Die Darstellung von Sprache und Gewalt in Uwe Timms Kolonialroman "Morenga"

Inhaltsverzeichnis

I. Erzähltheoretischer Teil: „Morenga“ typologisch und narratologisch

1. Zu Entstehungsgeschichte, Inhalt und Form des Kolonialromans „Morenga“

1.1 Warum Kolonialroman? Ein kurzer Überblick über den Inhalt

1.2 Zur Typologie des Kolonialromans „Morenga“

1.2.1 Erzählsituationen

1.2.2 Polyperspektivität

1.3 Zeitstruktur und Montage des Kolonialromans „Morenga“

1.4 Entstehungsgeschichte und Handlungsraum

II. Historisch-soziologischer Theorieteil: Kolonialismus, Gewalt, Sprache

2. Kurzer Abriss der Kolonialgeschichte des Deutschen Kaiserreichs

3. Definitionen und Modifikationen von Gewalt

3.1 Gewalt als physische und psychische Herrschaft

3.2 Gewalt, die sprachlich, körperlich und politisch auftritt

3.3 Sprache als Gewalt: Ansätze und Blickrichtungen

3.3.1 Gewalt und Sprache

3.3.2 Gewalt der Sprache

3.3.3 Gewalt durch Sprache

4. Wie Sprache zum Instrument kolonial-rassistischer Gewalt wird

5. Gewalt bei Peter Kropotkin und Walter Benjamins Gewaltkritik

III. Analyseteil: Sprache und Gewalt in Timms „Morenga“

6. Darstellungen der Gewalt der Sprache im dokumentarischen Teil

7. Darstellungen der Gewalt durch Sprache im fiktiven Teil

7.1 Sprachliche Strategien der Gewalt in der Figurenrede

7.2 Fremdspracherwerb als Mechanismus einer Entfremdung von Gewalt

8. Darstellungen gewaltiger Sprache im episodischen Teil

Zielsetzung & Themen

Die vorliegende Arbeit untersucht die Darstellung von Sprache und Gewalt in Uwe Timms Roman „Morenga“, indem sie aufzeigt, wie koloniale Machtstrukturen durch sprachliche Codierungen legitimiert und durchgesetzt werden. Die zentrale Forschungsfrage fokussiert darauf, wie Sprache in dem Roman einerseits als Instrument zur Ausübung kolonial-rassistischer Gewalt fungiert und andererseits als Medium dienen kann, um diese Gewaltverhältnisse zu reflektieren und Ansätze einer Entfremdung von ihr zu entwickeln.

• Analyse der sprachlichen Strategien kolonialer Gewalt im Roman „Morenga“.
• Untersuchung der Bedeutung von Sprache als Instrument der Unterwerfung.
• Kulturwissenschaftliche Betrachtung der Verstrickung von Sprache und Gewalt.
• Rolle des Lernprozesses und des Fremdspracherwerbs als Gegenmodell zur Gewalt.
• Einordnung der historischen Dimensionen des deutschen Kolonialismus in Südwestafrika.

Auszug aus dem Buch

Zusammenfassung der Kapitel

I. Erzähltheoretischer Teil: „Morenga“ typologisch und narratologisch: Betrachtung der Entstehungsgeschichte, der narrativen Form und der Erzählstruktur des Romans zur Vorbereitung der Analyse.

1. Zu Entstehungsgeschichte, Inhalt und Form des Kolonialromans „Morenga“: Überblick über den Inhalt und die Gattung des Werks vor dem Hintergrund postkolonialer Literatur.

1.1 Warum Kolonialroman? Ein kurzer Überblick über den Inhalt: Zusammenfassung der drei Erzählebenen des Romans: dokumentarisch, fiktiv und episodisch.

1.2 Zur Typologie des Kolonialromans „Morenga“: Analyse der Erzählsituationen und der Polyperspektivität des Textes.

1.2.1 Erzählsituationen: Anwendung des Modells der „Sprechsituation“ zur Differenzierung zwischen dokumentarischen und erzählenden Anteilen.

1.2.2 Polyperspektivität: Untersuchung des Fehlens einer allwissenden Instanz und der Montage verschiedener Blickrichtungen.

1.3 Zeitstruktur und Montage des Kolonialromans „Morenga“: Analyse der zeitlichen Anordnung und der Montagetechnik des Romans.

1.4 Entstehungsgeschichte und Handlungsraum: Darstellung der biografischen und historischen Hintergründe der Romanentstehung und des kolonialen Raums.

II. Historisch-soziologischer Theorieteil: Kolonialismus, Gewalt, Sprache: Theoretische Fundierung der Gewaltbegriffe und deren Relevanz für den kolonialen Kontext.

2. Kurzer Abriss der Kolonialgeschichte des Deutschen Kaiserreichs: Historischer Überblick über Motive und Praxis deutscher Kolonialherrschaft.

3. Definitionen und Modifikationen von Gewalt: Auseinandersetzung mit verschiedenen Gewaltbegriffen aus soziologischer und philosophischer Sicht.

3.1 Gewalt als physische und psychische Herrschaft: Definition von materieller Gewalt und psychischer Machtausübung.

3.2 Gewalt, die sprachlich, körperlich und politisch auftritt: Reflexion über die Verflechtung von sprachlicher und körperlicher Gewalt im sozialen Raum.

