Derrida trifft Adorno in Schadewalde - Aspekte über Arno Schmidts Erzählung "Caliban über Setebos"

Inhaltsverzeichnis

1. Voraussetzungen

2. Poststrukturalistische Bedeutungstheorie

3. Zeichen in CüS

3.1 Mythologische Ebene

3.2 Psychoanalytische Ebene

3.3 Intertextuelle Relationen

3.4 Schoah in Schadewalde

4. Strategie und Resultat der Bedeutungsverschiebung

5. Sprache als Symptom – Eine Frage der Erinnerungskultur

Zielsetzung & Themen

Die vorliegende Arbeit untersucht Arno Schmidts Erzählung Caliban über Setebos als hochgradig kodiertes literarisches Werk, das durch eine komplexe Zeichenstruktur die konventionelle Repräsentationsfunktion von Sprache dekonstruiert. Die Forschungsfrage fokussiert dabei darauf, wie ein Text Bedeutung erzeugt oder entzieht, indem sie die Erzählung als ein Geflecht aus mythologischen, psychoanalytischen, intertextuellen und zeithistorischen Bedeutungsebenen analysiert, die den Leser zur aktiven Dekodierung herausfordern.

• Analyse der poststrukturalistischen Bedeutungstheorie in Bezug auf Schmidts Text.
• Untersuchung der mythologischen und psychoanalytischen Leseebenen.
• Erörterung intertextueller Relationen als Ausdruck einer literarischen Tradition.
• Darstellung der Schoah als verdeckte, aber strukturgebende Ebene des Textes.
• Reflektion über Sprache als Symptom und Ausdruck einer kritischen Erinnerungskultur.

Auszug aus dem Buch

Zusammenfassung der Kapitel

1. Voraussetzungen: Das Kapitel führt in Arno Schmidts Erzählung ein, erläutert ihren Stellenwert in Schmidts Œuvre und skizziert die wissenschaftliche Fragestellung hinsichtlich der Bedeutungsbildung des Textes.

2. Poststrukturalistische Bedeutungstheorie: Hier werden theoretische Grundlagen nach Saussure und Derrida dargelegt, um das Verständnis von Sprache als instabilem System von Zeichen zu etablieren.

3. Zeichen in CüS: Dieses Hauptkapitel analysiert das „Textgeflecht“ der Erzählung und spaltet sich in die vier zentralen Bedeutungsebenen auf, die für das Verständnis des Werkes essenziell sind.

3.1 Mythologische Ebene: Untersuchung der Orpheus-Folie und weiterer mythologischer Bezüge, die den Handlungsraum und die Figuren des Textes strukturieren.

3.2 Psychoanalytische Ebene: Analyse von Schmidts Etym-Theorie und deren Anwendung auf die sexuell konnotierten, unbewussten Assoziationen des Protagonisten.

3.3 Intertextuelle Relationen: Erörterung der vielfältigen literarischen und musikalischen Anspielungen, die den Text als ein komplexes Mosaik der Kulturgeschichte ausweisen.

3.4 Schoah in Schadewalde: Analyse der verdeckten, aber prägenden Ebene des Holocaust, die als „Symptom“ im Text fungiert und die NS-Vergangenheit thematisiert.

4. Strategie und Resultat der Bedeutungsverschiebung: Dieses Kapitel zieht ein Fazit über das „Spiel der Zeichen“ und die daraus resultierende Dekonstruktion der Bedeutung.

5. Sprache als Symptom – Eine Frage der Erinnerungskultur: Abschließende Betrachtung, wie Arno Schmidts Erzählung auf Adornos Diktum einer Kultur nach Auschwitz reagiert und eine neue poetologische Sprache versucht.

Schlüsselwörter

Arno Schmidt, Caliban über Setebos, Poststrukturalismus, Dekonstruktion, Mythologie, Orpheus, Psychoanalyse, Etym-Theorie, Intertextualität, James Joyce, Schoah, Erinnerungskultur, Zeichenstruktur, Sprachkritik, Literaturwissenschaft.

Häufig gestellte Fragen

Worum geht es in dieser Arbeit grundsätzlich?

Die Arbeit befasst sich mit der erzähltechnischen und semiotischen Komplexität von Arno Schmidts Erzählung "Caliban über Setebos" und untersucht, wie der Autor durch eine spezielle Schreibweise konventionelle Bedeutungszuschreibungen auflöst.

Was sind die zentralen Themenfelder der Analyse?

Zentral sind die theoretische Verortung im Poststrukturalismus sowie die vier Hauptdeutungsebenen: Mythologie, Psychoanalyse, Intertextualität und die historische Thematisierung der Schoah.

Welches primäre Ziel verfolgt die Untersuchung?

Das Ziel ist es, aufzuzeigen, wie Schmidts Text als ein "Text ohne Bedeutung" funktioniert, der durch seine Zeichenstruktur verschiedene Interpretationsangebote schafft, die erst durch die Einbeziehung der historischen Schoah-Folie in ein schlüssiges Gesamtbild rücken.

Welche wissenschaftliche Methode kommt zum Einsatz?

Es wird eine literaturwissenschaftliche Analyse angewandt, die sich stark auf poststrukturalistische Ansätze (insbesondere Derrida) und Schmidts eigene theoretische Schriften, wie die Etym-Theorie, stützt.

Was wird im Hauptteil der Arbeit behandelt?

Der Hauptteil analysiert detailliert die vier Bedeutungsebenen – Mythos, Psychoanalyse, Intertextualität und Schoah –, um zu zeigen, wie der Autor das "Spiel der Zeichen" nutzt, um den Leser zur aktiven Entschlüsselung und Dekonstruktion zu bewegen.

Welche Schlüsselwörter charakterisieren die Arbeit?

Zu den prägenden Begriffen zählen neben dem Werktitel insbesondere Dekonstruktion, Intertextualität, Etym-Theorie, Schoah und Erinnerungskultur.

Inwiefern ist der Protagonist Georg Düsterhenn mythologisch codiert?

Düsterhenn weist zahlreiche Attribute auf, die ihn als moderne Entsprechung des Orpheus-Mythos ausweisen, wobei sein „Instrument“ durch ein Reimlexikon ersetzt wird und seine „Unterweltreise“ im ländlichen Schadewalde stattfindet.

Wie wird die Verbindung zur Schoah hergestellt?

Die Schoah-Folie wird durch ein spezifisches Wortfeld und die Beschreibung der Ruine einer Ziegelei etabliert, welche Assoziationen an das Konzentrationslager Neuengamme weckt und so eine historische Tiefenebene unter der Textoberfläche bildet.