Diplomarbeit, 2010
116 Seiten, Note: 1,5
1 Politisierung von unten
2 Vorbemerkungen und Hintergründe
2.1 Graffiti
2.2 Writing
2.3 Street-Art
2.4 Stencil Graffiti
3 Wie politisch sind Stencil Graffiti?
3.1 Der verwendete Politikbegriff und sein Verhältnis zu (Stencil) Graffiti
3.2 Krieg der Zeichen – Stencil Graffiti gegen die Semiokratie
3.3 Politische Stencil Graffiti – Schlacht der Bedeutungen
4 Eine Geschichte politischer Stencil Graffiti
4.1 Frühe Vorläufer
4.2 Politische Schablonengraffiti in Lateinamerika
4.3 Von Blek le Rat zu Banksy – Entstehung und Entwicklung der zeitgenössischen politischen Stencil Graffiti
5 Stencil Graffiti als Medium
5.1 Herstellung und Publikation
5.2 Verdichtung und Sichtbarkeit – Überlegungen zur Ästhetik und Rezeption von Schablonengraffiti
6 Der politische Protest und Stencil Graffiti
6.1 Politischer Protest im Wandel der Zeit
6.2 Die Situationistische Internationale – Subversive Strategien gegen die Gesellschaft des Spektakels
6.3 Culture Jamming – Manipulierte Zeichen gegen das symbolische Kapital
6.4 Urban Hacking – Die Umcodierung des urbanen Raums
6.5 Politische Stencil Graffiti – Medium des Protests!
6.6 Politische Stencil Grafftiti und die Artikulation von Protest
6.6.1 Den Protest kommunizieren
6.6.2 Die Ikonografie des Protests
6.7 Der visuelle Protest durch politische Stencil Graffiti
6.7.1 Gegen den Staat und das etablierte Wertesystem
6.7.2 Gegen die Überwachung
6.7.3 Gegen den Krieg
6.7.4 Gegen die Gesellschaft des Konsums und des Spektakels
7 Flucht aus dem Spektakel?
Die Arbeit untersucht, inwiefern politische Stencil Graffiti als ein spezifisches, zeitgenössisches Medium des Protests fungieren können, welches durch seine illegale und inoffizielle Natur im öffentlichen Raum private politische Botschaften an Passanten vermittelt und somit Einfluss auf die politische Kultur ausübt.
Die Ikonografie des Protests
Das jetzige Kapitel beschreibt politische Stencil Graffiti als ikonografische Protestmedien. Die von mir gewählte Bezeichnung ikonografisch trägt dem Zugang Rechnung, die Artikulation von Protest in der bildhaften Darstellung der Motive politischer Stencil Graffiti selbst zu suchen.
Demzufolge wird in den politischen Pochoirs dieser Gruppe zusätzlich zur eigenmächtigen Publikation auf der Ebene des Inhalts Kritik an politischen, kulturellen und gesellschaftlichen Themen artikuliert und verbreitet. Der Protest erfolgt in diesem Zugang durch die kunstpraktische Verarbeitung dieser Themen auf der Ebene des Inhalts. Da diese Artikulation von Protest hauptsächlich durch die zeichenhafte Darstellung im Motiv der Graffiti erfolgt, bieten sie sich zudem an durch ikonografische und ikonologische Analysemethoden auf die Art und Weise hin untersucht zu werden, wie diese Artikulation im Motiv vollzogen wird. Ein Umstand, der die Bezeichnung dieses Zugangs als Ikonografie des Protests und die Bennung der darin besprochenen Stencils als ikonografische Protestmedien nachvollziehbar und verständlich macht.
Dass die Grenze zur Kommunikation des Protests dabei eine fließende ist, zeigen die folgenden Bildbeispiele politischer Stencil Graffiti.
1 Politisierung von unten: Einführung in das Thema durch ein fiktives Fallbeispiel und Darlegung der wissenschaftlichen Zielsetzung sowie der Fragestellung der Arbeit.
2 Vorbemerkungen und Hintergründe: Verortung von Stencil Graffiti innerhalb des breiteren Graffitifeldes und Vorstellung der methodischen Struktur der Arbeit.
3 Wie politisch sind Stencil Graffiti?: Entwicklung eines Politikverständnisses, das den Alltag und den öffentlichen Raum als Austragungsort politischer Auseinandersetzungen begreift.
4 Eine Geschichte politischer Stencil Graffiti: Historische Untersuchung der Entwicklung von der frühen Schablonentechnik bis hin zur zeitgenössischen politischen Praxis.
5 Stencil Graffiti als Medium: Analyse der medialen Beschaffenheit von Stencil Graffiti, insbesondere der Bedeutung der Schablone für Ästhetik und Rezeption.
6 Der politische Protest und Stencil Graffiti: Theoretische Verknüpfung von Stencil Graffiti mit Protestströmungen wie der Situationistischen Internationale, Culture Jamming und Urban Hacking.
7 Flucht aus dem Spektakel?: Fazit der Untersuchung, das die mediale Eignung von Stencil Graffiti für subversiven Protest unterstreicht.
Stencil Graffiti, Graffiti, Politik, Protest, Öffentlicher Raum, Subversion, Culture Jamming, Gesellschaft des Spektakels, Situationistische Internationale, Urbane Kunst, Ikonografie, Kommunikation, Zeichenproduktion, Zeichenhegemonie.
Die Diplomarbeit untersucht die politische Dimension von Stencil Graffiti als zeitgenössische Form der unautorisierten öffentlichen Äußerung.
Die zentralen Felder umfassen die Definition von Graffiti-Unterformen, die kulturwissenschaftliche Analyse von Protestformen und die mediale Ästhetik der Schablonenkunst.
Das Ziel ist es, zu definieren, ob und wie politische Stencil Graffiti als Medium des Protests dienen und wie sie gesellschaftliche Machtstrukturen im öffentlichen Raum herausfordern.
Die Arbeit nutzt medien- und kulturwissenschaftliche Ansätze, ergänzt durch bildanalytische Interpretationsmethoden, um das Phänomen Stencil Graffiti in einen theoretischen Kontext zu stellen.
Der Hauptteil befasst sich mit der Entstehungsgeschichte, der Theorie der "Semiokratie" nach Baudrillard, sowie der Verknüpfung mit Konzepten wie Culture Jamming und der Situationistischen Internationale.
Wichtige Begriffe sind Stencil Graffiti, Protest, Subversion, Öffentlichkeit, Gesellschaft des Spektakels und Ikonografie.
Sie ermöglicht eine schnelle, exakte und wiederholbare Publikation, was angesichts des Verfolgungsdrucks im illegalen Bereich entscheidend ist und eine inhaltliche Verdichtung der Botschaft erlaubt.
Banksy wird als zentraler Akteur gesehen, dessen kunstfertige Motive das öffentliche Interesse an politischen Stencils gesteigert und das Medium durch ironische Brechungen für ein breiteres Publikum sowie den Kunstmarkt geöffnet haben.
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