Filmische Gestaltung intergenerationeller Traumata in "Incendies" (K/FR 2010) von Denis Villeneuve. Intermedialer Vergleich mit der Dramenvorlage von Wajdi Mouawad (2003)

Inhaltsverzeichnis

• 1) Einleitung
• 2) Intermedialität
  • 2.1) Die Werke
    • 2.1.1) Das Drama
    • 2.1.2) Der Spielfilm
• 3) Intergenerationelles Trauma im Drama
  • 3.1) Der Traumabegriff
  • 3.2) Figurenkonstellation und Handlungsmotive
  • 3.3) Raumkonstitution
  • 3.4) Elemente der griechischen Tragödie
• 4) Das Motiv des Busses im Film
  • 4.1) Raum der Suche
  • 4.2) Raum des Traumas
• 5) Das Element des Wassers im Film
  • 5.1) Verbildlichung des Traumas
  • 5.2) Migration und globale Verknüpfungen
• 6) Die sakrale Komponente des Films
  • 6.1) Das Motiv des Kreuzes
  • 6.2) Das Versprechen
• 7) Fazit
• 8) Literatur- und Quellenverzeichnis
• 9) Anhang
  • 9.1) Konfiguration des Dramas
  • 9.2) Konfiguration des Spielfilms
  • 9.3) Sequenzprotokoll
    • 9.3.1) Phaseneinteilung
  • 9.4) Abbildungsverzeichnis
  • 9.5) Liedtexte
    • 9.5.1) Radiohead: „You and Whose Army?“
    • 9.5.2) Friedrich Nietzsche: Also sprach Zarathustra- Ausschnitt aus Grégoire Hetzels Komposition Gustav Mahlers III. Symphonie, IV. Satz
  • 9.6) Filminformationen
    • 9.6.1) Credits
    • 9.6.2) Besetzung
    • 9.6.3) Technische Daten

Zielsetzung & Themen

Diese wissenschaftliche Arbeit befasst sich aus einer psychoanalytisch-kulturwissenschaftlichen Perspektive mit dem Traumabegriff und dessen Verhandlung im Spielfilm "Incendies", der auf dem gleichnamigen Drama basiert. Das primäre Ziel ist es, die Inszenierung intergenerationeller Traumaübertragungen zu untersuchen. Die zentrale Forschungsfrage ist, wie der Film im Gegensatz zum Drama intergenerationelle Traumata durch filmische Räume und visuelle Leitmotive wie das Wasser eingängiger darstellen kann.

• Intergenerationelle Traumaübertragung und ihre Darstellung in Drama und Film.
• Intermedialer Vergleich der Inszenierungsmöglichkeiten von Theater und Film.
• Die Rolle der Raumkonstitution, insbesondere des Busses und des Wassers, als Traumaräume.
• Analyse der filmischen Ästhetik und Handwerksmittel (Montage, Schnitt, Ton) zur Trauma-Darstellung.
• Untersuchung von Elementen der griechischen Tragödie und ihre Reinterpretation im Werk.
• Die Bedeutung sakraler Komponenten, insbesondere des Kreuzes und des Versprechens, im Kontext von Gewalt und Hoffnung.
• Die Ambiguität von Täter- und Opferrollen aus multidirektionaler Erinnerungsperspektive.

Auszug aus dem Buch

Zusammenfassung der Kapitel

1) Einleitung: Stellt das Thema Trauma und seine intergenerationelle Übertragung vor, basierend auf dem Drama und Spielfilm "Incendies", mit Fokus auf filmische Inszenierung.

2) Intermedialität: Vergleicht die Werke als Drama und Spielfilm, beleuchtet deren Inszenierungsmöglichkeiten und die Theorie der Intermedialität als Basis des ästhetischen Vergleichs.

3) Intergenerationelles Trauma im Drama: Definiert Trauma, untersucht Figurenkonstellationen, Handlungsmotive, Raumkonstitution und Elemente der griechischen Tragödie im Drama sowie deren Bezug zur Traumaweitergabe.

4) Das Motiv des Busses im Film: Analysiert den Bus als zentralen dynamischen Raum der Suche und des Traumas im Film, insbesondere das Bus-Massaker, und seine Verknüpfung mit Schuld und Neuanfang.

5) Das Element des Wassers im Film: Untersucht die symbolische Rolle des Wassers als fließendes und unbegrenzbares Element des Traumas, das Kulturräume verbindet und zur Traumabewältigung beiträgt.

