Das Selbst als Synthese - Innerhalb der Kierkegaard’schen Dialektik von Gott und Mammon

Inhaltsverzeichnis

Einleitung

Die Kierkegaard’sche Dialektik

Platonische Wurzeln

Parallelen und Differenzen zu Kant

Parallelen und Differenzen zu Hegel

Die Kierkegaardsche Dialektik als Synthese der Kant’schen und Hegel’schen Systematik

Die Synthese von Gott und Mammon durch das für-sich des Subjekts in der existenzphilosophischen Dialektik

Ausblick

Zielsetzung & Themen

Diese Arbeit untersucht die Kierkegaard’sche Dialektik als eine existenzphilosophische Synthese, die platonische, kantische und hegelianische Elemente verknüpft, um eine neue Perspektive auf den Gottesbegriff und das Selbst des Subjekts zu eröffnen.

• Analyse der Kierkegaard’schen Stadien der Existenz und des Paradoxes des Glaubens.
• Untersuchung der philosophischen Wurzeln bei Platon, Kant und Hegel.
• Synthese von Gott und Mammon als notwendige Weltlichkeit im menschlichen Existenzvollzug.
• Kritische Reflexion durch Einbeziehung sartrescher Existenzialismus-Ansätze.
• Herausarbeitung der Verantwortung des Einzelnen bei der Selbstwahl.

Auszug aus dem Buch

Zusammenfassung der Kapitel

Einleitung: Dieses Kapitel verortet die Kierkegaard’sche Dialektik im Kontext vorangegangener Denksysteme und skizziert das Ziel der Arbeit, eine weiterführende Interpretation des Gottesbegriffs zu erarbeiten.

Die Kierkegaard’sche Dialektik: Hier werden die Stadien der Existenz, die Verzweiflung und das Paradox des Glaubens an Gott als konstituierende Elemente von Kierkegaards Philosophie schematisch dargestellt.

Platonische Wurzeln: Dieses Kapitel verknüpft Kierkegaards Verständnis der Verzweiflung mit Platons Ideenlehre, insbesondere im Hinblick auf das Verhältnis von Seele, Leib und dem Absoluten.

Parallelen und Differenzen zu Kant: Die Analyse konzentriert sich auf Kants Kategorischen Imperativ und die Trennung von Sinnen- und Geisteswelt, wobei die Rolle des Willens für die Selbstwahl hervorgehoben wird.

Parallelen und Differenzen zu Hegel: Hier wird Hegels Systematik der sinnlichen Gewissheit kritisch beleuchtet und die umgekehrte Denkbewegung im Vergleich zu Kant aufgezeigt.

Die Kierkegaardsche Dialektik als Synthese der Kant’schen und Hegel’schen Systematik: Dieses Kapitel argumentiert, dass Kierkegaard das Vermittlungsproblem zwischen Sinnen- und Geisteswelt durch das Paradox des Glaubens löst, anstatt es rein rational zu versuchen.

Die Synthese von Gott und Mammon durch das für-sich des Subjekts in der existenzphilosophischen Dialektik: Hier wird die Integration des Weltlichen ("Mammon") in das Selbstverständnis des Subjekts als notwendiger existentieller Vollzug diskutiert.

Ausblick: Das Schlusskapitel thematisiert die verbleibenden Leerstellen, insbesondere die Frage nach dem Sein nach dem Tod und der individuellen moralischen Verantwortung.

Schlüsselwörter

Kierkegaard, Dialektik, Gott, Mammon, Existenz, Synthese, Selbst, Paradox, Glaube, Platon, Kant, Hegel, Sartrescher Existenzialismus, Verantwortung, Verzweiflung.

Häufig gestellte Fragen

Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?

Die Arbeit untersucht die philosophische Dialektik von Sören Kierkegaard und wie diese als Synthese aus verschiedenen Strömungen wie dem Platonismus, Kants Ethik und Hegels Systematik verstanden werden kann.

Was sind die zentralen Themenfelder der Arbeit?

Zentrale Themen sind die menschliche Existenz, das Verhältnis zwischen dem Göttlichen und dem Weltlichen (Mammon), das Paradox des Glaubens sowie die Freiheit und Verantwortung des individuellen Selbst.

Was ist das primäre Ziel oder die Forschungsfrage?

Das Ziel ist es, aufzuzeigen, wie Kierkegaard durch das Paradox des Glaubens eine Brücke zwischen der Sinnenwelt und dem Absoluten schlägt, die bei Kant und Hegel unvollständig blieb.

Welche wissenschaftliche Methode wird in der Arbeit verwendet?

Die Arbeit nutzt eine komparative philosophische Analyse, unterstützt durch eigens erstellte schematische Darstellungen, um die Denkkonstrukte der behandelten Philosophen transparent zu machen.

Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?

Der Hauptteil analysiert die Stadien der Existenz, kontrastiert Kierkegaards Ansätze mit Platon, Kant und Hegel und führt den Begriff des „Mammon“ als notwendiges Weltliches in die existenzielle Dialektik ein.

Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?

Die Arbeit wird maßgeblich durch Begriffe wie Existenz, Synthese, Paradox, Freiheit, Selbstwahl, Gott, Mammon und Verantwortung charakterisiert.

Wie unterscheidet sich Kierkegaards Ansatz von der Hegelscher Dialektik?

Während Hegel das Absolute als Resultat eines logischen Prozesses begreift, postuliert Kierkegaard das Absolute als Paradox, das sich nur durch das Subjekt im Akt des Glaubens erschließt.

Welche Rolle spielt der Begriff „Mammon“ in der Argumentation?

Der Begriff Mammon wird hier positiv als das notwendige Weltliche und Leibliche interpretiert, das zusammen mit dem Göttlichen in die Synthese des Selbst integriert werden muss.

Inwiefern beeinflusst der Existenzialismus von Sartre die Schlussfolgerung?

Sartres Konzepte dienen dazu, die radikale Verantwortung des Subjekts und die Unausweichlichkeit der Existenz zu untermauern, wodurch der Fokus auf der eigenverantwortlichen Selbstwahl liegt.