Forschungsarbeit, 2011
86 Seiten
AN DEN EILIGEN LESER
EINLEITUNG
DAS RECHT IM HEUTIGEN KAMBODSCHA
DIE FORMELLE ORDNUNG
DIE INFORMELLE ORDNUNG
HOMO HONINI LUPUS?
DAS GESETZ – EIN UNIVERSALES PRINZIP?
KAMBODSCHA - GESELLSCHAFT OHNE RECHT?
STAAT OHNE BÜRGER
STAAT OHNE GESETZE
RECHT IM ANGKOR REICH
RECHT WÄHREND DER NACH-ANGKOR-PERIODE
RECHT WÄHREND DES FRANZÖSISCHEN PROTEKTORATS
RECHT ZWISCHEN 1947 UND 1993
RECHT NACH 1993
DAS PATRON-KLIENTEN-SYSTEM – DIE ALTERNATIVE ZUM RECHT
ENTSCHEIDUNGEN WERDEN NICHT BEGRÜNDET
DAS FEHLEN EINER ADÄQUATEN RECHTSSPRACHE
SCHLUSSBEMERKUNG
Die vorliegende Arbeit untersucht die strukturellen Schwierigkeiten bei der Etablierung von Rechtsstaatlichkeit und demokratischen Institutionen in Kambodscha seit dem Friedensabkommen von 1991. Ziel ist es, das Missverhältnis zwischen formellen westlich geprägten Rechtsnormen und der informellen, auf Patron-Klienten-Beziehungen basierenden Realität zu analysieren sowie Ansätze für eine effektivere Entwicklungszusammenarbeit aufzuzeigen.
DAS RECHT IM HEUTIGEN KAMBODSCHA
Wer sich mit Recht im heutigen Kambodscha auseinanderzusetzen versucht, muss deshalb besonders strikt zwischen der formalen und der informalen, in der Realität Platz greifenden Ordnung unterscheiden. Entsprechend der am 21. September 1993 von der Nationalversammlung beschlossenen Verfassung ist Kambodscha eine konstitutionelle Monarchie mit einem König an der Spitze, der zwar herrscht, aber nicht regiert. Er ist daher eine Symbolfigur und wird als Garant der nationalen Unabhängigkeit, Souveränität und territorialen Integrität angesehen (vgl. Art. 8 der Verfassung). Er wird zwar gewählt, muss aber einem der drei Geschlechter der königlichen Familie angehören (Art. 14), die auf die Herrscher von Angkor zurückgehen. Der König ist für die Ernennung des Premierministers und der Kabinettsmitglieder zuständig (Art.19). Er ist Oberbefehlshaber der Armee (Art. 23) und verkündet die von Nationalversammlung und Senat beschlossenen Gesetze (Art. 28). Wie alle modernen Verfassungen basiert auch die kambodschanische auf dem Grundsatz der Gewaltenteilung (Art. 51).
a) Als Legislativorgane sind die vom Volk direkt gewählte Nationalversammlung und, seit 1999, der von den Vertretern der Gemeinden (commune councillors) gewählte Senate eingerichtet. Die Rolle der Senatoren als Repräsentanten der kommunalen Ebene ist durch den zentralstaatlichen Aufbau Kambodschas bedingt und ähnelt aus historischen Gründen stark dem französischen Vorbild. Die Verfassung enthält nur rudimentäre Bestimmungen über das Wahlverfahren. Die entscheidenden Regelungen sind vielmehr Gegenstand einfachgesetzlicher Bestimmungen. Wahlen zu der politisch dominanten Nationalversammlung werden aufgrund eines in 1997 verabschiedeten und 2002 deutlich modifizierten Wahlgesetzes abgehalten, das mit seinen 137 Artikel eigentlich den Ansprüchen moderner Wahlgesetze entspricht.
DAS RECHT IM HEUTIGEN KAMBODSCHA: Analyse der Kluft zwischen der offiziellen Verfassungsordnung und der informellen Machtausübung im heutigen Kambodscha.
KAMBODSCHA - GESELLSCHAFT OHNE RECHT?: Untersuchung der historischen und kulturellen Hintergründe, die ein Verständnis von individuellen Rechten und gesetzlicher Bindung bisher verhinderten.
DAS PATRON-KLIENTEN-SYSTEM – DIE ALTERNATIVE ZUM RECHT: Erläuterung, wie informelle Bindungen und persönliche Treue in Kambodscha die Funktion einer Rechtsordnung de facto ersetzt haben.
DAS FEHLEN EINER ADÄQUATEN RECHTSSPRACHE: Darstellung der sprachlichen und konzeptionellen Hürden bei der Übersetzung und Anwendung westlicher Rechtsbegriffe in das kambodschanische System.
Kambodscha, Rechtsstaatlichkeit, Demokratie, Verfassung, Patron-Klienten-System, Parlamentarismus, Good Governance, Rechtskultur, Zivilgesellschaft, Gewaltenteilung, Khmer Rouge, Entwicklungshilfe, Post-Konflikt, Informelle Macht, Rechtsgeschichte.
Die Arbeit analysiert die grundlegenden Schwierigkeiten Kambodschas, nach Jahrzehnten von Krieg und Genozid eine stabile rechtsstaatliche und demokratische Ordnung zu etablieren.
Im Zentrum stehen die Diskrepanz zwischen formeller Gesetzgebung und informellen sozialen Strukturen, die Rolle des Parlaments sowie die Analyse, warum westliche Reformansätze bisher oft ihr Ziel verfehlten.
Ziel ist es, ein tieferes Verständnis für die kambodschanische Rechtsrealität zu schaffen, um so effektivere Wege für die internationale Unterstützung beim Aufbau eines funktionierenden Rechtsstaates aufzuzeigen.
Der Autor verbindet eine rechtsgeschichtliche Analyse mit politikwissenschaftlichen Erkenntnissen über Patronage-Systeme und zieht Vergleiche zu anderen asiatischen Staaten.
Der Hauptteil befasst sich mit der formalen Verfassungsordnung, der informellen "wahren" Macht, der Geschichte der kambodschanischen Rechtsentwicklung und den Herausforderungen bei der Einführung neuer, ausländisch geprägter Gesetze.
Wichtige Begriffe sind insbesondere: Rechtsstaatlichkeit, Patron-Klienten-System, informelle Macht, gute Regierungsführung und kulturelle Adaptation von Rechtsnormen.
Der Autor zeigt auf, dass durch die systematische Zerstörung des Rechtssystems und der Intelligenz während des Regimes ein tiefes Misstrauen gegenüber staatlicher Ordnung und Gesetzen zurückgeblieben ist, das bis heute nachwirkt.
Da viele Abgeordnete ihre Mandate und Positionen weniger durch demokratische Leistung als durch ihre Loyalität im Patron-Klienten-System erhalten, fungiert das Parlament oft nur als Akklamationsorgan für die Exekutive.
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