Neue Sinnlichkeit? Sinnliche Wahrnehmung und Körperdiskurs in Texten der Gegenwartsliteratur

Inhaltsverzeichnis

1 Einleitung

1.1 Das konstruktivistische Paradigma

1.2 Eindringen der Welt

1.3 Konstruierte Welten

1.4 Sinneshierarchien

1.4.1 Das Primat der Objektivität

1.4.2 Das Primat der Unmittelbarkeit

1.4.3 Malerei vs. Plastik

1.5 Sehen

1.5.1 Blinde Flecken und Blendungen

1.6 Hören

1.7 Riechen

1.8 Schmecken

1.9 Tasten

1.10 Propriozeption

2 Körperbilder und –diskurse

2.1 Körper und Zeichen

2.1.1 Der gezeichnete Körper

2.1.2 Verdrängte Körper

2.2 Körper in Bewegung

2.3 Haut

2.3.1 Offener vs. geschlossener Körper

2.3.2 Häutungen

2.4 Am eigenen Leib erfahren: Raum und Zeit

2.5 Künstliche Intelligenz: Die leiblose Maschine?

2.6 Beruhigung im Unbewußten?

3 Identitätsbildung

3.1 Selbstbegegnungen

3.1.1 Eigenleib und Körperding

3.1.2 Selbstbewußtsein

3.2 Die Entstehung des Subjekts (historische Perspektive)

3.2.1 Intimisierung der Gesellschaft

3.2.2 Emanzipation vom Leib

3.2.3 Geschlechterrollen

3.3 Der Andere

3.3.1 Der Blick

3.3.2 Der Versuch, den Anderen zu lesen

3.4 Zersplitterungserscheinungen

3.4.1 Geschwindigkeit

3.4.2 Die verdoppelte Realität: das Medium Film

3.4.3 Virtuelle Realität

3.5 Spiegelungen

4 Präsenz und Repräsentation

4.1 Ähnlichkeit vs. Repräsentation

4.2 Der konstitutive Charakter des Zeichens: Saussure

4.3 Der Verlust der Präsenz: Derrida

4.4 Der `Sündenfall der Sprache´

4.5 Ästhetischer Widerstand: Jetzt, Präsenz und Körper

5 Erkenntnis

5.1 Sinnliche Erkenntnis

5.1.1 Umkehr der Lichtmetaphorik

5.1.2 Sinnliche Heimat?

5.2 Die Einbildungskraft

5.3 Der Beobachter

5.4 Schein und Sein

5.4.1 Verlust der Transzendenz

5.4.2 Die Simulation

6 Schlußbetrachtung

Zielsetzung & Themen

Die vorliegende Arbeit untersucht das Phänomen der sogenannten "Neuen Sinnlichkeit" in der Gegenwartsliteratur und beleuchtet dabei, wie Konzepte der Sinneswahrnehmung und des Körperdiskurses philosophische Erkenntnistheorien herausfordern und Identitätsbildungsprozesse beeinflussen.

• Aufwertung der Leiblichkeit und materiellen Sinneserfahrung
• Spannungsfeld zwischen rezeptiver Wahrnehmung und konstruktivistischer Weltgestaltung
• Die Rolle von Sprache und Zeichen als Instrumente der Weltaneignung oder Distanzierung
• Verlust metaphysischer Sinnstiftung und die Suche nach "sinnlicher Heimat"
• Kritische Analyse der Subjektkonstitution in technischen und medialen Kontexten

Auszug aus dem Buch

Zusammenfassung der Kapitel

1 Einleitung: Dieses Kapitel führt in den Begriff der "Neuen Sinnlichkeit" ein und diskutiert die fundamentale Erschütterung traditioneller Erkenntniskonzepte durch die Aufwertung körperlicher Erfahrung.

2 Körperbilder und –diskurse: Hier wird untersucht, wie die Philosophie des Leibes den Körper als individualitätsstiftendes Phänomen begreift und welche Widersprüche sich daraus im Kontext von Sprache und gesellschaftlichen Einschreibungen ergeben.

