Konsequenzen der post-empiristischen Sprachphilosophie für die metaethische Diskussion

Inhaltsverzeichnis

I. EINLEITUNG. DIE FRAGE NACH DER BEGRÜNDUNG DER MORAL UND DIE WIEDERKEHR REALISTISCHER ANTWORTSVERSUCHE

1. Wiederkehrende Aspekte einer Begründung der Moral. Erörterung einer realistischen Perspektive

2. Neuere Versuche einer realistischen Begründung der Moral. Zum Gegenstand dieser Untersuchung

3. Das sprachphilosophische Verständnis einer realistischen Begründung moralischer Überzeugungen

4. Der Debatte um den Moralischen Realismus in der gegenwärtigen Philosophie

II. KONSEQUENZEN DER POSTEMPIRISTISCHEN SPRACHPHILOSOPHIE FÜR DIE METAETHISCHE DISKUSSION

KAPITEL I. HISTORISCHER RÜCKBLICK: DER ÜBERGANG VON EINER POSITIVISTISCHEN ZU EINER PRAGMATISCH-PHÄNOMENOLOGISCHEN WELTSICHT

1.1. The ‚Bluring of Boundaries‘ – Die Preisgabe des modernen Projektes einer auf der sinnlichen Erfahrung basierenden Demarkation unseres Wissens

1.2. Der Übergang von einem starken zu einem schwachen Verifikationismus

KAPITEL II. ZENTRALE ARGUMENTE FÜR DEN MORALISCHEN KOGNITIVISMUS

2.1. ERSTES ARGUMENT: DER LOGISCH_SYNKTAKTISCHE GEBRAUCH MORALISCHER AUSSAGEN

2.2. ZWEITES ARGUMENT: `MORALISCHES REGELFOLGEN´

III. DIE FRAGE NACH DER WAHRHEIT DICHTER MORALISCHER AUSSAGEN

KAPITEL III. DIE IDEE PERSPEKTIVISTISCHEN MORALISCHEN WISSENS. BERNARD WILLIAMS UNTERSCHEIDUNG ZWISCHEN NATURWISSENSCHAFTLICHEM UND MORALISCHEM WISSEN UND WAHRHEIT

3.1. WILLIAMS `NON-OBJEKTIVISTISCHER´ KOGNITIVISMUS

3.2. PUTNAM KRITIK AN WILLIAMS

KAPITEL IV. HABERMAS AUSEINANDERSETZUNG MIT DEN "POSTWITTGENSTEINIANISCHEN UND NEOARISTOTELISCHEN ANSÄTZE

4.1. HABERMAS ÜBER DIE OBJEKTIVITÄT MORALISCHES WISSENS

4.2. PUTNAMS KRITIK AN HABERMAS VERSTÄNDNIS ETHISCHER WERTURTEILE

4.3. WIE SOLL DANN DICHTE BEGRIFFE UND DEREN GEBRAUCH VERSTEHEN

4.4. ZURÜCK ZU PUTNAMS KRITIK AN HABERMAS

4.5. INWIEFERN IST DANN PUTNAMS KRITIK AN HABERMAS’ POSITION ZUTREFFEND?

IV. KONDENSETHIK, MORALISCHE NORMEN UND DIE FRAGE NACH DER BEGRÜNDUNG DER MORAL

KAPITEL V. VON DER WAHRHEIT DICHTER MORALISCHER AUSSAGEN ZU DER RICHTIGKEIT MORALISCHER NORMEN

5.1. HABERMAS VERSTÄNDNIS MORALISCHER RICHTIGKEIT

5.2. ZWEI INTERPRETATIONSMODELLE DER ABHÄNGIGKEITSVERHÄLTNISSE ZWISCHEN MORALISCHEN NORMEN UND MORALISCHEN WERTAUSSAGEN

5.3. WELCHEN STELLENWERT HAT FÜR HABERMAS DIE RICHTIGKEIT MORALISCHER NORMEN

KAPITEL VI. REALISTISCHE UND ANTI-REALISTISCHE AUFFASSUNGEN DER RICHTIGKEIT MORALISCHER NORMEN

6.1. HABERMAS AUSEINANDERSETZUNG MIT DER REALISTISCHEN LEKTÜRE DER DISKURSETHIK VON C. LAFONT

6.2. ÜBERTRAGUNG AUF DEN MORALISCHEN FALL

KAPITEL VII. DIE FRAGE NACH DER RICHTIGKEIT MORALISCHER NORMEN UND DER ANSPRUCH AUF EINE REALISTISCHE BEGRÜNDUNG DER MORAL

7.1. DAS PROBLEM DER BEGRÜNDUNGSRICHTUNG

7.2. RICHTIG IN MORALISCHEN SINNE UND DIE NORMATIVE FRAGE NACH DER RICHTIGKEIT MORALISCHER NORMEN

7.3. ERGEBNISSE

Zielsetzung & Themen

Die Arbeit befasst sich mit der metaethischen Frage nach einer Begründung der Moral im Kontext der postempiristischen Sprachphilosophie. Ziel der Untersuchung ist es, zu klären, ob realistische Ansätze zur Begründung moralischer Überzeugungen angesichts der sprachpragmatischen Wende der Philosophie haltbar sind und wie moralische Werte und Normen sprachphilosophisch fundiert werden können.

