Bachelorarbeit, 2022
66 Seiten, Note: 2,0
1. Einleitung
2. Vorbemerkungen zur Analyse
3. Analyse
3.1 Die Verse 1,1-14
3.2 Die Verse 1,15-25
3.3 Die Verse 1,26-2,8
3.4 Die Verse 2,9-22
3.5 Die Verse 2,23-3,24
3.6 Die Verse 3,25-4,1
3.7 Die Verse 4,2-8
3.8 Die Verse 4,9-26
4. Schluss
Die vorliegende Arbeit widmet sich einem eingehenden textnahen Vergleich dreier maßgeblicher neuhochdeutscher Übersetzungen des Prologs von Wolfram von Eschenbachs Versepos »Parzival«. Anhand der Übertragungen von Karl Simrock, Peter Knecht und Wolfgang Spiewok wird der Frage nachgegangen, wie die Übersetzer das Spannungsverhältnis zwischen formaler Treue, interpretatorischer Glättung und sprachlicher Eigenständigkeit bewältigen, welches Bild der Erzählerfigur sie zeichnen und inwieweit sie beim Publikum das Interesse am mittelhochdeutschen Originaltext wecken oder ersetzen.
3.1 Die Verse 1,1-14
Ist zwîvel herzen nâchgebûr, / daz muoz der sêle werden sûr. / gesmæhet unde gezieret / ist, swâ sich parrieret / unverzaget mannes muot, / als agelstern varwe tuot. / der mac dennoch wesen geil: / wand an im sint beidiu teil, / des himels und der helle. / der unstaete geselle / hât die swarzen varwe gar, / und wirt och nâch der vinster var: / sô habet sich an die blanken / der mit stæten gedanken.
Schnell fühlt man sich als Hörer angesprochen, eine der größten Fragen des Menschseins wird gestellt: Gibt es ewiges Leben? Kann ich ewig leben? Auf diese Weise garantiert Wolfram den Effekt der Aufmerksamkeit beim Publikum. Gleich anfänglich wird das Leben markiert, das Sein. Zwei Verse folgen, dann folgt wieder ist am Versanfang, was den Effekt des Schließens einer Kreisbewegung hat. Es wurde darauf hingewiesen, dass der elsternfarbene Mensch in diesen Versen den größten Raum einnimmt, gefolgt vom schwarzen Menschentypus, dann erst gefolgt vom weißen Menschentypus. Daraus kann man ableiten, dass für die weitere Romanhandlung der elsternfarbene Mensch am relevantesten ist. Die Unterscheidungen sind Etiketten, ähnlich der 4 Stile im DISG 4 Stile Persönlichkeits-Modell: Mischtypen sind existent und lassen an der Sinnhaftigkeit einer starren Einteilung zweifeln.
Haug stellt die bemerkenswerte These auf, dass schon mit der Interpretation des Wortes zwîvel eine Route in der Prolog-Interpretation eingeschlagen wird, die jedenfalls zu einem anderen Ziel führt als das der anderen Abzweigungen.
1. Einleitung: Führt in die Fragestellung und Forschungsgeschichte zur Rezeption und Übersetzung mittelhochdeutscher Literatur ein und stellt die drei Übersetzer Karl Simrock, Peter Knecht und Wolfgang Spiewok sowie die forschungsleitenden Thesen vor.
2. Vorbemerkungen zur Analyse: Untersucht die äußere Materialität und Buchgestaltung der Textausgaben, vom Cover über Bildbeigaben bis zur optischen Wirkung auf die Rezipierenden.
3. Analyse: Bildet den Kern der Arbeit und vergleicht Vers für Vers in acht Sinnabschnitten die Nuancen, Wortwahlen, Rhythmen und Interpretationsentscheidungen der drei Übertragungen im Abgleich mit dem mittelhochdeutschen Original.
4. Schluss: Bündelt die Ergebnisse, zieht ein Fazit über die Geisteshaltungen der drei Übersetzerstile und reflektiert das Phänomen der Übersetzung anhand von Metaphern wie der russischen Puppe und dem Dodekaeder.
Wolfram von Eschenbach, Parzival, Prolog, Übersetzungskritik, Karl Simrock, Peter Knecht, Wolfgang Spiewok, Mittelhochdeutsch, Versübersetzung, intralinguale Übersetzung, Rezeptionsästhetik, Mediävistik, Elsterngleichnis, Tugendlehre
Die Arbeit untersucht vergleichend die neuhochdeutschen Übersetzungen des Parzival-Prologs von Wolfram von Eschenbach durch Karl Simrock, Peter Knecht und Wolfgang Spiewok im direkten Abgleich mit dem mittelhochdeutschen Originaltext.
Zu den Kernbereichen gehören Übersetzungstheorie und -kritik in der germanistischen Mediävistik, die Differenz zwischen gereimter Versübersetzung und interpretierender Prosaübertragung sowie das Verständnis von Textdichte, Metaphorik und Erzählerrolle.
Das Ziel besteht darin herauszuarbeiten, welche Stärken und Schwächen die jeweiligen Übersetzungsstile aufweisen, inwiefern sie den Sinn des Originals glätten, umdichten oder bewahren und welche Fassung das Interesse am Studium des mittelhochdeutschen Ausgangstextes am stärksten fördert.
Die methodische Vorgehensweise basiert auf einer textnahen komparativen Mikroanalyse, die Versgruppen schrittweise gegenüberstellt und die eigenen Beobachtungen mit Positionen der literaturwissenschaftlichen Sekundärliteratur zu einer Synthese verbindet.
Der Hauptteil gliedert den Prolog in acht Abschnitte (Verse 1,1 bis 4,26) und analysiert unter anderem das berühmte Elsterngleichnis (zwîvel), das Häslein-Gleichnis, die Verteidigung gegen Kritiker, ritterliche Tugendkonzepte, die Frauenpassage sowie die Ankündigung des Titelhelden.
Zentrale Schlagwörter sind Parzival, Wolfram von Eschenbach, Prolog, Simrock, Knecht, Spiewok, Mittelhochdeutsch, Übersetzungskritik, Prosaübertragung und Versübersetzung.
Spiewoks Prosaübertragung wird als besonders klar und lesbar beschrieben, birgt jedoch die Gefahr, durch erklärende Zusätze und Glättungen die Rätselhaftigkeit des Originals abzuflachen und dem Leser interpretatorische Eigenarbeit vorwegzunehmen.
Der Autor zeigt auf, wie das optische Erscheinungsbild (beispielsweise die handliche Reclam-Ausgabe von Spiewok oder die schwere Prachtausgabe von Knecht) die Erwartungshaltung und Rezeption des Lesers noch vor Beginn der Lektüre maßgeblich vorstrukturiert.
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