Islamophobie und Islamfeindschaft

Inhaltsverzeichnis

1 EINLEITUNG: „DAS WIRD MAN JA WOHL NOCH SAGEN DÜRFEN“

1.1 FRAGESTELLUNG

1.2 THESEN

1.3 VORGEHEN

1.4 BEGRIFFLICHKEITEN UND BEZÜGE

1.4.1 Islamophobie und Islamfeindschaft

1.4.2 Ethnisierung von Konflikten

1.4.3 Neoliberalismus

2 RASSISMUS – THEORETISCHER ANSATZ

2.1.1 Dialektische Beziehung zwischen Ein- und Ausgrenzung

2.1.2 Rassistische Darstellungsformen –Rassistisches Wissen

2.1.3 Der Ursprung des Rassismus

2.1.4 Der universelle Rassismus

2.1.5 Der superiore Rassismus

2.1.6 Differentieller Rassismus

2.2 INSTITUTIONELLER RASSISMUS

2.2.1 Deutsche Integrationspolitik als Fortsetzung kolonialer Praxis?

2.2.2 Arbeitsmarkt – Instrument der Diskriminierung

2.2.3 Staatsbürgerschaft als Instrument sozialer Schließung

2.2.4 Ausgrenzung durch kulturelle Hegemonie

2.3 INTEGRATION UND SICHTBARKEIT

3 NEOLIBERALER LEGITIMATIONSBEDARF

3.1 BEGRIFFSKLÄRUNG NEOLIBERALISMUS

3.2 HERABSETZUNG DES WERTES VON ARBEIT

3.2.1 Der Sonderstatus des Arbeitsrechts

3.2.2 Befristete Arbeitsverträge und Leiharbeit

3.2.3 Unbezahlte Arbeitstunden als Wertschöpfung von Unternehmen

3.2.4 Gelbe Gewerkschaften zur Unterwanderung von Tarifverträgen

3.2.5 Bespitzelung und Ausforschung von Beschäftigten

3.2.6 Der Status des arbeitslosen Bürgers

3.3 VERTEILUNGSUNGERECHTIGKEIT IN DEUTSCHLAND IN ZAHLEN

3.3.1 „Working poor“

3.3.2 Aufstiegschancen, Abstiegsrisiken

3.3.3 Vermögensungleichheit:

3.4 UNGERECHTIGKEIT BRAUCHT SICHERHEIT

3.4.1 Die Entwicklung eines europäischen Überwachungs- und Sicherheitssystems

3.4.2 Bertelsmann

3.5 UMGANG MIT MENSCHENRECHTEN IM ZEITALTER NEOLIBERALISTISCHER EXPANSION

3.6 SUPERMACHT USA – DIE FAUST DER FREIHEIT

3.7 BEHIND 9/11: PRIVATISIERUNG VON KRIEGEN

4 DIE ROLLE DER MEDIEN IM DISKURS

5 FAZIT:

5.1.1 Handlungsspielräume der Sozialen Arbeit zwischen Systembefriedung und Widerständigkeit

5.1.2 Eine gerechtere Markt- und Finanzwirtschaft

5.1.3 Z wie Zins

Zielsetzung & Themen

Die Arbeit untersucht den Zusammenhang zwischen der medialen und gesellschaftlichen Problematisierung von Muslimen bzw. dem Islam und der zunehmenden ökonomischen Verteilungsungerechtigkeit sowie Machtkonzentration unter neoliberalen Bedingungen. Die Forschungsfrage lautet, ob die Konstruktion rassistischer Feindbilder als Instrument dient, um soziale Missstände zu kaschieren, die nationale Identität zu homogenisieren und imperialistische Interessen zu legitimieren.

• Rassismustheoretische Ansätze und die Konstruktion des "Anderen"
• Die Rolle der Medien bei der diskursiven Ausgrenzung
• Struktureller Rassismus in Institutionen und am Arbeitsmarkt
• Neoliberalismus als Triebkraft für ökonomische Ungleichheit und Entdemokratisierung
• Privatisierung von Sicherheit und Krieg zur Sicherung hegemonialer Interessen

Auszug aus dem Buch

Zusammenfassung der Kapitel

1 EINLEITUNG: „DAS WIRD MAN JA WOHL NOCH SAGEN DÜRFEN“: Dieses Kapitel führt in die Debatte um Sarrazin und den modernen Ausgrenzungsdiskurs in Deutschland ein, der durch ein vermeintliches Tabubruch-Motto gekennzeichnet ist.