3 Identitätsbildung: Das Kapitel beleuchtet, wie Identität in der Gegenwartsliteratur durch die Begegnung mit dem Anderen und die eigene Spaltung in Eigenleib und Körperding zunehmend fragil und ungesichert erscheint.

4 Präsenz und Repräsentation: Dieser Abschnitt analysiert das Spannungsfeld zwischen der (postmodernen) Abkehr von Präsenz durch das Sprachzeichen und dem Wunsch nach einer Rückkehr zum Unmittelbaren im ästhetischen Ausdruck.

5 Erkenntnis: Das Kapitel diskutiert den Wandel des Erkenntnisbegriffs hin zu einer "dunklen" sinnlichen Erkenntnis und reflektiert über das Ende transzendenter Begründungsmodelle in der Moderne.

6 Schlußbetrachtung: Die Arbeit fasst die zentralen Erkenntnisse über die Verflochtenheit von Sinnlichkeit und Körperdiskurs zusammen und unterstreicht die Bedeutung literarischer Werke als Reflexionsort für diese komplexen Thematiken.

Schlüsselwörter

Neue Sinnlichkeit, Sinneswahrnehmung, Körperdiskurs, Leiblichkeit, Identitätsbildung, Konstruktivismus, Sprachphilosophie, Präsenz, Repräsentation, Erkenntnistheorie, Subjektivität, Medialität, Moderne, Postmoderne, Hermeneutik

Häufig gestellte Fragen

Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?

Die Arbeit befasst sich mit der literarischen und philosophischen Aufwertung der sinnlichen Wahrnehmung und des Körpers in der zeitgenössischen Literatur, oft zusammengefasst unter dem Begriff "Neue Sinnlichkeit".

Was sind die zentralen Themenfelder?

Zentrale Themen sind die Rolle der Sinne für die Erkenntnis, die Konstruktion von Identität in einer medial geprägten Welt, das Verhältnis von Körper und Sprache sowie der Umgang mit der Erfahrung von Leere und Transzendenzverlust.

Was ist das primäre Ziel der Forschungsarbeit?

Das Ziel ist es, die Strukturen zeitgenössischer gesellschaftlicher und philosophischer Strömungen aufzudecken, die sich in literarischen Texten spiegeln, und zu untersuchen, inwiefern das Individuum heute Identität im Sinnlichen zu begründen versucht.

Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?

Es handelt sich um eine diskursanalytische Untersuchung, die philosophische Theorien mit literarischen Analysen verknüpft, um das Spannungsfeld zwischen leiblicher Erfahrung und sprachlicher Repräsentation zu dekonstruieren.

Was wird im Hauptteil behandelt?

Der Hauptteil gliedert sich in Untersuchungen zu Sinneshierarchien, Körperdiskursen, Identitätsbildung, dem Verlust von Präsenz und schließlich Fragen nach Erkenntnis und Wahrnehmung in einer durch Technik und Medien simulierten Welt.

Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?

Neben dem zentralen Begriff der "Neuen Sinnlichkeit" spielen Schlüsselwörter wie Körperlichkeit, Konstruktivismus, Subjektivität, Präsenz, Repräsentation und Identitätsbildung eine entscheidende Rolle für das Verständnis der Argumentation.

Wie wird das Verhältnis von Körper und Sprache in der Arbeit bewertet?

Die Arbeit zeigt, dass die Literatur oft versucht, den Körper gegen die "entfremdende" Kraft der Sprache zu verteidigen, dabei aber meist scheitert, da auch der Körper im sozialen Raum stets schon von Zeichen überlagert bleibt.

Welche Bedeutung kommt der Propriozeption zu?

Die Propriozeption wird als "unbewusster Sinn" eingeführt, der als möglicher "Rettungsanker" für eine Identität dient, die sich gegen die Manipulation durch visuelle Medien und virtuelle Realitäten behaupten will.