Wissenschaftlicher Aufsatz, 2011
24 Seiten
Dieser Text analysiert die theologisch-politische Grundlage der Moderne als politisches Problem, indem er die Ansichten von Leo Strauss und Carl Schmitt beleuchtet. Er untersucht, wie die Trennung von Politik und Religion in der westlichen Tradition den Konflikt zwischen diesen Bereichen hervorgehoben hat und wie die säkularisierte Version des ethisch-politischen Monotheismus verwendet wird, um politische Aktionen gegenüber „Entwicklungsländern“ zu rechtfertigen. Darüber hinaus wird der politische Hintergrund in Ostasien beleuchtet, der zeigt, dass die Trennung von Politik und Religion nicht universell ist.
Die Schlüsselwörter des Textes sind: theologisch-politisches Problem, Leo Strauss, Carl Schmitt, Politische Theologie, Moderne, Staatsphilosophie, Religion, Politik, Monotheismus, Ostasien, Kosmologie, Multipolarität, neue Modernitäten.
Strauss identifiziert den Konflikt zwischen Naturrecht und religiösem Gesetz als Kernpunkt der westlichen politischen Philosophie und hinterfragt den Versuch der Moderne, diesen zu überwinden.
Schmitt argumentiert, dass alle prägnanten Begriffe der modernen Staatslehre säkularisierte theologische Begriffe sind (z.B. der Souverän als Analogon zu Gott).
In Ostasien entwickelte sich Politik oft ohne monotheistischen Rahmen. Stattdessen spielt die Kosmologie (Himmel) eine zentrale Rolle, was zu einer offeneren Integration von Religionen führt.
Die monistische Struktur monotheistischer Religionen beeinflusst die westliche Tradition stark und prägt staatliche Machtansprüche sowie die öffentliche Sphäre.
Es beschreibt den Aufstieg neuer Modernitäten außerhalb des westlichen Modells, was eine Neubewertung der Beziehung zwischen Politik und Religion weltweit erforderlich macht.
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