Masterarbeit, 1998
141 Seiten, Note: 10
0. INTRODUCCIÓN
Capítulo 1. SOBRE LA DECONSTRUCCIÓN
1.1. La différance
1.2. Quasi-conceptos
1.3. Práctica deconstructiva
Capítulo 2. GLAS Y EL LIBRO
2.1. El Libro y la tradición
2.2. Maurice Blanchot y el Libro
2.2.1. El tiempo del libro. El tiempo de la obra
2.2.2. La literatura y la filosofía como espacio
2.3. El Autor y la firma del libro
2.4. El libro lineal
2.5. Tres aproximaciones de Jacques Derrida a la cuestión del libro
2.5.1. El libro y la totalidad
2.5.1.1. El centro
2.5.1.2. Metáforas del texto como totalidad
2.5.1.3. La “archiescritura” y el espacio de la “huella”
2.5.2. El libro platónico
2.5.2.1. La pintura y la escritura
2.5.2.2. Mímesis y signo
Capítulo 3. LA DOBLE BANDA Y GLAS
3.1. El límite en la doble banda
3.2. El espacio del límite
3.2.1. Bataille y los textos límite
3.3. Philippe Sollers. La experiencia de los límites
3.4. Hegel y el límite
3.5. El marco de la teoría
3.6. La doble columna
3.6.1. La columna y la representación
3.6.2. Deleuze y las dos series
3.6.3. Indecidibles
Capítulo 4. GLAS: TRABAJO Y TEORÍA
4.1. Paul de Man teoría y trabajo
4.2. La teoría como juego
4.3. Teoría especulativa
4.4. Teoría especulativa y retórica
El objetivo principal de este trabajo es analizar la obra Glas de Jacques Derrida dentro de un marco crítico que problematiza la relación tradicional entre filosofía y literatura. Se investiga cómo Derrida utiliza técnicas de escritura no lineales para cuestionar los conceptos metafísicos de totalidad, autoría y linealidad textual.
1.1. La différance.
Al igual que la palabra deconstrucción, la différance no puede ser definida, No es ni un concepto, ni una palabra entre otras. Ni siquiera el nombre de différance que no es un nombre, sería apropiado, como apunta Derrida (1989b). Saussure en el Curso de Lingüística general dice que la lengua está basada en un sistema de diferencias, Derrida analizando esta obra irá más lejos y dirá que la condición de posibilidad y de funcionamiento de todo signo es este juego de diferencias. Por una parte, las diferencias actúan dentro de la lengua, hacen reconocer signos o permiten emitir enunciados, pero por otro lado, las diferencias desde el mismo momento que actúan, también se convierten en efectos. Lo que producen las diferencias son efectos de diferencia, la différance será el juego de estas diferencias. Situarse en el trazado de la différance, tanto para hablar de ella como para trabajar desde ella, es tratado como por Derrida como "una operación estratégica y aventurada(...) aventurado porque no es una simple estrategia que persiga una reapropiación (...) Estratégico porque ninguna verdad transcendente y presente fuera del campo de la escritura puede gobernar teológicamente la totalidad del campo(...) Estrategia finalmente sin finalidad" (1989b:42)
Desde esta perspectiva es desde la que hay que entender trabajos como Glas, desde la orientación de un trazado estratégico "sin finalidad", a la vez que aventurado, por sus efectos incontrolados, efectos que se pueden llamar de différance.
0. INTRODUCCIÓN: Presenta la transición del estructuralismo al post-estructuralismo y sitúa la deconstrucción dentro del marco crítico de la escritura y el texto.
Capítulo 1. SOBRE LA DECONSTRUCCIÓN: Analiza la imposibilidad de definir unívocamente la deconstrucción y explora conceptos clave como la différance y los quasi-conceptos.
Capítulo 2. GLAS Y EL LIBRO: Examina cómo Glas problematiza la tradición del libro como totalidad cerrada y su relación con la escritura, la pintura y la firma del autor.
Capítulo 3. LA DOBLE BANDA Y GLAS: Investiga la estructura de doble columna en Glas, relacionándola con la paradoja, el límite y la transgresión dentro del pensamiento de la diferencia.
Capítulo 4. GLAS: TRABAJO Y TEORÍA: Explora la teoría deconstructiva como un trabajo de duelo práctico que evita el metadiscurso y busca efectos performativos en el lenguaje.
Deconstrucción, Glas, Derrida, escritura, texto, différance, doble banda, filosofía, literatura, teoría, autor, firma, indecidibles, meta-discurso, performatividad.
El estudio se centra en analizar Glas no como un texto cerrado, sino como un catalizador de las ideas de Derrida, explorando cómo desestabiliza las jerarquías tradicionales entre la filosofía y la literatura a través de una escritura estratégica.
La obra integra campos como la lingüística, la teoría literaria, la filosofía especulativa y el análisis del discurso, examinando las tensiones entre el discurso filosófico y la retórica poética.
Es una infraestructura fundamental en Glas que, a través de la disposición en dos columnas, evita la resolución de los contrarios y permite mantener una tensión ininterrumpida entre la filosofía y la literatura.
Se utiliza una aproximación propia de la deconstrucción, que opera mediante operaciones textuales estratégicas y un trabajo práctico sobre el lenguaje en lugar de seguir un método filosófico especulativo tradicional.
Este capítulo aborda la concepción derridiana de la teoría como un "trabajo de duelo" (thanato-praxis), cuestionando si es posible escribir teoría fuera de los márgenes de la tradición filosófica.
Definen los ejes nodales del pensamiento de Derrida que el texto analiza, facilitando la comprensión de la compleja red de conceptos que organizan la deconstrucción.
El autor argumenta que, para Derrida, la firma es siempre testamentaria: al firmar, el autor se ausenta y el texto escapa a su control, transformando al sujeto en un mero lugar de devenir dentro del juego de ausencias textuales.
Las columnas no representan una división simple, sino una "escenificación" de la escritura misma que obliga al lector a cuestionar la homogeneidad del corpus y la tecnología del libro como contenedor del saber.
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