Formen des religiösen Gebrauches des entheogenen Sakramentes Ayahuasca unter besonderer Berücksichtigung des Aspektes ihrer Kriminalisierung

Inhaltsverzeichnis

• Einleitung
  • Annäherungen und Grundlagen: Entheogene und religiöse Erfahrung
  • Historische Dimensionen entheogener Religion
• Das Entheogen Ayahuasca
  • Botanik und Phytochemie von Banisteriopsis caapi
  • Additive in Ayahuasca-Tränken
  • DMT: Molekulare Brücke zur Geistwelt ?
• Formen des sakramentalen Gebrauchs von Ayahuasca
  • Indigene Formen des amazonischen Ayahuasca-Gebrauchs
    • Intention des Ayahuasca-Gebrauchs in südamerikanischen Stammeskulturen
    • Ayahuasca im Schamanismus der Tukano-Indianer
    • Die Verwendung von Ayahuasca bei den Shuar
  • Vegetalismo: Ayahuasca als entheogenes Sakrament der amazonischen Mestizen
    • Kosmologische Motive und konzeptuelle Dimensionen der visionären Erlebnisräume amazonischer Vegetalistas
    • Heilung mit Ayahuasca in Iquitos, Peru
  • Santo Daime, Uniao do Vegetal und Barquinha: Kirchlich institutionalisierte Formen entheogener Religion in Brasilien
    • Der Santo Daime Kult: Die Religion der Königin des Waldes
      • Historische Aspekte von Santo Daime.
      • Konzeptuelle Elemente der Santo Daime Doktrin
  • Der sakramentale Gebrauch von Ayahuasca in der westlichen Welt
    • Santo Daime in Europa und den USA
    • Dezentralisierte Ayahuasca-Rituale zwischen Neoschamanismus und Psychotherapie
• Die Kriminalisierung entheogener Religiosität
  • Ist Ayahuasca eine Gefahr für die Gesundheit?
  • Legalisierung von Santo Daime in den Niederlanden
• Ayahuasca: Agens einer globalen Revitalisierung des sakramentalen Gebrauchs psychoaktiver Pflanzen?

Zielsetzung und Themenschwerpunkte

Diese Arbeit befasst sich mit der Transformation des entheogenen Trankes Ayahuasca von einer traditionellen "Lehrerpflanze" in den lokalen schamanistischen Traditionen des Amazonasbeckens zu einem sakramentalen Mittel mystischer Selbst- und Gotteserfahrung mit globaler Relevanz. Die Arbeit untersucht den Prozess der Aneignung von Ayahuasca durch die "Neoschamanismus"-Bewegung und die damit verbundene Revitalisierung von Techniken zur Bewusstseinsveränderung und Heilung.

• Die historische Entwicklung des Ayahuasca-Gebrauchs in indigenen Kulturen
• Die Rolle von Ayahuasca im Schamanismus und seine Bedeutung als entheogenes Sakrament
• Die Verbreitung von Ayahuasca in westlichen Kulturen und die damit verbundenen religiösen und spirituellen Praktiken
• Die Problematik der Kriminalisierung von Ayahuasca und die Auswirkungen auf die religiöse Freiheit
• Die Diskussion über eine mögliche Legalisierung von Ayahuasca und die Frage nach seiner Verwendung in einem therapeutischen Kontext

Zusammenfassung der Kapitel

• Einleitung: Die Einleitung stellt den Kontext der Arbeit dar und definiert die zentralen Begriffe wie "Entheogen" und "Schamanismus". Sie beleuchtet die Bedeutung von psychoaktiven Substanzen als Katalysatoren spiritueller Erfahrungen und den Wandel von Ayahuasca von einer traditionellen "Lehrerpflanze" zu einem sakramentalen Mittel mit globaler Relevanz.
• Das Entheogen Ayahuasca: Dieses Kapitel befasst sich mit der botanischen und phytochemischen Zusammensetzung von Ayahuasca sowie den psychoaktiven Wirkstoffen. Es analysiert die Wirkungsweise des DMT und seine Bedeutung für die spirituelle Erfahrung.
• Formen des sakramentalen Gebrauchs von Ayahuasca: Dieses Kapitel untersucht verschiedene Formen des Ayahuasca-Gebrauchs in indigenen und nicht-indigenen Kulturen. Es beleuchtet die Bedeutung von Ayahuasca im Schamanismus und die Verwendung des Trankes in Heilungsritualen.
• Die Kriminalisierung entheogener Religiosität: Dieses Kapitel analysiert die Problematik der Kriminalisierung von Ayahuasca und die Auswirkungen auf die religiöse Freiheit. Es stellt die Argumente für und gegen eine Legalisierung des Trankes dar und diskutiert die Folgen für die Ausübung entheogener Religionen.

Schlüsselwörter

Die Arbeit befasst sich mit den zentralen Themen Entheogene, Schamanismus, Ayahuasca, religiöse Erfahrung, Kriminalisierung, Legalisierung, religiöse Freiheit und Neoschamanismus.