Magisterarbeit, 2010
84 Seiten, Note: 1,7
Die vorliegende Arbeit untersucht die Grenzen der Fusion von Mensch und Maschine aus philosophischer Perspektive. Im Fokus steht dabei die Frage, inwiefern die zunehmende Verschmelzung von Mensch und Technik das Wesen des Menschen verändert und welche ethischen und philosophischen Implikationen sich daraus ergeben.
Die Arbeit beschäftigt sich mit den zentralen Themen der Mensch-Maschine-Beziehung, der Cyborgisierung, den Grenzen von Mensch und Technik, der Philosophie des Körpers und der ethischen Implikationen von technischem Fortschritt. Die Arbeit setzt sich mit zentralen Begriffen wie Cyborg, Leib, Fleisch, Technik, Doping, Gendoping, Prothesen, Neuro-Chip, Selbstoptimierung und -steigerung auseinander.
Ein Cyborg ist ein Mensch-Maschine-Hybrid, bei dem der biologische Organismus durch technische Komponenten (Prothesen, Chips, Nanotechnologie) erweitert oder ergänzt wird.
Im Sport wird die Grenze zwischen Mensch und Maschine durch Prothesen (z. B. Oskar Pistorius) und technologische Leistungssteigerungen wie Gendoping zunehmend durchlässig.
Merleau-Ponty betont die Bedeutung des Leibes und des "Fleisches" als Grenze, die den Menschen als fühlendes Wesen von der reinen Maschine unterscheidet.
Haraway nutzt den Cyborg als postmoderne Metapher, um traditionelle Grenzen zwischen Natur/Kultur und Mensch/Maschine lustvoll zu verwischen und politische Identitäten neu zu denken.
Die Arbeit untersucht, ob der Mensch nur begrenzt technisierbar ist und welche ethischen Konsequenzen die totale Selbstoptimierung für das menschliche Selbstverständnis hat.
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