• Die wiederkehrende Bedeutung realistischer Begründungsansätze für moralische Überzeugungen.
• Die Auswirkungen der postempiristischen Sprachphilosophie auf die metaethische Diskussion.
• Die Analyse zentraler Argumente für den moralischen Kognitivismus, insbesondere zur logischen Struktur moralischer Aussagen.
• Das Verhältnis von moralischer Wahrheit, Richtigkeit und Objektivität in den Ansätzen von Bernard Williams, Hilary Putnam und Jürgen Habermas.

Auszug aus dem Buch

Zusammenfassung der Kapitel

I. EINLEITUNG. DIE FRAGE NACH DER BEGRÜNDUNG DER MORAL UND DIE WIEDERKEHR REALISTISCHER ANTWORTSVERSUCHE: Einführung in die thematische Problematik, die die Moral als wiederkehrende philosophische Frage und das erneute Aufkommen realistischer Begründungsmuster beleuchtet.

II. KONSEQUENZEN DER POSTEMPIRISTISCHEN SPRACHPHILOSOPHIE FÜR DIE METAETHISCHE DISKUSSION: Analyse der sprachphilosophischen Wende und deren Auswirkungen auf die metaethische Debatte, insbesondere der Übergang zu kognitivistischen Positionen.

III. DIE FRAGE NACH DER WAHRHEIT DICHTER MORALISCHER AUSSAGEN: Diskussion über Wahrheit und Wissensansprüche in der Moral unter besonderer Berücksichtigung der Ansätze von Williams und Putnam.

IV. KONDENSETHIK, MORALISCHE NORMEN UND DIE FRAGE NACH DER BEGRÜNDUNG DER MORAL: Untersuchung von Habermas' Diskursethik im Hinblick auf die Begründung moralischer Normen und die Unterscheidung zu ethischen Wertaussagen.

Schlüsselwörter

Moralischer Realismus, Metaethik, Sprachphilosophie, Normativität, Kognitivismus, Diskursethik, Wahrheit, Richtigkeit, Rechtfertigung, Postempirismus, Moralische Überzeugungen, Werte, Objektivität, Regelfolgen.

Häufig gestellte Fragen

Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?

Die Arbeit untersucht die metaethische Debatte über die Begründung von Moral, insbesondere vor dem Hintergrund der postempiristischen Sprachphilosophie und der Wiederkehr des moralischen Realismus.

Welche zentralen Themenfelder stehen im Mittelpunkt?

Im Zentrum stehen die Fragen nach dem Ursprung moralischer Normativität, der kognitiven Struktur moralischer Aussagen und dem Status von Wahrheit und Richtigkeit in ethischen Diskursen.

Was ist das primäre Ziel oder die Forschungsfrage?

Das primäre Ziel ist zu klären, ob moralische Einsichten in realistischen Termini begründet werden können oder ob alternative Begründungsmodelle, etwa durch prozedurale Ansätze wie die Diskursethik, überlegen sind.

Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?

Die Arbeit nutzt die philosophische Analyse und Rekonstruktion zeitgenössischer metaethischer Theorien, insbesondere unter Einbezug sprachphilosophischer Argumente.

Was wird im Hauptteil behandelt?

Der Hauptteil behandelt die historische Entwicklung sprachphilosophischer Ansätze, Argumente für den Kognitivismus, die Debatte um die Wahrheit moralischer Aussagen und Habermas' Auseinandersetzung mit realistischen und neo-aristotelischen Positionen.

Welche Schlüsselbegriffe charakterisieren die Arbeit?

Zu den zentralen Begriffen gehören unter anderem der moralische Realismus, der Kognitivismus, die Diskursethik sowie Konzepte wie Wahrheit, Richtigkeit und Rechtfertigung.

Wie unterscheidet die Autorin zwischen moralischen Normen und ethischen Werten?

Die Autorin folgt hier Habermas: Moralische Normen beanspruchen universelle Gültigkeit, während ethische Werte eher partikularistische, an Lebensformen gebundene Sichtweisen darstellen.

Welche Rolle spielen die Ansätze von McDowell und Blackburn in der Argumentation?

Die Ansätze von McDowell und Blackburn dienen als zentrale Gegenüberstellungen, um die Debatte zwischen Realisten und Anti-Realisten bezüglich moralischer Urteile und Regelfolgen zu verdeutlichen.