3.3 Sprache als Gewalt: Ansätze und Blickrichtungen: Theoretische Zugänge zum Problem der sprachlichen Gewalt.

3.3.1 Gewalt und Sprache: Erste Annäherung an das Verhältnis von Sprache und direkter physischer Gewalt.

3.3.2 Gewalt der Sprache: Diskussion der inhärenten Gewaltsamkeit sprachlicher Strukturen.

3.3.3 Gewalt durch Sprache: Analyse der Sprache als Instrument verletzenden Handelns im Sinne der neueren Sprachwissenschaft.

4. Wie Sprache zum Instrument kolonial-rassistischer Gewalt wird: Untersuchung der Sprache als Medium zur Konstruktion von Fremdheit und zur Aufrechterhaltung kolonialer Hierarchien.

5. Gewalt bei Peter Kropotkin und Walter Benjamins Gewaltkritik: Kontrastierung der kolonialen Gewalt durch alternative philosophische Ansätze.

III. Analyseteil: Sprache und Gewalt in Timms „Morenga“: Systematische Anwendung der theoretischen Ansätze auf die drei Ebenen des Romans.

6. Darstellungen der Gewalt der Sprache im dokumentarischen Teil: Untersuchung der Gewalt, die in den historischen Dokumenten des Romans enthalten ist.

7. Darstellungen der Gewalt durch Sprache im fiktiven Teil: Analyse des fiktiven Erzählstrangs auf sprachliche Strategien kolonialer Gewalt.

7.1 Sprachliche Strategien der Gewalt in der Figurenrede: Untersuchung von Macht und Identitätskonstruktion in der Kommunikation der Figuren.

7.2 Fremdspracherwerb als Mechanismus einer Entfremdung von Gewalt: Analyse des Lernprozesses als Versuch, kolonialen Mustern zu entkommen.

8. Darstellungen gewaltiger Sprache im episodischen Teil: Analyse der phantastischen Episoden und ihrer Rolle bei der Darstellung kolonialer Alltagsgewalt.

Schlüsselwörter

Uwe Timm, Morenga, Kolonialismus, Sprachliche Gewalt, Deutsch-Südwestafrika, Kolonialroman, Kulturelle Gewalt, Rassismus, Postkolonialer Diskurs, Identitätskonstruktion, Gewaltkritik, Fremdspracherwerb, Erzähltheorie, Narratologie, Historische Aufarbeitung.

Häufig gestellte Fragen

Worum geht es in dieser wissenschaftlichen Arbeit grundlegend?

Die Arbeit untersucht die Wechselwirkung von Sprache und Gewalt im Kolonialroman „Morenga“ von Uwe Timm, insbesondere vor dem Hintergrund des deutschen Kolonialkriegs in Südwestafrika Anfang des 20. Jahrhunderts.

Welche zentralen Themenfelder werden bearbeitet?

Die Arbeit verknüpft literaturwissenschaftliche Narratologie mit kulturhistorischen Ansätzen, um die Instrumentalisierung von Sprache für rassistische und koloniale Machtzwecke zu analysieren.

Was ist das primäre Ziel der Untersuchung?

Ziel ist es, sprachliche Strategien kolonialer Gewalt im Roman aufzudecken und zu zeigen, wie der Autor diese durch seine spezielle Montagetechnik für den Leser erfahrbar macht.

Welche wissenschaftlichen Methoden werden angewendet?

Es wird ein interdisziplinärer Ansatz gewählt, der erzähltheoretische Modelle (z. B. nach Stanzel) sowie kulturwissenschaftliche Mehr-Ebenen-Analysen der Sprachgeschichte (Spitzmüller/Warnke) kombiniert.

Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?

Der Hauptteil gliedert sich in einen theoretischen Teil (Definitionen von Gewalt, Kolonialgeschichte) und einen Analyseteil, der die dokumentarischen, fiktiven und episodischen Ebenen des Romans getrennt untersucht.

Welche Begriffe charakterisieren die Arbeit?

Wichtige Begriffe sind kulturelle Gewalt, rassistische Diskursmuster, Fremdspracherwerb als Entfremdung von der Gewalt sowie die Montage von Authentizität und Fiktion.

Wie spielt die „Gegenseitige Hilfe“ bei Kropotkin eine Rolle für das Verständnis des Romans?

Die Theorie von Kropotkin dient im Roman als ethischer Gegenentwurf zum autoritären Militärdenken und bietet der Figur Wenstrup eine theoretische Basis für ihr antikolonialistisches Handeln.

Was zeigt die Analyse von Gottschalks Sprachentwicklung?

Gottschalks Versuch, die Sprache der Nama zu erlernen, wird als bewusster Prozess der kulturellen Annäherung gedeutet, der den Mechanismus der Entwertung kolonisierter Sprachen durchbrechen soll.

Warum spielt das „Tauende“ eine besondere Rolle in der Argumentation des Textes?

Das „Tauende“ fungiert im dokumentarischen Teil als konkretes Beispiel, um zu zeigen, wie koloniale Verwaltungsbeamte ihre Gewaltanwendung (Prügelstrafe) als erzieherisch notwendig und humanistisch legitimiert darstellten.