Fachbuch, 2010
532 Seiten
VORWORT
EINLEITUNG
KAPITEL I. - DER VERLAUF EINER FORSCHUNG. Von der Kardiologie zur « Wissenschaft vom Menschen »
KAPITEL II. - DER MENSCH WIE WIR IHN KENNEN. DAS MENSCHLICHE TIER. Eigenschaften und Folgen
KAPITEL III. - WISSENSCHAFTLICHE METHODEN UND KENNTNIS DES MENSCHEN. Der didaktische Aspekt der Wissenschaften der Innerlichkeit
KAPITEL IV. - WISSENSCHAFTLICHE METHODEN UND KENNTNIS DES MENSCHEN (Folge). INSTRUMENTELLE ERFORSCHUNG DER INNERLICHKEIT. MIKROPHYSIK UND WISSENSCHAFT VOM MENSCHEN
KAPITEL V. - AN DER GRENZE ALLER WISSENSCHAFTEN: Die Vertiefung der Erkenntnisquellen
KAPITEL VI. - DAS LEBENDIGE INDIEN. Seine zeitgenössischen Philosophen vor dem Hintergrund der Tradition. Der Vedanta
KAPITEL VII. - YOGA. Die experimentelle Befreiung des Bewußtseins
KAPITEL VIII. - DIE PSYCHISCHEN AUSDRUCKSFORMEN DES « BEWUSSTSEINS-ENERGIE ». Soziale und wissenschaftliche Aspekte
KAPITEL IX. - DIE RHYTHMISCHEN AUSDRUCKSFORMEN DES « BEWUSSTSEINS-ENERGIE ». Experimentelle Aufzeichnungen
KAPITEL X. - DIE ELEKTROENCEPHALOGRAPHIE DES « BEWUSSTSEINS-ENERGIE » Ihre Bedeutung in der psychischen Forschung
KAPITEL XI. - DIE BWUSSTSEINSEBENEN UND DIE PSYCHOLOGISCHE ENTWICKLUNG DES KINDES. EIN BEWUSSTSEINSTEST: « DAS NOETISCHE ABSOLUTE. »
KAPITEL XII. - DIE BEWUSSTSEINSEBENEN UND DIE ERZIEHUNG
KAPITEL XIII. - DAS LEBEN AUF DER SYNTHETISCHEN MENTALEBENE. Die Wissenschaft und die Evolutionsebene der gegenwärtigen Epoche
KAPITEL XIV. - DAS SOZIALE LEBEN AUF DER SYNTHETISCHEN MENTALEBENE. Das Ego und die Probleme der Diskriminierung: Die Nation. Das Geschlecht. Das Problem der Dekonditionierung
KAPITEL XV - JENSEITS DES SYNTHETISCHEN INTELLEKTS. Die Perspektive des universellen Mentalen: die noetische Funktion
KAPITEL XVI. - DAS « BEWUSSTSEIN-ENERGIE » IM UNIVERSUM. Das Bewußtsein der Materie. Das Bewußtsein der Pflanzen. Experimentelle Beweise
KAPITEL XVII. - DAS « BEWUSSTSEIN-ENERGIE » IM UNIVERSUM (Folge). Das Bewußtsein der Tiere - Das physische Bewußtsein im menschlichen Körper. Die « Weisheit des Körpers »
KAPITEL XVIII. - DIE WIRKLICHKEIT. Ihre Natur. Die Erfahrungen der Innerlichkeit
Das Werk zielt darauf ab, eine wissenschaftlich fundierte Synthese über das „Bewußtsein-Energie“ zu schaffen, das die Struktur des Menschen und des Universums verbindet. Dabei wird die Forschungsfrage verfolgt, wie die noetische Funktion und die Integration energetischer Ebenen als Basis für eine neue Wissenschaft vom Menschen dienen können, um psychosomatische Störungen zu überwinden und eine „biologische Moral“ zu begründen.
Kardiologie und « Psychosomatik »
Anfangs hatten wir den Wunsch, den zahllosen Herzleidenden, den funktionellen Opfern von unbewältigten subintranten Gefühlstraumas Hilfe zu leisten, und zwar mit dem Ziel, ihnen die permanente, nur zeitweilige Linderung verschaffende und toxische Medikamententherapie zu ersparen. Dies war vor 50 Jahren, als wir Assistenzärzte waren und beschlossen hatten, die psychosomatischen Prozesse dieser Störungen im Hinblick auf eine mögliche Rehabilitation zu klären.
Die Vorbereitung einer Unterrichtseinheit über die « Sinusarrhythmien » sollte richtungsweisend für unsere Forschung werden und unser Interesse schärfen.
