: Presenta la justificación y los objetivos de la investigación acerca de las creencias culturales sobre la enfermedad mental en Hato Nuevo.
Capitulo II Marco Teórico: Define conceptos clave sobre cultura, salud mental y la historia de las prácticas de curación en Latinoamérica y la República Dominicana.
Capitulo III Marco Metodológico: Detalla el enfoque cualitativo y exploratorio del estudio, incluyendo la selección de la población y las técnicas de entrevista semiestructurada.
Capitulo IV Presentación de Resultados: Expone los hallazgos cualitativos obtenidos mediante entrevistas a diversos miembros de la comunidad, incluyendo practicantes de medicina tradicional.
Capítulo V Análisis y Discusión: Vincula los hallazgos empíricos del trabajo de campo con el marco teórico expuesto, destacando la influencia de las creencias mágicas-religiosas en la percepción de los síntomas.
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El estudio busca determinar cómo las percepciones y creencias culturales de los habitantes de Hato Nuevo influyen en la interpretación de los síntomas de enfermedades mentales y en las decisiones que toman para buscar ayuda.
La investigación aborda la salud mental, la antropología cultural, el impacto de las creencias religiosas en los tratamientos médicos y la percepción social de la locura en entornos urbano-marginales.
Se empleó un enfoque cualitativo con un diseño no experimental de tipo exploratorio, utilizando entrevistas semiestructuradas a diversos actores clave de la comunidad.
El Hauptteil investiga la brecha entre el conocimiento clínico sobre enfermedades mentales y las creencias populares que asocian dichos padecimientos con brujería o castigos divinos.
Los resultados muestran que los individuos suelen priorizar la medicina tradicional y la fe, a menudo debido al desconocimiento de los servicios profesionales de salud mental o a experiencias previas negativas con el sistema hospitalario.
La obra se caracteriza por conceptos como estigma social, sincretismo cultural, determinantes sociales de la salud y el rol de las representaciones sociales en la conducta saludable.
El estudio indica que los curanderos son figuras de alta confianza y aceptabilidad comunitaria, que validan el sufrimiento del paciente mediante un trato humanizado y adaptado a la cosmovisión local.
Sí, la investigación enfatiza que la marginación social y la falta de información limitan la capacidad de las personas para identificar trastornos mentales, perpetuando el uso de remedios tradicionales frente a la necesidad de atención psicológica profesional.
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