Phalluskerze als Sakrileg? Zum symbiotischen Verhältnis zwischen Nationalismus und orthodoxer Religion in Georgien

Inhaltsverzeichnis

1. Einleitung

1.1. Der Aufbau der Arbeit

2. Theoretischer Rahmen

2.1 Nationalismus und Orthodoxie

2.2 Anti-Westliche Narrative und orthodoxe Kirchen

2.3 Vernacular Religion im Spannungsfeld von Orthodoxie und Nationalismus

3. Die Wechselwirkungen zwischen Nationalismus und Orthodoxie in Georgien

4. Methodik

4.1 Digitale Ethnographie: Das Forschungsfeld ,,Facebook’’

4.2 Methodisches Vorgehen

5. Fallbeispiel: Eine Phalluskerze in einem Tiflisser Souvenirladen als öffentlicher Skandal

5.1 Öffentliche Reaktionen

5.1.1 Kommentare

5.1.2 Mediale Rezeption

5.1.3 Die Reaktion der GOK

5.2. Zum Begriff des Sakrilegs im georgischen Kontext

5.3. Phalluskerze als sibilts’e?

6. Nationaltrachten als sakrale Objekte?

7. Diskussion

7.1. Wer bestimmt das Sakrale?

7.2. Politische Instrumentalisierung des religiösen Nationalismus und ihre diskursiven Effekte

8. Fazit

Zielsetzung & Themen

Die Bachelorarbeit untersucht das symbiotische Verhältnis zwischen Nationalismus und orthodoxer Religion in Georgien. Dabei wird analysiert, wie ursprünglich profane Symbole wie die georgische Nationaltracht durch gesellschaftliche Prozesse und politische Akteure sakralisiert werden und welche Rolle diese Sakralisierung in der Verbreitung anti-westlicher Diskurse spielt.

• Wechselwirkung zwischen Nationalismus und Orthodoxie in Georgien
• Die Rolle der vernacular religion bei Sakralisierungsprozessen
• Methodik der digitalen Ethnographie in sozialen Netzwerken
• Instrumentalisierung religiöser Identität für politische Zwecke

Auszug aus dem Buch

Zusammenfassung der Kapitel

1. Einleitung: Einführung in das Forschungsthema der Symbiose von Nationalismus und Religion in Georgien und Vorstellung der zentralen Fragestellung.

2. Theoretischer Rahmen: Diskussion wissenschaftlicher Konzepte zu Nationalismus, Orthodoxie und dem Begriff der vernacular religion im religiösen Kontext.

3. Die Wechselwirkungen zwischen Nationalismus und Orthodoxie in Georgien: Historische Rekonstruktion der engen Verflechtung von Staat, Kirche und nationaler Identität in Georgien.

4. Methodik: Erläuterung des qualitativen Ansatzes mittels digitaler Ethnographie auf Facebook und diskursanalytischer Methoden.

5. Fallbeispiel: Eine Phalluskerze in einem Tiflisser Souvenirladen als öffentlicher Skandal: Analyse einer konkret inszenierten Provokation, der Reaktionen darauf und der dahinterliegenden Begriffslogik von Sakralität.

6. Nationaltrachten als sakrale Objekte?: Historische Untersuchung der čokha als Identitätsmarker und deren Transformation zum sakralisierten Symbol.

7. Diskussion: Synthese der Ergebnisse hinsichtlich der Deutungshoheit über das Sakrale und der politischen Nutzung religiöser Narrative.

8. Fazit: Zusammenfassende Bewertung der Dynamik zwischen Alltagspraxis, kirchlicher Integration und politischer Instrumentalisierung.

Schlüsselwörter

Nationalismus, Orthodoxie, Georgien, Sakralisierung, vernacular religion, Nationaltracht, čokha, anti-westliche Narrative, digitale Ethnographie, Diskursanalyse, Identität, Religion, Politik, Souvenirladen, religiöser Nationalismus.

Häufig gestellte Fragen

Worum geht es in der Arbeit grundsätzlich?

Die Arbeit befasst sich mit dem komplexen und symbiotischen Verhältnis zwischen georgischem Nationalismus und der Georgisch-Orthodoxen Kirche.

Was sind die zentralen Themenfelder?

Im Zentrum stehen die Sakralisierung nationaler Symbole, die Verbreitung anti-westlicher Narrative und die Rolle gelebter Religion (vernacular religion) bei gesellschaftlichen Konflikten.

Was ist das primäre Ziel der Arbeit?

Ziel ist es, exemplarisch aufzuzeigen, wie politisch motivierte Akteure religiöse Gefühle instrumentalisieren, um gesellschaftliche Diskurse zu dominieren.

Welche wissenschaftliche Methode wurde verwendet?

Die Autorin nutzt einen interdisziplinären Ansatz, bestehend aus qualitativer Diskursanalyse, historischer Rekonstruktion und einer digitalen ethnographischen Untersuchung auf der Plattform Facebook.

Was wird im Hauptteil behandelt?

Der Hauptteil analysiert ein konkretes Fallbeispiel (den Skandal um eine Phalluskerze in einem Souvenirladen) sowie die historische Entwicklung der georgischen Nationaltracht čokha.

Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?

Wichtige Begriffe sind unter anderem Nationalismus, Orthodoxie, Sakralisierung, Identitätspolitik und vernacular religion.

Wie definiert die Arbeit das Verhältnis von Alltagspraxis und offizieller Kirche?

Die Arbeit zeigt, dass offizielle kirchliche Institutionen oft erst auf Entwicklungen reagieren, die in der sogenannten vernacular religion (gelebten Religion) entstanden sind, um diese anschließend zu legitimieren oder zu steuern.

Warum wird die Phalluskerze als sibilts’e (Verderbtheit) eingestuft?

Sie wird von Aktivistinnen als Symbol für eine vermeintliche „Verderbtheit“ Europas instrumentalisiert, die im direkten Widerspruch zu den als sakral definierten Werten der georgischen Nation steht.

Welche Rolle spielen soziale Netzwerke wie Facebook in der Argumentation?

Facebook dient als Hauptplattform für die Mobilisierung nationalistischer Gruppen, die durch die gezielte Verbreitung von Inhalten und die Inszenierung von Skandalen gesellschaftliche Stimmung erzeugen.