Wir entdeckten, daß der Physiologe Wenckebach und der Psychiater Wiermsa im Jahre 1914 auf den wohltuenden und regulierenden Einfluß der anhaltenden geistigen Aufmerksamkeit im Verlauf gewisser Arrhythmien hingewiesen haben: Zwei ihrer Freunde, junge, emotionale Leute, hatten gewöhnlich eine Arrhythmie respiratorischen Ursprungs, die in Zeiten von Prüfungen verschwand, und welche die Zerstreuung wiederkehren ließ und sogar verschlimmerte. Nun, ein Tier hat immer eine derartige Arrhythmie, und man findet es auch beim Kind. Sie ist das Erbe aller Personen, deren Gedanken umherschweifen. Die Autoren sind der Meinung, daß der Zustand des Pulses auf die Intensität der geistigen Konzentration schließen läßt. Im funktionellen Bereich gibt es übrigens umfangreiche klinische Bestätigungen für die von Wenckebach aufgezeichneten Feststellungen. Man kann häufig beobachten, daß eine bewußte Entscheidung gefällt wird, die es einem kranken Organismus ermöglicht, eine Anstrengung zu unternehmen, zu der er nicht fähig zu sein scheint. Bei Untätigkeit verschwinden die funktionellen Krankheiten, wenn das Leben von ihnen eine Tätigkeit fordert, von der sie gewöhnlich annahmen, sie könnten sie nicht verrichten.
KAPITEL I. - DER VERLAUF EINER FORSCHUNG. Von der Kardiologie zur « Wissenschaft vom Menschen »: Die Autorin beschreibt ihren Weg von der kardiologischen Forschung hin zur psychosomatischen Untersuchung, wobei sie die Bedeutung geistiger Aufmerksamkeit für physiologische Prozesse hervorhebt.
KAPITEL II. - DER MENSCH WIE WIR IHN KENNEN. DAS MENSCHLICHE TIER. Eigenschaften und Folgen: Dieses Kapitel analysiert das Ego als Hindernis und die dualistische Struktur des Menschen, die zu sozialen und persönlichen Konflikten führt.
KAPITEL III. - WISSENSCHAFTLICHE METHODEN UND KENNTNIS DES MENSCHEN. Der didaktische Aspekt der Wissenschaften der Innerlichkeit: Es wird die Notwendigkeit einer interdisziplinären Synthese aufgezeigt, die über die klassische Psychologie hinausgeht und eine ganzheitliche Sichtweise auf den Menschen integriert.
KAPITEL IV. - WISSENSCHAFTLICHE METHODEN UND KENNTNIS DES MENSCHEN (Folge). INSTRUMENTELLE ERFORSCHUNG DER INNERLICHKEIT. MIKROPHYSIK UND WISSENSCHAFT VOM MENSCHEN: Hier werden experimentelle Methoden zur Untersuchung von Bewußtseinszuständen sowie die Verbindungen zwischen Quantenphysik und der menschlichen energetischen Struktur erörtert.
KAPITEL V. - AN DER GRENZE ALLER WISSENSCHAFTEN: Die Vertiefung der Erkenntnisquellen: Das Kapitel plädiert für eine Integration westlicher wissenschaftlicher Daten mit östlichen Traditionen, um ein Verständnis für die funktionelle Einheit des Menschen zu gewinnen.
KAPITEL VI. - DAS LEBENDIGE INDIEN. Seine zeitgenössischen Philosophen vor dem Hintergrund der Tradition. Der Vedanta: Eine Auseinandersetzung mit der vedantischen Philosophie und ihrer Relevanz für eine moderne, ganzheitliche Wissenschaft vom Menschen.
KAPITEL VII. - YOGA. Die experimentelle Befreiung des Bewußtseins: Yoga wird hier als experimentelles System zur Beherrschung energetischer Strukturen und zur Befreiung des Bewußtseins vorgestellt.
KAPITEL VIII. - DIE PSYCHISCHEN AUSDRUCKSFORMEN DES « BEWUSSTSEINS-ENERGIE ». Soziale und wissenschaftliche Aspekte: Das Kapitel behandelt die Parapsychologie und die Auswirkungen der psychischen Energie auf zwischenmenschliche und soziale Prozesse.
KAPITEL IX. - DIE RHYTHMISCHEN AUSDRUCKSFORMEN DES « BEWUSSTSEINS-ENERGIE ». Experimentelle Aufzeichnungen: Eine Untersuchung darüber, wie Rhythmen in Biologie, Kunst und Physik die energetischen Zustände und die Dynamik des Lebens widerspiegeln.
KAPITEL X. - DIE ELEKTROENCEPHALOGRAPHIE DES « BEWUSSTSEINS-ENERGIE » Ihre Bedeutung in der psychischen Forschung: Die Arbeit diskutiert, wie EEG-Muster als Korrelate für verschiedene Bewußtseinsebenen dienen können, anstatt nur mechanistische Prozesse zu beschreiben.
