Forschungsarbeit, 2011
70 Seiten
Die Arbeit befasst sich mit dem problematischen Verhältnis von Gerechtigkeit und Bildung am Beispiel Martin Luthers und ausgewählter Aspekte seiner Wirkungsgeschichte. Ziel ist es, dieses Verhältnis aus der Perspektive eines skeptisch akzentuierten Bildungsverständnisses zu untersuchen.
Die Arbeit thematisiert zentrale Konzepte wie Gerechtigkeit, Bildung, skeptisches Bildungsverständnis, Martin Luther, Theologie, "Zwei-Reiche-Lehre", Gotteswort, Rechtfertigung, iustitia civilis, Wirkungsgeschichte. Die Untersuchung zielt darauf ab, das problematische Verhältnis von Gerechtigkeit und Bildung in einem historischen und systematischen Kontext zu beleuchten und die Relevanz eines skeptisch-kritischen Bildungsverständnisses für die Herausbildung eines problemerschlossenen Gerechtigkeitsverständnisses aufzuzeigen.
Luther beförderte ein Verständnis von Gerechtigkeit, das eng mit obrigkeitsstaatlicher Herrschaft und einer veräußerlichten Auffassung von Wissen verknüpft war.
Diese Lehre unterscheidet zwischen dem geistlichen Reich (Glauben) und dem weltlichen Reich (Vernunft/Staat). Sie prägte die Aufgaben von Erziehung und Schule massiv.
Durch die Betonung der Äußerlichkeit des Gotteswortes entwickelte sich eine Bildungstradition, die stark auf das Aufnehmen vorgegebenen Wissens statt auf kritisches Hinterfragen setzte.
Die Arbeit untersucht, inwiefern Luthers Theologie einer sokratisch-problematischen Bildung und einem kritischen Gerechtigkeitsverständnis historisch entgegenstand.
Es wird ein Plädoyer für eine skeptisch-kritische Bildung gehalten, die den Zusammenhängen von Macht und Wissen in der Wissensgesellschaft besser gerecht wird.
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