6) Die sakrale Komponente des Films: Beleuchtet das Kreuzsymbol und das Versprechen als zentrale Motive, ihre ambivalente Bedeutung in Bezug auf Gewalt und Hoffnung sowie deren inszenatorische Eigenheiten im Film.

7) Fazit: Fasst die Kernerkenntnisse der Arbeit zusammen, insbesondere zur differenzierten Darstellung intergenerationeller Traumata, der Täter-Opfer-Ambivalenz und der Bedeutung filmischer Mittel im Vergleich zum Drama.

Schlüsselwörter

Trauma, intergenerationell, Film, Drama, Incendies, Denis Villeneuve, Wajdi Mouawad, Intermedialität, Raumkonstitution, Wasser, Bus, Kreuzsymbol, Versprechen, Täter-Opfer-Ambivalenz, Gedächtnis, Erinnerung, griechische Tragödie.

Häufig gestellte Fragen

Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?

Die Arbeit untersucht, wie das Konzept des Traumas und seine intergenerationelle Weitergabe im Drama und insbesondere im Spielfilm "Incendies" dargestellt werden, mit einem Fokus auf filmische Inszenierungsmöglichkeiten.

Was sind die zentralen Themenfelder?

Zentrale Themenfelder sind intergenerationelle Traumata, Intermedialität (Vergleich von Drama und Film), die Konstitution von Räumen als Traumaorte, die Symbolik von Wasser und des Busses, sakrale Elemente und die Ambivalenz von Täter-Opfer-Rollen.

Was ist das primäre Ziel oder die Forschungsfrage?

Das primäre Ziel ist es, zu zeigen, dass der Film "Incendies" im Vergleich zum Drama intergenerationelle Traumata durch spezifische filmische Räume und visuelle Leitmotive wie Wasser eindringlicher und vielfältiger darstellen kann.

Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?

Methodisch wird eine hermeneutische Dramen- und Filmanalyse durchgeführt, die sich auf psychoanalytische und kulturwissenschaftliche Perspektiven stützt, insbesondere im Kontext von Trauma und intergenerationeller Übertragung.

Was wird im Hauptteil behandelt?

Im Hauptteil werden die Intermedialität der Werke, das intergenerationelle Trauma im Drama (Traumabegriff, Figuren, Räume, griechische Tragödie), das Motiv des Busses und des Wassers im Film sowie die sakrale Komponente des Films (Kreuz, Versprechen) detailliert analysiert.

Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?

Die Arbeit wird charakterisiert durch Schlüsselwörter wie Trauma, intergenerationell, Film, Drama, Incendies, Denis Villeneuve, Wajdi Mouawad, Intermedialität, Raumkonstitution, Wasser, Bus, Kreuzsymbol und Versprechen.

Wie unterscheidet sich die Darstellung von Trauma im Film im Vergleich zum Drama?

Der Film legt einen weitaus größeren Fokus auf die intergenerationelle Traumaweitergabe und bezieht den Täter Nihad explizit als traumatisierte Person ein. Er nutzt zudem filmische Mittel wie Montage, Sound und die dynamische Konstitution von Räumen, um das Trauma fassbarer darzustellen als das Drama, welches eher statische Räume und textuelle Vermittlung verwendet.

Welche Rolle spielen die Symbole des Busses und des Wassers bei der Darstellung von Traumata?

Der Bus und das Wasser fungieren im Film als zentrale Chronotopoi und symbolische Bedeutungsträger des Traumas. Der Bus repräsentiert die Suche, Bewegung und das Bus-Massaker als Kipppunkt, während das Wasser die fließende, unbegrenzte Natur des Traumas und die Verknüpfung unterschiedlicher Kulturräume symbolisiert.

Inwiefern beeinflusst der libanesische Bürgerkrieg die Handlung, obwohl er nicht explizit genannt wird?

Obwohl der Konflikt nicht explizit genannt wird, sind seine Dynamiken, wie religiöse und ethnische Spaltungen, Massaker an der Zivilbevölkerung und der Bruderkrieg, entscheidend für die Handlung. Sie prägen die Raumkonstitution, zentrale Motive und die Traumatisierung der Charaktere, insbesondere durch Symbole wie das Kreuz, das mit Gewalt assoziiert wird.

Welche Bedeutung hat das Versprechen in Bezug auf die Überwindung des Traumas?

Das Versprechen wird als heiliges, überkonfessionelles Element inszeniert und dient als Gegengewicht zur religiös motivierten Gewalt. Seine Einhaltung durch Nawal und später durch die Zwillinge ist der Schlüssel zur Auflösung des Rätsels, zum Durchbrechen des Zyklus der Gewalt und zur Ermöglichung eines versöhnlichen Endes.