Wissenschaftliche Studie, 2011
99 Seiten
1. Kapitel
Das Indian-Country und die Shawnee im 17. und 18. Jahrhundert
2. Kapitel
Die Bewegung des Propheten und die Religiöse Wiedererweckung
Ein Besuch in der Geisterwelt
Indianische Mythologie
Die Anderson-Greenville-Bewegung
3. Kapitel
Die Lehre des Propheten
Herr des Lebens
Tenskwatawa Kreuzzug
4. Kapitel
Von Greenville bis Prophets-Town
Die Bewegung des Propheten in den Jahren 1806-1809
Schwarzer Sonntag
Massen Bekehrungen und Wallfahrten
Prophets-Town - Stadt der großen Reinigung
5. Kapitel
Der Vertrag von Fort Wayne und seine Folgen
Der Vertrag von Fort Wayne
Die Folgen eines Vertrages
Die südliche Allianz
6. Kapitel
Das Indianergebiet im Jahre 1811
Ausbruch von Feindseligkeiten
Harrisons Expedition ins Wabash-Tal
Weissagungen des Propheten
7. Kapitel
Die Schlacht vom Tippecanoe-River
8. Kapitel
Der Fall des Propheten
Das Leben Tenskwatawa 1812-1826
Die Zerstörung von Prophets-Town
Die Auswirkungen der indianischen Niederlage
Tenskwatawa und der Krieg von 1812
9. Kapitel
Das Vermächtnis des Propheten
Die vorliegende Arbeit untersucht die religiöse Erweckungsbewegung unter den Indianern Nordamerikas im frühen 19. Jahrhundert, angeführt von dem Shawnee-Propheten Tenskwatawa. Sie beleuchtet, wie religiöse Visionen und spiritueller Fanatismus als Basis für einen intertribalen Widerstand gegen die US-amerikanische Expansionspolitik dienten und inwieweit diese Bewegung den politischen und militärischen Widerstand unter Führung seines Bruders Tecumseh beeinflusste und formte.
Die Anderson-Greenville-Bewegung
The Open Door schuf in der Folgezeit, inspiriert von seinen früheren Visionen, eine religiöse Erweckungsbewegung, die Ihresgleichen auf dem amerikanischen Kontinent sucht. Als Träger einer in der Geisterwelt empfangenen Offenbarung, so die Bekanntmachung des Propheten, sei er Auserkoren, allen Indianern die richtige Lebensweise zu lehren. Zweifellos waren Teile seiner Lehre, wie im nächsten Kapitel angeführt, an die christliche Religion angelehnt. Der Indianeragent Thomas Forsyth, der bei den nördlichen Stämmen außerordentlich beliebt war und häufig mit dem Propheten zusammentraf, erfuhr von einem ehemaligen Gefährten Tenskwatawa folgende Information:
Tenskwatawa lernte, mit großer, mitreißender Leidenschaft zu sprechen. Abwechselnd konnte er bei seinen Ansprachen weinen und sich dann wieder zu strengen Ermahnungen erheben. Oft ging der Prophet in die Wälder, um Manitu zu Rate zu ziehen. Das Aufsehen, das er erregte, veranlaßte Männer aus vielen verschiedenen Stämmen, ihn in seinem Lager am White River aufzusuchen. Manche von ihnen wurden seine Anhänger, fühlten sich schuldig ob ihrer Lebensweise und begannen ein neues Leben.
1. Kapitel: Das Indian-Country und die Shawnee im 17. und 18. Jahrhundert: Historische Einordnung des Stammes der Shawnee und ihrer schwierigen politischen sowie wirtschaftlichen Situation vor dem 19. Jahrhundert.
2. Kapitel: Die Bewegung des Propheten und die Religiöse Wiedererweckung: Beschreibung des Aufstiegs Lalawethikas zum Propheten Tenskwatawa und der Etablierung seiner spirituellen Führung nach einer Nahtoderfahrung.
3. Kapitel: Die Lehre des Propheten: Detaillierte Darstellung der religiösen Grundsätze, der Ablehnung westlicher Einflüsse und der Durchführung eines radikalen spirituellen „Kreuzzugs“.
4. Kapitel: Von Greenville bis Prophets-Town: Analyse der Ausbreitung der Bewegung und der Gründung des Zentrums Prophets-Town als Reaktion auf die wachsende US-amerikanische Bedrohung.
5. Kapitel: Der Vertrag von Fort Wayne und seine Folgen: Untersuchung der konfliktträchtigen Landabtretungsverträge und der radikalisierten Reaktion der indianischen Allianz.
6. Kapitel: Das Indianergebiet im Jahre 1811: Dokumentation der zunehmenden Feindseligkeiten, der militärischen Anspannung und der Vorbereitungen auf den offenen Konflikt.
7. Kapitel: Die Schlacht vom Tippecanoe-River: Schilderung des direkten militärischen Zusammenstoßes zwischen den indianischen Kräften und der Armee von Gouverneur Harrison.
8. Kapitel: Der Fall des Propheten: Darstellung des Zusammenbruchs der Propheten-Stadt und der weiteren Flucht und Lebensgeschichte Tenskwatawas bis in die 1820er Jahre.
9. Kapitel: Das Vermächtnis des Propheten: Rückblick auf die historische Bedeutung Tenskwatawas und die spätere Einordnung seines Wirkens durch Zeitgenossen und Forscher.
Tenskwatawa, Tecumseh, Shawnee, Prophets-Town, Indianer, Widerstand, Nordamerika, Tippecanoe, religiöse Bewegung, William Henry Harrison, Landraub, Manitu, Indianische Mythologie, 19. Jahrhundert.
Die Arbeit analysiert die religiöse Erweckungsbewegung der Indianer Nordamerikas Anfang des 19. Jahrhunderts, die unter der Führung von Tenskwatawa stand.
Hauptsächlich die Shawnee, aber auch Wyandot, Potawatomi, Kickapoo, Delaware und Winnebagoe werden ausführlich im Kontext ihrer Beteiligung an der Allianz behandelt.
Das Ziel ist es, Tenskwatawa aus dem Schatten seines berühmten Bruders Tecumseh zu heben und das religiöse Moment des indianischen Freiheitskampfes differenziert zu beleuchten.
Der Autor nutzt eine historisch-deskriptive Methode, die auf einer umfassenden Auswertung zeitgenössischer Quellen und historischer Fachliteratur basiert.
Der Hauptteil behandelt den Aufstieg des Propheten, die Ausbreitung seiner Lehre durch Visionen und Rituale, den wachsenden Konflikt mit der US-Regierung und den militärischen Niedergang bei Tippecanoe.
Schlüsselbegriffe sind Tenskwatawa, Prophet, Indianische Allianz, Landraub, Widerstand, Tippecanoe, Religion und Shawnee.
Sie diente dem Propheten als machtvolles, inszeniertes „Wunder“, um Skeptiker von seiner göttlichen Sendung zu überzeugen und seinen politischen Einfluss massiv auszubauen.
Nach der Niederlage und der Zerstörung seiner Stadt floh er zeitweise nach Kanada, kehrte später in die USA zurück und starb 1837 auf einer Reservation in Kansas.
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