Fachbuch, 2011
35 Seiten
Geschichte Europas - Neuzeit, Absolutismus, Industrialisierung
1.- HISTORIOGRAFÍA, CULTURA HISTÓRICA E IDENTIDAD EN LA MALTA DE LA EDAD MODERNA: DE PIETRO CAXARO A M.A. VASSALLI
1.1.- DEL SIGLO XV (PIETRO CAXARO) A LAS OBRAS GENERADAS A RAÍZ DEL ASEDIO TURCO DE 1565
1.2.- EL SIGLO XVII, ERUDICIÓN BARROCA Y CUESTIÓN IDENTITARIA (DE GIROLAMO MANDUCA A GIOVAN FRANCESCO BONAMICO)
1.2.1.- Girolamo Manduca
1.2.2.- Filippo Borg (1567-1649) y la Relazione sopra lo stato, dazzi ed altre notizie curiose dell’Isole di Malta
1.2.3.- Marcantonio Axak y Una descrizione dell’isola di Malta (1610)
1.2.4.- Miquel Mates, un catalán que escribe sobre Malta a inicios del siglo XVII
1.2.5.- El cronista español Juan Agustín de Funes describe Malta a mediados del siglo XVII
1.2.6.- Un representante de la poesía barroca maltesa: Giovanni Francesco Bonamico (1639-1680)
1.3.- EL SIGLO XVIII: EL TÍMIDO REFLEJO DE LA ILUSTRACIÓN EN MALTA
1.3.1.- Giuseppe Vella (s. XVIII)
1.3.2.- Los Stromata Melitense, ejemplo del gusto por la erudición en la Malta dieciochesca
1.3.3.- Gian Francesco P. De Soldanis (1712-1778)
1.3.4.- Mikiel Anton Vassalli (1764-1829)
2.- GIAN FRANCESCO ABELA (1582-1655), EL PADRE DE LA HISTORIOGRAFÍA MALTESA MODERNA
2.1.- Recorrido biobibliográfico y características de la obra
2.2.- Fuentes empleadas por Abela en la elaboración de su obra
2.3.- La historia de Malta según Abela
3.- CONCEPCIÓN DE LOS CATALANES EN LA MALTA ILLUSTRATA (1647)
4.- CONCLUSIONES
5.- BIBLIOGRAFÍA Y REFERENCIAS ARCHIVÍSTICAS
El presente trabajo analiza la evolución de la historiografía maltesa durante la Edad Moderna, examinando cómo los autores locales construyeron una identidad nacional en constante diálogo con su historia religiosa, su insularidad y la presencia de la Orden de San Juan.
2.3.- La historia de Malta según Abela
Tal y como ya he anunciado, Abela forma parte de la orden de San Juan, y esta realidad marca profundamente su visión e interpretación de la historia de Malta. Su doble condición (religioso y jurista) preside, pues, el marco ideológico y conceptual en el que se fraguó su obra. En primer lugar, escribe su obra como muestra de afecto y profunda estimación a su patria, a la que dedica apasionados elogios, sin olvidar el papel de la Providencia. Haciendo uso de una clara interpretación teleológica de la historia y de la realidad, considera que la isla de Malta ha sido bendecida directamente por Dios (“L’Isola di Malta essendo arricchita dal Cielo di tanti beni”), especialmente en dos cuestiones: su fertilidad (a la que dedica el capítulo 12 del primer libro) y la fe cristiana.
1.- HISTORIOGRAFÍA, CULTURA HISTÓRICA E IDENTIDAD EN LA MALTA DE LA EDAD MODERNA: DE PIETRO CAXARO A M.A. VASSALLI: Este capítulo introductorio contextualiza la historiografía maltesa y traza el desarrollo de la identidad nacional a través de diversos autores y épocas desde el siglo XV hasta finales del siglo XVIII.
2.- GIAN FRANCESCO ABELA (1582-1655), EL PADRE DE LA HISTORIOGRAFÍA MALTESA MODERNA: Se analiza la vida, las fuentes documentales y la visión historiográfica de Gian Francesco Abela, autor fundamental para comprender la legitimación del poder de la Orden de San Juan.
3.- CONCEPCIÓN DE LOS CATALANES EN LA MALTA ILLUSTRATA (1647): Examina cómo Abela retrata la presencia de la Corona de Aragón y de los catalanes en Malta, basándose principalmente en cronistas como Ramón Muntaner.
4.- CONCLUSIONES: Síntesis final que destaca los rasgos diferenciadores de la historiografía maltesa, enfatizando la importancia del cristianismo, el papel de la Orden y el desarrollo de la filología en el siglo XVIII.
5.- BIBLIOGRAFÍA Y REFERENCIAS ARCHIVÍSTICAS: Recopilación detallada de las fuentes primarias y bibliografía secundaria utilizadas para la elaboración del estudio.
Malta, Historiografía, Edad Moderna, Gian Francesco Abela, Identidad Nacional, Orden de San Juan, Barroco, Ilustración, Pietro Caxaro, Mikiel Anton Vassalli, Crónicas, Mediterráneo, Lengua Maltesa, Cristianismo.
El estudio busca analizar cómo se forjó la historiografía maltesa durante la Edad Moderna y cómo los diferentes autores utilizaron el pasado para construir la identidad nacional de la isla.
La investigación abarca desde el siglo XV, con figuras como Pietro Caxaro, hasta finales del siglo XVIII y principios del XIX, centrándose especialmente en la producción intelectual del siglo XVII.
El trabajo emplea un análisis historiográfico crítico, revisando fuentes primarias (manuscritos, crónicas) y comparando las interpretaciones de los autores malteses de la época con las corrientes europeas del Barroco y la Ilustración.
Gian Francesco Abela es presentado como el autor fundamental y el "padre de la historiografía maltesa moderna" debido a su obra magna, la Malta Illustrata.
El asedio se identifica como un suceso traumático y un "lugar de memoria" que generó una vasta producción literaria y fue clave para la consolidación de la identidad maltesa.
La obra detalla cómo la llegada de la Orden de San Juan y las tensiones con los gobernantes foráneos (desde franceses a aragoneses) moldearon las actitudes de los malteses y sus registros históricos.
El autor detalla que Abela ofrece una visión mayoritariamente positiva de los catalanes y aragoneses, destacando la importancia geopolítica de la isla en la estrategia mediterránea de la Corona.
A partir del siglo XVIII, el estudio resalta el paso de aproximaciones amateurs a un interés filológico más riguroso, donde la lengua maltesa comienza a ser valorada como elemento esencial de la nación.
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