KAPITEL XI. - DIE BWUSSTSEINSEBENEN UND DIE PSYCHOLOGISCHE ENTWICKLUNG DES KINDES. EIN BEWUSSTSEINSTEST: « DAS NOETISCHE ABSOLUTE. »: Eine Analyse, wie sich die hierarchische Struktur des Bewußtseins während der kindlichen Entwicklung entfaltet und welche Rolle das „noetische Absolute“ dabei spielt.
KAPITEL XII. - DIE BEWUSSTSEINSEBENEN UND DIE ERZIEHUNG: Anwendung der Erkenntnisse über die Bewußtseinsstufen auf pädagogische Methoden, die die individuelle Entwicklung und Autonomie des Kindes fördern sollen.
KAPITEL XIII. - DAS LEBEN AUF DER SYNTHETISCHEN MENTALEBENE. Die Wissenschaft und die Evolutionsebene der gegenwärtigen Epoche: Erörterung der synthetischen Intelligenz als aktuelle Evolutionsphase der Menschheit und der Notwendigkeit, Logik und Wissenschaft darauf anzupassen.
KAPITEL XIV. - DAS SOZIALE LEBEN AUF DER SYNTHETISCHEN MENTALEBENE. Das Ego und die Probleme der Diskriminierung: Die Nation. Das Geschlecht. Das Problem der Dekonditionierung: Analyse sozialer Vorurteile wie Nationalismus und Geschlechterdiskriminierung vor dem Hintergrund einer „egolosen“ Entwicklung.
KAPITEL XV - JENSEITS DES SYNTHETISCHEN INTELLEKTS. Die Perspektive des universellen Mentalen: die noetische Funktion: Betrachtung der noetischen Funktion als höchstes Erkenntnispotenzial, das über das analytische und synthetische Denken hinausgeht.
KAPITEL XVI. - DAS « BEWUSSTSEIN-ENERGIE » IM UNIVERSUM. Das Bewußtsein der Materie. Das Bewußtsein der Pflanzen. Experimentelle Beweise: Das Kapitel untersucht die energetischen und bewußten Aspekte der unbelebten Materie und der Pflanzenwelt.
KAPITEL XVII. - DAS « BEWUSSTSEIN-ENERGIE » IM UNIVERSUM (Folge). Das Bewußtsein der Tiere - Das physische Bewußtsein im menschlichen Körper. Die « Weisheit des Körpers »: Diskussion über tierische Instinkte und die „Weisheit des Körpers“ als Teil der energetischen Hierarchie.
KAPITEL XVIII. - DIE WIRKLICHKEIT. Ihre Natur. Die Erfahrungen der Innerlichkeit: Eine philosophische Zusammenfassung über das Wesen der Wirklichkeit, jenseits von Sprache und Begriffen, erfahrbar durch die Praxis der Innerlichkeit.
Bewußtsein-Energie, Vedanta, Psychosomatik, Integration, Yoga, Noetik, Energetik, Menschliche Struktur, Selbsterkenntnis, Biologische Moral, Elektroencephalographie, Synthetische Intelligenz, Evolution, Quantenphysik, Innerlichkeit.
Die Arbeit erforscht die wissenschaftliche, soziale und spirituelle Bedeutung der energetischen Struktur des Menschen und des Universums durch die Linse des Konzepts „Bewußtsein-Energie“.
Die zentralen Felder sind die Verbindung von westlicher Psychophysiologie und östlicher Vedanta-Tradition, die Rolle des Bewußtseins in biologischen Systemen und die Notwendigkeit einer „biologischen Moral“.
Das Ziel ist der Nachweis, dass das Bewußtsein als übergeordnete energetische Instanz die menschliche Struktur steuert und dass eine neue „Wissenschaft vom Menschen“ notwendig ist, um die psychosomatische Gesundheit und soziale Harmonie zu erreichen.
Es wird eine interdisziplinäre Methode angewandt, die klinische Beobachtungen (z.B. EEG), theoretische Physik (Quantentheorie), soziale Analysen und vergleichende Philosophie kombiniert.
Der Hauptteil befasst sich mit der energetischen Hierarchie des Menschen, der Rolle der Aufmerksamkeit in physiologischen Prozessen und der kritischen Analyse gesellschaftlicher Konditionierungen, insbesondere im Hinblick auf das Ego.
Die Arbeit wird durch Begriffe wie Bewußtsein-Energie, energetische Anatomie, integrale Evolution, noetische Funktion und funktionelle Integration charakterisiert.
Das Ego wird als „Usurpator“ beschrieben, der die dualistische Wahrnehmung fördert und zu sozialen Spannungen, Nationalismus und Diskriminierung führt, da es die Menschen voneinander trennt.
Sie wird als hochgradig organisiertes energetisches System verstanden, das als „Hüterin des Lebens“ fungiert und zeigt, dass Intelligenz nicht nur im Gehirn, sondern in der gesamten biologischen Struktur vorhanden ist.
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