2 RASSISMUS – THEORETISCHER ANSATZ: Hier werden theoretische Grundlagen des Rassismus, insbesondere nach Terkessidis und Miles, analysiert, um koloniale Kontinuitäten und institutionelle Machtmechanismen aufzuzeigen.

3 NEOLIBERALER LEGITIMATIONSBEDARF: Dieses Kapitel beleuchtet die ökonomischen Grundlagen des Neoliberalismus und wie durch Arbeitsmarktsegmentierung, Lohndumping und Privatisierung soziale Ungleichheiten massiv verschärft werden.

4 DIE ROLLE DER MEDIEN IM DISKURS: Hier wird untersucht, wie Medien als Motoren für Ethnisierung und Kulturalisierung fungieren und rassistischen Ressentiments eine Plattform bieten, um gesellschaftliche Krisen zu verschleiern.

5 FAZIT:: Das Fazit fasst den funktionalen Zusammenhang zwischen neoliberaler Marktwirtschaft und der Ausgrenzung von Muslimen zusammen und fordert eine kritische Auseinandersetzung der Sozialen Arbeit mit diesen Machtverhältnissen.

Schlüsselwörter

Islamophobie, Rassismus, Neoliberalismus, soziale Ungleichheit, Ausgrenzung, Integration, Medien, Machtungleichgewicht, koloniale Kontinuität, Prekariat, Staatsbürgerschaft, Arbeitsmarktsegmentierung, Islam, soziale Gerechtigkeit, soziale Arbeit

Häufig gestellte Fragen

Worum geht es in der Arbeit grundsätzlich?

Die Arbeit untersucht, wie gesellschaftliche Spaltung, Rassismus und Islamophobie gezielt eingesetzt werden, um neoliberale ökonomische Interessen und Machtstrukturen zu schützen.

Was sind die zentralen Themenfelder?

Die zentralen Themen umfassen die neoliberale Wirtschaftspolitik, die Theorie des Rassismus, die Rolle der Medien bei der Feindbildkonstruktion sowie die Auswirkungen von Prekarisierung und Arbeitsmarktsegmentierung.

Was ist das primäre Ziel oder die Forschungsfrage?

Das Ziel ist es darzustellen, dass die Problematisierung des Islam als systematischer Rassismus fungiert, der dazu dient, Verteilungsungerechtigkeiten und Machtungleichgewichte zu verschleiern und abzulenken.

Welche wissenschaftliche Methode wird verwendet?

Die Arbeit basiert auf einer theoretischen Analyse rassismuskritischer Ansätze (u.a. nach Terkessidis und Miles) und der Verknüpfung mit politökonomischen Analysen des neoliberalen Kapitalismus.

Was wird im Hauptteil behandelt?

Der Hauptteil analysiert die historischen und aktuellen Dimensionen des Rassismus, die ökonomischen Auswirkungen neoliberaler Reformen (z.B. Arbeitsrecht, Leiharbeit) sowie die Rolle der Medien und Think-Tanks bei der Durchsetzung dieser Agenda.

Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?

Zu den Schlüsselwörtern gehören Islamophobie, Neoliberalismus, soziale Ungleichheit, kulturelle Hegemonie und soziale Arbeit.

Welche Rolle spielt die Bertelsmann-Stiftung in der Analyse?

Die Arbeit identifiziert die Bertelsmann-Stiftung als einflussreichen Think-Tank, der aktiv an der neoliberalen Umgestaltung von Gesellschaft und Politik mitwirkt und durch gezielte Strategiepapiere und Netzwerke militärische sowie wirtschaftliche Interessen vorantreibt.

Wie bewertet die Autorin die Rolle der Sozialen Arbeit?

Die Arbeit fordert die Soziale Arbeit auf, sich nicht instrumentalisieren zu lassen und stattdessen eine kritische Gegenöffentlichkeit herzustellen, um rassistischen Zuschreibungen und neoliberalen Zwängen entgegenzuwirken.