Der Personbegriff des Johannes Duns Scotus

Inhaltsverzeichnis

• Einleitung
• Die Aktualität des Problems
• Der Personbegriff in der geschichtlichen Entfaltung
• Zum geschichtlichen Ort der Philosophie und Theologie des Duns Scotus
• Einige Grundelemente der Philosophie des Duns Scotus
• Die univocatio entis und die erweiterte Transzendentalienlehre
• Die distinctio formalis (a parte rei) als neues Denkmittel
• Der Zusammenhang von Schöpfung, Freiheit und Kontingenz
• Die Situation „pro statu isto“ und das Verhältnis von Theologie und Philosophie
• Zum Aufbau und methodischen Vorgehen dieser Arbeit
• Erster Hauptteil: Ontologische Grundlagen
• Die Bestimmung des Personbegriffs im Rahmen der Ontologie bzw. Metaphysik
• Das Individuationsprinzip: natura communis und haecceitas
• Vom Individuellen zum Allgemeinen
• Vom Allgemeinen zum Individuellen
• Die haecceitas
• Natur und Suppositum
• „abstractio totalis“ und „abstractio formalis“
• Geschöpfliche Natur und Suppositum: Mitteilung der Natur durch Teilung und Vervielfältigung
• Göttliche Natur und Suppositum: Mitteilung des Wesens Gottes ohne Teilung und Vervielfältigung
• [Exkurs:] Die formale Distinktion von Natur und Suppositum in Gott
• Zweiter Hauptteil: Die göttlichen Personen
• Definition und Definierbarkeit der (göttlichen) Personen
• Die blickweise Erkenntnismethode und die Lehre von den intentiones primae et secundae
• Der Personbegriff
• Person und Relation
• Die Einfachheit der göttlichen Personen
• Dritter Hauptteil: Die menschliche Person
• Die Inkommunikabilität der Person als doppelte negatio dependentiae actualis et aptitudinalis
• Menschliche Person und Leiblichkeit
• Person und Wille
• Vergleich der beiden Wirklichkeiten Person und Wille
• Die personale Liebe

Zielsetzung und Themenschwerpunkte

Die vorliegende Diplomarbeit befasst sich mit dem Personbegriff des Johannes Duns Scotus. Sie verfolgt das Ziel, die ontologischen Grundlagen dieses Begriffs systematisch zu untersuchen. Dabei wird besonderes Augenmerk auf die Rolle der haecceitas und die Beziehung zwischen Natur und Suppositum gelegt.

• Ontologische Grundlagen des Personbegriffs bei Duns Scotus
• Das Verhältnis von Natur und Suppositum
• Die Bedeutung der haecceitas für die Individualität
• Der Personbegriff in der Trinitätslehre
• Die menschliche Person im Licht der scholastischen Philosophie

Zusammenfassung der Kapitel

Die Einleitung führt in die Problematik des Personbegriffs ein, beleuchtet dessen Aktualität und skizziert die geschichtliche Entwicklung. Sie stellt Johannes Duns Scotus als zentralen Bezugspunkt vor und umreißt seine philosophischen Grundannahmen. Im ersten Hauptteil werden die ontologischen Grundlagen des Personbegriffs bei Scotus analysiert, insbesondere das Individuationsprinzip, die haecceitas und das Verhältnis von Natur und Suppositum. Der zweite Hauptteil widmet sich den göttlichen Personen und untersucht ihre Definition, ihre Relation zueinander und ihre Einfachheit. Der dritte Hauptteil schließlich beleuchtet die menschliche Person, ihre Inkommunikabilität, die Beziehung zur Leiblichkeit und die Verbindung zum Willen.

Schlüsselwörter

Johannes Duns Scotus, Personbegriff, Ontologie, haecceitas, Natur, Suppositum, Trinitätslehre, menschliche Person, Individualität, Inkommunikabilität, Leiblichkeit, Wille.